Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2021

dr. Κωνσταντίνος Φαρσαλινός: Όταν ακούς από υγειονομικό, δηλαδή από άνθρωπο που έχει σπουδάσει σε πανεπιστήμιο και περιμένεις να έχει μόρφωση και παιδεία, ότι πρέπει να εφαρμοστεί υποχρεωτικός εμβολιασμός ακόμη και στα παιδιά (από 12 ετών) και να χαρακτηρίζει αλήτες και ανόητους τους μη εμβολιασμένους, τότε 3 πράγματα μπορεί να συμβαίνουν:

Όταν ακούς από υγειονομικό, δηλαδή από άνθρωπο που έχει σπουδάσει σε πανεπιστήμιο και περιμένεις να έχει μόρφωση και παιδεία, ότι πρέπει να εφαρμοστεί υποχρεωτικός εμβολιασμός ακόμη και στα παιδιά (από 12 ετών) και να χαρακτηρίζει αλήτες και ανόητους τους μη εμβολιασμένους, τότε 3 πράγματα μπορεί να συμβαίνουν:
1. Ή είναι εντελώς άσχετος και ανίκανος να καταλάβει τι σημαίνει ιατρική και τι μπορεί να προσφέρει και τι δεν μπορεί να κάνει η συγκεκριμένη ιατρική πράξη.
Είναι δηλαδή ανίκανος ή άσχετος να αντιληφθεί ότι δεν υπάρχει οριζόντιος κίνδυνος από τον ιό, ότι ο κίνδυνος για υγιή παιδιά είναι απειροελάχιστος, οι παρενέργειες υπαρκτές και καταγεγραμμένες (με δεδομένη την υποκαταγραφή) και ότι με μη-αποστειρωτικά εμβόλια που απαιτούν συνεχείς δόσεις κάθε λίγους μήνες δεν πετυχαίνεις τείχος ανοσίας και εξαφάνιση (ή σχεδόν εξαφάνιση) του ιού.
Είναι επίσης ανίκανος ή άσχετος να καταλάβει τι σημαίνει ιατρική και ελεύθερη, ενήμερη συναίνεση, όπως το απαιτεί ο κώδικας ιατρικής δεοντολογίας.
2. Ή έχει όφελος από την οριζόντια, μαζική και υποχρεωτική χρήση των εμβολίων, είτε οικονομικό, είτε πολιτικό είτε κοινωνικό, είτε οτιδήποτε άλλο.
3. Ή είναι τυφλός οπαδός των εκτρωμάτων και των χειρότερων εγκληματιών, “πατερούληδων” και “προστατών”, της ιστορίας, και έχεις το θράσος να το δηλώνει δημόσια.
Τις απόψεις περί ιατρικής και ελευθερίας (ψευδοελευθερία το χαρακτήρισε) μπορείτε να τις θαυμάσετε εδώ: https://tinyurl.com/4a349646
Τα ερωτήματα είναι ξεκάθαρα, και πρέπει να επιλέξει τι από τα παραπάνω ισχύουν.
Μπορείτε επίσης να θαυμάσετε και ένα πρόσφατο κρεσέντο ρατσισμού του συγκεκριμένου κυρίου, απέναντι σε ένα μαύρο μετανάστη από το Μαλί, που μεταδόθηκε μάλιστα από μεγάλη αριστερή και δημοκρατική (κατά τα άλλα) εφημερίδα:
Απορώ ειλικρινά αν η εφημερίδα κατάλαβε τι μετέδιδε τότε.
Ο κύριος αυτός είναι σύμβουλος του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ.
Για να ξέρουμε τι να περιμένουμε και από την αξιωματική αντιπολίτευση.
Να διατηρήσουμε τη μνήμη μας για τη στιγμή που θα εκλιπαρούν την ψήφο μας πουλώντας εκδούλευση και προστασία.
Κι αν νομίζετε ότι εκεί τελειώνει η επέλαση της “δημοκρατίας” του μεσαίωνα από το υπάρχον πολιτικό σύστημα, υπάρχει και συνέχεια.
Ο υποψήφιος για την ηγεσία του ΚΙΝΑΛ, νέος άνθρωπος που υποτίθεται εκφράζει το σύγχρονο κόσμο με νέες ιδέες, εξέφρασε τις ίδιες κατάπτυστες απόψεις σε ζωντανή μετάδοση. Πρότεινε μάλιστα τον αποκλεισμό από τα φαρμακεία και τα σούπερ μάρκετ των μη εμβολιασμένων.
Αποφάσισε να βαφτίσει ισοτιμία τη χρήση πιστοποιητικού κυκλοφορίας.
Προφανώς αναφέρεται σε ισοτιμία απέναντι στον ωμό εκβιασμό.
Θαυμάστε και τον συγκεκριμένο κύριο, μετά το 17ο λεπτό:
Αυτό το πολιτικό σύστημα ζητάει την ψήφο μας.
Επειδή είναι επικίνδυνοι, καλό θα είναι να διατηρήσουμε ακέραια τη μνήμη μας, για την ώρα που θα εκφραστούμε δια της ψήφου μας.
Θα τους θυμόμαστε λοιπόν.
Το ότι τα μέσα ενημέρωσης μεταδίδουν ανεξέλεγκτα τέτοια απανθρωπιστικές και αντικοινωνικές απόψεις, θα μας έκανε εντύπωση αν ζούσαμε σε συνθήκες κανονικότητας.
Διότι σε τέτοιες συνθήκες θα ντρέπονταν ακόμη και να φτύσει κάποιος απέναντι σε τέτοια εκτρώματα που εκστομίζονται σε ζωντανή μετάδοση.
Ειδικά μετά την κολοσσιαία εκστρατεία προσβολής της νοημοσύνης μας και ωμού ψεύδους με τις δήθεν επιχειρήσεις ελευθερίας και την εξαφάνιση της πανδημίας με δύο δόσεις, είναι εντυπωσιακό ότι άνθρωποι που θα έπρεπε να κρύβονται από ντροπή είναι εκείνοι που εμφανίζονται συνεχώς στο προσκήνιο και ψευτο-ηθικολογούν.
Όσοι υποστηρίζουν και στηρίζουν τέτοιους απανθρωπιστές, που εκφράζουν τόσο ακραία αντι-κοινωνικές και ολοκληρωτικές απόψεις, είναι ξεκάθαρο πως τους εκπροσωπούν, τους εκφράζουν και τους χαρακτηρίζουν αυτές οι απόψεις.
Όσοι διαθέτουν λογική, παιδεία, νοημοσύνη και ενσυναίσθηση, πρέπει να είναι πάντα απέναντι από τέτοια οικτρά, λυπηρά και επικίνδυνα αντικοινωνικά φαινόμενα.
Οι λέξεις ΣΕΒΑΣΜΟΣ και ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ έχουν σβήσει από το λεξιλόγιο των συγκεκριμένων κυρίων, και πολλών άλλων, και δεν θα πρέπει να ντρεπόμαστε πλέον να το λέμε δημόσια.
Η Ευρώπη των αξιών και της ηθικής γκρεμίζεται, πολύ φοβάμαι χωρίς επιστροφή.

Ο dr Δημήτρης Κούβελας για το εμβόλιο

Επειδή ενημερώνομαι για διάφορους ´ειδικούς´, λιγότερο ή και καθόλου, να δίνουν ορισμούς, και να συνεχίζουν να διαδίδουν ότι δεν είμαι προφήτης (κάτι που προφανώς αληθεύει και δεν χρήζει διάψευσης) αντιγράφω από Wikipedia:

Το εμβόλιο είναι βιολογικό παρασκεύασμα που σκοπό έχει να ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ το αμυντικό σύστημα του οργανισμού έναντι συγκεκριμένων παθογόνων μικροοργανισμών, ώστε να ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΑΝΟΣΙΑ.
Το εμβόλιο συνήθως περιέχει έναν νεκρό ή αδρανοποιημένο νοσογόνο παράγοντα, ο οποίος είναι υπεύθυνος για μια ασθένεια.
Ο παράγοντας αυτός διεγείρει το ανοσοποιητικό σύστημα του οργανισμού, ώστε να τον αναγνωρίσει ως ξένο, να παραγάγει αντισώματα που θα τον καταστρέψουν και να ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΜΝΗΜΗ για αυτόν, ώστε το ανοσοποιητικό σύστημα να μπορεί αργότερα να τον αναγνωρίσει πιο εύκολα και να καταστρέψει οποιοδήποτε μικροοργανισμό τον περιέχει, εάν ο παθογόνος οργανισμός ξαναμολύνει τον οργανισμό.
Παρατήρηση του Συντάκτη:
Με κεφαλαία έβαλα τα σημεία προσοχής:
1. Ο παράγων (ο ίδιος) ευθαισθητοποιεί το ανοσιακό σύστημα.
Δεν επαναπρογραμματίζει κύτταρα να παράξουν άλλον παράγοντα και φυσικά, ο κάθε τύπου παράγων, πρέπει να είναι ΑΔΡΑΝΕΣ Ή ΑΔΡΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ, όχι βλαπτικό από μόνο του!
2. Αφήνει μνήμη (κατά προτίμηση ελέφαντα και όχι χρυσόψαρου)
Υπάρχουν σήμερα τέτοια τελικώς και νομίμως αδειοδοτημένα προϊόντα (ακόμα και τα υπάρχοντα θα είναι με άδεια, πρώτα ο θεός, το 2023), για την επίμαχο και μοναδική νόσο;
Όχι ή ίσως όχι ακόμα!!!
Στα λόγια μου έρχεστε λοιπόν!!!
Αν βέβαια βαφτίσουμε το αρνί ψάρι και του κάνουμε και μερικές πλαστικές για να εμφανίζει λέπια, τότε έχουμε τα πάντα, όταν μας βολεύει!

Οι "μουσικοί ενάντια στους αποκλεισμούς" παίζουν και τραγουδούν σε ένα κάλεσμα ενάντια σε αποκλεισμούς και διαχωρισμούς

 Οι "μουσικοί ενάντια στους αποκλεισμούς"  παίζουν και τραγουδούν και ο κόσμος χορεύει στον πεζόδρομο Διονυσίου Αρεοπαγίτου στο ύψος του Ηρωδείου, σε ένα κάλεσμα ενάντια σε αποκλεισμούς και διαχωρισμούς - Στο χώρο υπάρχει κουτί οικονομικής ενίσχυσης για τους υγειονομικούς που βρίσκονται σε αναστολή, όπου κάθε πολίτης μπορεί να βοηθήσει αναλόγως των δυνάμεών του.
Οι "μουσικοί ενάντια στους αποκλεισμούς"  παίζουν αφιλοκερδώς για την οικονομική στήριξη των υγειονομικών σε αναστολή καθώς και ενάντια σε κάθε αποκλεισμό και υποχρεωτικότητα. 
Το κάλεσμα είναι ανοιχτό για όποιους μουσικούς θέλουν να συμμετέχουν. 
Στόχος των μουσικών είναι αυτή η κίνηση να συνεχιστεί σε εβδομαδιαία βάση, διότι πάρα πολλοί συνάνθρωποί μας βρίσκονται σε δύσκολη θέση.
ntiana

Δήλωση Γιώργου Κασιμάτη για την αναγγελία επιβολής προστίμου στους ανεμβολίαστους ηλικιωμένους

Μετά από συνεχείς ερωτήσεις πολιτών σχετικά με τη νομιμότητα της κυβερνητικής αναγγελίας για ειδική υποχρέωση των άνω των εξήντα ετών ανεμβολιάστων να υποβληθούν σε εμβολιασμό με απειλή προστίμου εκατό ευρώ το μήνα, με βάση την επιστημονική και κοινωνική μου ευθύνη παρέχω την ακόλουθη απάντηση:
Υπενθυμίζω την από 18/8/2021 Γνωμοδότησή μου, όπου θεμελιώνεται η παραβίαση των θεμελιωδών Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των αρχών και κανόνων νομιμότητας του Διεθνούς Δικαίου και των δημοκρατικών Συνταγμάτων με την άμεση ή έμμεση επιβολή όλων των μέτρων κατά της νόσου Covid 19.
Όσον αφορά στον εμβολιασμό, επισημαίνεται ότι η παράβαση είναι πολύ βαρύτερη και ότι αποτελεί, ακόμη και αν γίνεται για το καλό του ανθρώπου, έγκλημα κατά του Ανθρώπου, εφόσον το εμβόλιο βρίσκεται ακόμη σε πειραματικό στάδιο. 
Η θεμελίωση γίνεται στις ρητές διατάξεις του διεθνούς δικαίου, που θεσπίστηκαν μετά τις εμπειρίες των ιατρικών πειραμάτων του Εθνικοσοσιαλισμού, κυρίως δε στο άρθρο 7 του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα του Ανθρώπου (Ν. Υόρκη 1966) και της Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και της Βιοϊατρικής (ιδίως Κεφάλαιο ΙΙ, με τίτλο: Συναίνεση, άρθρα 5 επ.), (Oviedo 1997), που αποτελούν και υπερσυνταγματικής ισχύος εσωτερικό δίκαιο της Ελλάδας.
Στην ίδια Γνωμοδότηση επισημαίνω το δικαίωμα και την υποχρέωση όλων των πολιτών και κατά πρώτον λόγο των επισήμων Ενώσεων των Επαγγελματιών και των Εργαζομένων να ασκήσουν κάθε συνταγματικό μέσο νόμιμης προστασίας και κυρίως να προσφύγουν στην εθνική και διεθνή Δικαιοσύνη.
Όσον αφορά στην πρόσφατη αναγγελία απειλής προστίμου στους πάνω από εξήντα ετών ανεμβολιάστους, αποτελεί απειλή επιβολής χρηματικής κύρωσης για μη εκτέλεση πειραματικού εμβολιασμού και επιπλέον απειλή της επιβολής της εν λόγω κύρωσης στην κοινωνική κατηγορία των ανθρώπων που είναι ηλικίας από 60 ετών και πάνω. 
Η αναγγελία αυτή αποτελεί, κατά την επιστημονική μου άποψη, απειλή: πρώτον, τέλεσης από τα όργανα του κράτους πράξης που παραβιάζει το θεμελιώδες δικαίωμα του Ανθρώπου βάσει των παραπάνω αναφερόμενων διατάξεων του άρθρου 7 του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα του Ανθρώπου και των άρθρων 5 επ. του Κεφ. ΙΙ της Σύμβασης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και της Βιοϊατρικής και, δεύτερον, τέλεσης πράξης κατά των άνω των 60 ετών προσώπων, η οποία παραβιάζει την από το Διεθνές Δίκαιο και το Σύνταγμα απαγόρευση των διακρίσεων. Σημειώνομε ότι η απαγόρευση αυτή αποτελεί θεμελιώδη αρχή της προστασίας της αξίας του Ανθρώπου.
Ευχόμαστε η Κυβέρνηση, λαμβάνοντας υπ’ όψιν όλα αυτά, να μη θεσπίσει την απειλή με συνταγματικά ανυπόστατο νόμο.
Η παρούσα ενημερωτική για όλους τους πολίτες Δήλωση απευθύνεται ιδίως προς τις κατά κύριο λόγο ηθικά και επιστημονικά υπεύθυνες Διοικήσεις των κεντρικών Ενώσεων Δικηγόρων, Δικαστών, Ιατρών και Δημοσιογράφων, που ασκούν δημόσιο κοινωνικό λειτούργημα

Κύθηρα, 5 Δεκεμβρίου 2021

Σάββατο 11 Δεκεμβρίου 2021

Πέτρος Αργυρίου: Η ιατρική που δεν είναι εξατομικευμένη, δεν είναι ιατρική.

Αν δεν είχε γίνει το εμβόλιο εργαλείο επιβολής, θα δεχόμουν να το κάνω υπό δύο και μόνο όρους. 
α) Να με διαβεβαιώσει γιατρός που γνωρίζει το ιατρικό μου προφίλ και ιστορικό πως ανήκω σε ομάδα σημαντικά υψηλού κινδύνου
β) να με διαβεβαιώσει ότι διατρέχω τόσο εξαιρετικά χαμηλό κίνδυνο από τους επαναλαμβανόμενους εις το διηνεκές  εμβολιασμούς μου, ώστε ο ίδιος αναλαμβάνει τις όποιες ευθύνες από τυχόν παρενέργειες από κοινού με την εταιρία. 
Και τα δύο είναι ανέφικτα. 
Το πρώτο γιατί δεν υπάρχει πρωτοβάθμια. 
Το δεύτερο γιατί έχουν άρει την ευθύνη από τις εταιρίες. 
Είναι υπεύθυνο λοιπόν να κάνεις υποχρεωτικό κάτι για το οποίο η εταιρία είναι παντελώς ανεύθυνη για τυχόν έστω σπάνιες παρενέργειες του; 
Ναι, στατιστικά με τις μέχρι τώρα καταγραφές και με κάθε επιφύλαξη λόγω της ποιότητας της φαρμακοεπαγρύπνησης παγκοσμίως, η βαριά νόσος φαίνεται να είναι βαρύτερη και συχνότερη από τις παρενέργειες του εμβολίου, και καλός είναι ο στατιστικός μπούσουλας, αλλά εγώ θέλω να ξέρω ατομικά. 
Η ιατρική που δεν είναι εξατομικευμένη, δεν είναι ιατρική. 
Τελεία και παύλα.

Φασκόμηλο: Η «πανάκεια» της ελληνικής χλωρίδας. Τι πρέπει να γνωρίζουμε

1. Φασκόμηλο
Το φασκόμηλο (Σάλβια η φαρμακευτική, Salvia officinalis) ανήκει στο γένος Ελελίφασκος (Salvia) και στην οικογένεια των Χειλανθών (Lamiaceae). 
Το όνομα του γένους Salvia, προέρχεται από το λατινικό ρήμα salvo που σημαίνει σώζω (θεραπεύω). 
Στα αγγλικά η κοινή του ονομασία είναι sage, ή garden sage, ή common sage, ενώ τα ονόματα «ελελίφασκον» ή «σφάσκον» προέρχονται από τους Ιπποκράτη, Διοσκουρίδη και Θεόφραστο. Η ονομασία του είδους officinalis προέρχεται από την λέξη officina που ήταν η αποθήκη των μοναστηριών όπου αποθηκεύονταν τα βότανα και τα φάρμακα.
Το φυτό Salvia officinalis έχει έντονη ευχάριστη οσμή και καλλιεργείται για τις φαρμακευτικές και αντιοξειδωτικές του ιδιότητες. 
Διατίθεται στο εμπόριο ως ξηρή δρόγη ή υπό την μορφή αιθερίου ελαίου. Τ
ο αιθέριο έλαιο του φασκόμηλου έχει μια σειρά από φαρμακολογικές επιδράσεις: αντιμικροβιακές, κατά της χοληστερίνης, μείωση του άγχους, αντιμεταλλαξιογόνες, αντιφλεγμονώδεις, μέχρι και αντικαρκινικές. 
Ως αφέψημα έχει ιδιαίτερη φήμη και κατανάλωση, καθώς λειτουργεί ως εμμηναγωγό, ανθιδρωτικό, αντισηπτικό, αποχρεμπτικό, θεραπευτικό της στοματικής κοιλότητας, υπογλυκαιμικό, σπασμολυτικό, καρδιοτονωτικό, στυπτικό και ως βελτιωτικό πέψης. 
Εκτός από την χρήση του ως φαρμακευτικό βότανο βρίσκει εφαρμογές ως αρωματικό στην μαγειρική, στην αρτοβιομηχανία και στα καλλυντικά. 
Επίσης, χρησιμοποιείται στις βιομηχανίες τροφίμων και ποτών ως συντηρητικό.
Η υπερβολική και παρατεταμένη χρήση του φασκόμηλου, όπως συμβαίνει με τα περισσότερα φάρμακα και βότανα, μπορεί να προκαλέσει προβλήματα λόγω της θουγιόνης που περιέχει.
2. Θουγιόνη
Η ένωση θουγιόνη είναι γνωστή από τα μέσα του 19ου αιώνα, όπου υποστηριζόταν ότι η κατανάλωση του πότου αψέντι προκαλεί κρίσεις και υπαίτια ουσία θεωρήθηκε η θουγιόνη. 
Με το πέρασμα των χρόνων γύρω στο 1970, η θουγιόνη θεωρήθηκε ότι έχει την ίδια δράση με τα κανναβινοειδή. 
Μετά από όλες αυτές τις “κατηγορίες”, σήμερα καταναλώνεται με ελεγχόμενο τρόπο λόγω της δράσης της και θεωρείται ψυχοτροπική νευροτοξίνη. 
Παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον η μελέτη της φυσικής ένωσης θουγιόνης, καθώς είναι παρούσα σε μεταβλητές ποσότητες σε ένα μεγάλο αριθμό φυτών, συνεπώς αποτελεί συστατικό σε πολλά προϊόντα φυτικής προέλευσης, διάφορα τρόφιμα, ποτά, καλλυντικά, αρτύματα, αρώματα και φαρμακευτικά προϊόντα.
2.1 Χημεία της θουγιόνης
Η θουγιόνη είναι μια φυσική δίκυκλη μονοτερπενική κετόνη, εμφανίζεται στη φύση σε δυο διαστερεομερείς δομές: την (-)- α– θουγιόνη και την (+)-β-θουγιόνη (Σχήμα 1). 
Η θουγιόνη έχει και άλλες δυο εναντιομερείς δομές οι οποίες δεν θα αναφερθούν γιατί δεν εντοπίζονται στην φύση. 
Έχει οσμή παρόμοια με αυτής της μενθόλης (μέντα) και σε χημικώς καθαρή μορφή είναι άχρωμο υγρό.
Εντοπίζεται στο αιθέριο έλαιο του φασκόμηλου αλλά και σε άλλα φυτά όπως ο κέδρος, η αψιθιά, η ρίγανη, η τούγια και το χρυσάνθεμο, συνήθως ως μίγμα ισομερών 1:2 (Πίνακας 1).
Πίνακας 1: Ποσότητες θουγιόνης σε αιθέρια έλαια αρωματικών φυτών. (*ΜΚ: μη καθορισμένο).
2.2 Χρήσεις και κανονισμοί
Στις μέρες μας υπάρχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον θέσπισης ορίων γύρω από τις ποσότητες της α– και β-θουγιόνης, λόγω της τοξικότητας που παρουσιάζουν πάνω από κάποια συγκέντρωση στον ανθρώπινο οργανισμό, αλλά και λόγω των πολλών πηγών πρόσληψής τους. 
Τα όρια που έχουν θεσπιστεί αφορούν το σύνολο της θουγιόνης, δηλαδή και την α– και β-θουγιόνη. Ενώ οι κανονισμοί για τα τρόφιμα και ποτά μειώνονται, για τα φαρμακευτικά βότανα αυξάνονται. Μέχρι και σήμερα, αρκετές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης θεσπίζουν εθνικά όρια για το περιεχόμενο σε α– και β-θουγιόνη των εν λόγω προϊόντων, όμως η χρήση μπορεί να κλιμακωθεί ανάλογα με την α- και β-θουγιόνη. 
Σήμερα, τα εθνικά όρια έχουν αντικατασταθεί από όρια που καθορίζονται στις επιμέρους μονογραφίες (monographs) για ειδικά σκευάσματα ή από έγγραφα σχετικά με την α-και β-θουγιόνη στα φυτικά φαρμακευτικά προϊόντα.
Πιο συγκεκριμένα, ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων (ΕΜΑ, European Medicines Agency), ορίζει ως ημερήσια αποδεκτή πρόσληψη (ADI, Acceptable Daily Intake) α– και β-θουγιόνης για το φασκόμηλο Salvia officinalis τα 5 mg/άτομο για διάρκεια χρήσης 2 εβδομάδων. 
Επίσης, ενώ υπάρχουν λίγα στοιχεία που αφορούν την έκθεση σε α– και β-θουγιόνη από φαρμακευτικά φυτά, η εκτίμηση είναι ότι 2 έως 20 φλιτζάνια αφεψήματος φασκόμηλου Salvia officinalis, απαιτούνται για να φτάσουν την αποδεκτή ημερήσια πρόσληψη (ADI). Τα μέγιστα επιτρεπτά όρια της θουγιόνης υπό την Ε.Ε είναι: 0,5 mg/kg στα τρόφιμα που δεν παρασκευάζονται με φασκόμηλο και 25 mg/kg στα τρόφιμα που παρασκευάζονται με φασκόμηλο. 
Στις Ηνωμένες Πολιτείες (Η.Π.Α), το φασκόμηλο και το αιθέριο έλαιο του φασκόμηλου (το όριο της θουγιόνης μπορεί να είναι μέχρι 50%) περιλαμβάνονται στην λίστα του Οργανισμού Τροφίμων και Φαρμάκων ως ασφαλή συστατικά, παρόλο που μέχρι το 2002 οι Η.Π.Α δεν είχαν εγκρίνει την θουγιόνη για την χρήση ως αρωματική ουσία.
Παρόλο που οι απόψεις διίστανται, η επιστημονική θεμελίωση ορίων για την πρόσληψη της θουγιόνης σε μορφή υδατικών εκχυλισμάτων όπως το φασκόμηλο ως αφέψημα είναι αμφισβητήσιμη. Επί του παρόντος, φαίνεται να μην υπάρχει κίνδυνος που να συνδέεται με την περιστασιακή χρήση του φασκόμηλου (κυρίως ως αφέψημα), ωστόσο τα στοιχεία που αφορούν την έκθεση σε θουγιόνη είναι εξαιρετικά περιορισμένα.

2.3 Τοξικότητα
Ανταγωνιστής των GABA υποδοχέων

Η α– και β-θουγιόνη αναστέλλουν την ενεργοποίηση των υποδοχέων GABA (gamma Aminobutyric acid) και έτσι οι νευρώνες μπορούν να πυροδοτηθούν εύκολα. 
Αποτέλεσμα αυτής της αναστολής είναι η πιθανή πρόκληση μυϊκών σπασμών.
Ανταγωνιστής του 5-ΗΤ3 υποδοχέα
Η α-θουγιόνη μειώνει την ευαισθησία του 5-ΗΤ3 (5-hydroxytryptamine) υποδοχέα, ο οποίος αποτελεί υποδοχέα της σεροτονίνης. 
Η αναστολή του υποδοχέα 5-ΗΤ3 από την α-θουγιόνη έχει ψυχοτρόπες δράσεις (αγχολυτική και αντιψυχωτική).
Ηπατική δράση
Σύμφωνα με μελέτες η α-θουγιόνη μεταβολίζεται γρήγορα στο ήπαρ. 
Η μείωση συνεπώς της κάθαρσης των φαρμακευτικών ουσιών και η διατήρηση τους σε υψηλά επίπεδα στο αίμα αποτελεί κίνδυνο πρόκλησης σοβαρών παρενεργειών.
Σχήμα 2: Ποσότητες θουγιόνης σε αιθέρια έλαια και αφεψήματα φασκόμηλου από διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας.
3. Πειραματική διαδικασία
Κατά την πειραματική διαδικασία, αρχικά παραλήφθηκε το αιθέριο έλαιο του φασκόμηλου μετά από την διαδικασία της απόσταξης, με συσκευή Clevenger. 
Για την παρασκευή του αφεψήματος του φασκόμηλου 2 g κονιορτοποιημέ-νου-ξηρού φυτικού υλικού εκχυλίστηκαν σε 200 mL θερμού νερού. 
Η ποσότητα του θερμού νερού αντιστοιχεί σε μια κούπα και του φυτικού υλικού αντίστοιχη σε αυτήν που περιέχεται στο εμβαπτιζόμενο φακελάκι. 
Η διαδικασία της εκχύλισης είχε διάρκεια 10 λεπτά. 
Το παραληφθέν αφέψημα εκχυλίστηκε εν συνεχεία με οργανικό διαλύτη (διαιθυλαιθέρα) για την παραλαβή των πτητικών συστατικών του αφεψήματος.
Ο ποιοτικός και ο ποσοτικός προσδιορισμός των συστατικών του αιθερίου ελαίου του και των πτητικών συστατικών του αφεψήματος φασκόμηλου πραγματοποιήθηκε με αέρια χρωματογραφία συνδυασμένη με φασματομετρία μαζών (GC-MS, Gas Chromatography – Mass Spectrometry). 
Με την κατασκευή καμπύλης αναφοράς θουγιόνης και την μέθοδο του εσωτερικού προτύπου προσδιορίστηκαν η α– και β-θουγιόνη στα αιθέρια έλαια και στα αφεψήματα του φασκόμηλου. Βρέθηκε ότι οι συγκεντρώσεις της α– και β-θουγιόνης που προσδιορίστηκαν στα αφεψήματα είναι πολύ μικρότερες από αυτές των αντίστοιχων αιθερίων ελαίων στο φασκόμηλο, η διαφορά τους είναι της τάξεως 105, όπως φαίνεται στο Σχήμα 2.
 Επιπλέον, σύμφωνα με τα αποτελέσματα στα αιθέρια έλαια και στα αφεψήματα του φασκόμηλου οι μεγαλύτερες συγκεντρώσεις α– και β-θουγιόνης παρατηρούνται στην περιοχή της Κεντρικής Ελλάδας και ακολουθούν οι περιοχές της Βόρειας Ελλάδας.
Ο μέσος όρος α– και β-θουγιόνης που περιέχεται σε μια κούπα (200 mL) αφεψήματος φασκόμηλου είναι 1,16 mg. 
Η κατανάλωση 5 αφεψημάτων φασκόμηλου/ημέρα δεν ξεπερνά τα θεσπισμένα όρια σε σχέση με την ημερήσια αποδεκτή δόση, όπως αναφέρεται παραπάνω. 
Καταλήγοντας, η παρουσία της θουγιόνης στα αφεψήματα του φασκόμηλου, αυξάνει την πιθανότητα εκδήλωσης προβλημάτων στον ανθρώπινο οργανισμό, αλλά με την λελογισμένη χρήση τους μπορεί να αποφευχθεί η εμφάνιση αυτών.
Όλα μπορούν να θεωρηθούν τοξικά, μόνο η δόση ξεχωρίζει το τοξικό από το μη τοξικό. 
Η ελεγχόμενη χρήση καθώς και η πληροφόρηση για τις συνέπειες της κατανάλωσης επιβάλλεται όχι μόνο για το φασκόμηλο αλλά και για όλα τα φαρμακευτικά φυτά.
ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΡΑΝΤΙΛΗΣ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΣΧΟΛΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
ΝΕΦΕΛΗ-ΣΟΦΙΑ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΣΧΟΛΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΣ
Περιοδική έκδοση του Γ.Π.Α.
Φθινόπωρο 2017 | ΤΕΥΧΟΣ 42

Παρασκευή 10 Δεκεμβρίου 2021

Ιπποκράτης : Δεν υπάρχει τίποτα σημαντικότερο από την υγεία

Ιπποκράτης: “Δεν υπάρχει τίποτα σημαντικότερο από την υγεία” και όπως ακριβώς το είχε διατυπώσει εκείνα τα μακρινά χρόνια: “Ουδέν όφελος εκ των απάντων εστί,εάν το υγιαίνειν και μόνο απή”

Στα έργα των μεγάλων αρχαίων Ελλήνων γιατρών, όπως του Ιπποκράτη και του Διοσκουρίδη, καταγράφεται ένας μεγάλος αριθμός φαρμάκων από το φυσικό μας περιβάλλον.
Στις πραγματείες τους θα βρούμε καταγεγραμμένα φυτά και βότανα και θα καταλάβουμε πως και γιατί μέσα από τα έργα
αυτά άρχισε να εμφανίζεται η ιατρική σαν επιστήμη.
Και επειδή “η μεγαλύτερη αξία στον κόσμο είναι η υγεία μας” η φροντίδα της και η ευθύνη της δεν είναι μόνο του γιατρού αλλά και δική μας.
Η χρήση απλών βοτανικών γιατρικών μπορεί να μας ενθαρρύνει να αναλάβουμε την ευθύνη της υγείας μας,
της νεότητας μας,
της ευεξίας μας και της ομορφιάς μας...read more:https://botanologia.gr/ippokratis-den-yparchei-tipota-simantikotero-apo-tin-ygeia/

Imogen Cunningham – η πρωτοποριακή Αμερικανίδα φωτογράφος.

Imogen Cunningham – an innovative American photographer
η μεγάλη Αμερικανίδα φωτογράφος που έγινε και έμεινε γνωστή από τη βιομηχανική φωτογραφία,τις περίφημες βοτανικές της φωτογραφίες και από τα υπέροχα γυμνά της…
Imogen Cunningham

η Imogen Cunningham γεννήθηκε στο Portland του Oregon το 1883…
το 1901 μόλις 18 χρονών αγοράζει την πρώτη της φωτογραφική μηχανή της, τις γνωστές εκείνη την εποχή 4 × 5 , από την “American School of Art” στο Scranton της Πενσυλβάνια…
σύντομα όμως χάνει το ενδιαφέρον της και πουλάει την φωτογραφική της σε ένα φίλο…
αυτό βέβαια δεν διήρκεσε πολύ και το 1906, ενώ σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον στο Σιάτλ, έρχεται σε επαφή με το έργο της Gertrude Käsebier
αυτό ήταν…
χάρη σε αυτή τη συνάντηση η ήδη καθιερωμένη και η πλέον σημαίνουσα αμερικανίδα φωτογράφος εκείνη την εποχή Gertrude Käsebier θα εμπνεύσει μιά άλλη γυναίκα την Imogen Cunningham να παλέψει και να κερδίσει με τη σειρά της το όνειρό της και τον τίτλο – και αυτή – της μεγάλης φωτογράφου!!!
έτσι η Imogen Cunningham με τη βοήθεια του καθηγητή της της χημείας Dr. Horace Byers
άρχισε να μελετάει τι κρύβεται πίσω από τη φωτογραφία και για την ακρίβεια τη χημεία πίσω από τη φωτογραφία,εκμεταλευόμενη τα επιδοτούνται δίδακτρα πάνω στη φωτογράφιση και στις επακόλουθες φωτογραφίες των φυτών στο τμήμα της βοτανικής!!!
μετά την αποφοίτησή της το 1907 πάει να εργαστεί με τον Edward S. Curtis στο στούντιό του στο Seattle…
εδώ δίνεται στην Imogen Cunningham η πολύτιμη ευκαιρία να διδαχτεί και παράλληλα
να αποκτήσει πρακτική εμπειρία στο χώρο των φωτογραφείων,να μάθει το πορτρέτο των επιχειρήσεων αλλά και να διδαχτεί την πρακτική πλευρά της φωτογραφίας – κάτι πολύτιμο για την περαιτέρω εξέλιξή της!!!
το 1909, Imogen Cunningham κερδίζει μια υποτροφία από την her sorority -Pi Beta Phi- για σπουδές στο εξωτερικό και, με τις συμβουλές του καθηγητή της της χημείας,αποφασίζεται να συνεχίσει τις σπουδές της κοντά στον καθηγητή Robert Luther στο Technische Hochshule στη Δρέσδη της Γερμανίας…
στη Δρέσδη συγκεντρώνεται στις σπουδές της και δεν τραβάει πολλές φωτογραφίες…
τον Μάιο του 1910 τελειώνει και παίρνει το πτυχίο της “About the Direct Development of Platinum Paper for Brown Tones”– άμεση εμφάνιση σε χαρτί Platinum για καφέ τόνους- περιγράφοντας τη διαδικασία της αύξησης της ταχύτητας εκτύπωσης, τη βελτίωση της σαφήνειας των highlights τόνων και την εμφάνιση τόνων σέπια…
στο δρόμο της επιστροφής στο Seattle συναντά στο Λονδίνο τον Alvin Langdon Coburn – ο οποίος θεωρείται ως ο “πατέρας” του αμερικανικού πικτοριαλισμού* και στη New York τον Alfred Stieglitz και τον Gertrude Kasebier και
φτάνοντας στο Seattle ανοίγει το δικό της στούντιο και κερδίζει την αναγνώριση χάρη στα πορτραίτα της και στις πικτοριαλιστικές φωτογραφίες της – oι πικτοριαλιστικές φωτογραφίες διέφεραν από τι άλλες φωτογραφίες διότι
και ο τρόπος επιλογής των παραδοσιακών θεμάτων και η μέθοδος λήψης και οι πολύπλοκες τεχνικές εκτύπωσης τις προετοίμαζαν ώστε να προσεγγίσουν τους πίνακες ζωγραφικής –
επίσης την εποχή εκείνη ατελιέ της είχαν γίνει τα σπίτια τον μοντέλων της,το σαλόνι της, ή το δάσος γύρω στο εξοχικό της σπίτι
και
είναι ήδη το 1913 η Imogen Cunningham μια περιζήτητη φωτογράφος η οποία παρουσίαζε τα έργα της στην “Brooklyn Academy of Arts and Sciences”…
το 1914 πορτραίτα της Imogen Cunningham αναρτώνται στην “An International Exhibition of Pictorial Photography” στη Νέα Υόρκη και ένα χαρτοφυλάκιο της εργασίας της δημοσιεύθηκε στο Wilson’s Photographic Magazine!!!
την επόμενη χρονιά παντρεύεται τον Roi Partridge έναν χαράκτη και καλλιτέχνη,ο οποίος γίνεται το μοντέλο της για μιά σειρά γυμνών φωτογραφιών, οι οποίες παρουσιάζονται στην Seattle Fine Arts Society…
αν και οι φωτογραφίες της αυτές εγκωμιάστηκαν,η ευρύτερη κοινωνία δεν ενέκρινε αυτές τις φωτογραφίες και η Imogen Cunningham τις ξεχνά κρυμμένες για τα επόμενα 55 χρόνια!!!
μεταξύ του 1915 και του 1920 βρίσκουμε την Imogen Cunningham να συνεχίζει την δουλειά της και να έχει τρία παιδιά – τον Gryffyd, τον Rondal και τον Padraic με τον Roi Partridge
το 1920 φεύγουν από το Seattle και έρχονται στο San Francisco , όπου ο Roi δίδαξε στο Mills College…
στο San Francisco η Imogen Cunningham δίνει έναν πιό εκλεπτυσμένο τόνο στο στιλ της, δίνοντας μεγαλύτερο ενδιαφέρον στο σχέδιο και στη λεπτομέρεια,όπως φαίνεται σε έργα της π.χ η υφή του φλοιού,τα δέντρα, οι ζέβρες κ.α
ήδη η Imogen Cunningham αρχίζει να ενδιαφέρεται όλο και περισσότερο για τη botanical photography,ιδιαίτερα για τα λουλούδια, και μεταξύ 1923 και 1925 διενήργησε μια σε βάθος μελέτη της μανόλιας…
μέσα στην ίδια αυτή δεκαετία στρέφει την προσοχή της προς τη βιομηχανία, δημιουργώντας αρκετές σειρές βιομηχανικών τοπίων σε όλο το Los Angeles και το Oakland
ενώ
το 1922 δημιουργεί τα περίφημα πορτρέτα της Margrethe Mather και του Edward Weston…
το 1929, ο Edward Weston προτείνει δέκα 10 φωτογραφίες της Imogen Cunningham – οκτώ από τα λουλούδια της,μία βιομηχανική και ένα γυμνό για να συμπεριληφθούν στην έκθεση «Film und Foto” στη Stuttgart…
εν τω μεταξύ η Imogen Cunningham αλλάξει και πάλι κατεύθυνση και τη βλέπουμε να παθιάζεται με την ανθρώπινη μορφή και ειδικά τα χέρια…
γοητεύεται ιδιαίτερα με τα χέρια των καλλιτεχνών και μουσικών…
το ενδιαφέρον της αυτό της άνοιξε το δρόμο για μιά συνεργασία με το Vanity Fair – φωτογραφίζοντας τους stars χωρίς make-up…
και ερχόμαστε στο 1932 όπου η Imogen Cunningham με αποκρυσταλωμένες ιδέες για το πως αντιλαμβάνεται την τέχνη της στην φωτογραφία,γίνεται μιά από τους συνιδρυτές της Ομάδας f / 64,το αντίπαλο δέος του πικτοραλισμού!!!-μια επόμενη φορά περισσότερα για τον πικτοραλισμό και τους κυριότερους αντιπροσώπους του-
την ομάδα f/64 πλαισιώνουν οι φωτογράφοι:
Ansel Adams
Imogen Cunningham
John Paul Edwards
Sonya Noskowiak
Henry Swift
Willard Van Dyke
Edward Weston
ενώ από καιρό σε καιρό ζητείται από διάφορους άλλους φωτογράφους που έχουν τις ίδιες απόψεις για τη φωτογραφία να ενταχτούν στον Όμιλο f / 64 και να παρουσιάσουν το έργο τους…
μερικοί από αυτούς είναι οι:
Preston Holder
Consuelo Kanaga
Alma Lavenson
Brett Weston

η ομάδα f/64 ήταν μια άτυπη καλλιτεχνική ομάδα που δημιούργησε μια νέα ισχυρή τάση στη φωτογραφική τέχνη,που είχε ως στόχο να “καθορίσει τη φωτογραφία ως μορφή τέχνης με απλή και ξεκάθαρη παρουσίαση μέσω αμιγώς φωτογραφικών μεθόδων”-μια επόμενη φορά περισσότερα για την ομάδα f/64,τους κυριότερους αντιπροσώπους της και τα πιστεύω τους-
το 1934 το Vanity Fair ζητάει από την Imogen Cunningham συνεργασία,έπρεπε όμως να πάει στην Νέα Υόρκη…
ο σύζυγός της αντέδρασε και της ζήτησε να περιμένει μέχρι να βρει χρόνο και ο ίδιος να τη συνοδέψει στο ταξίδι της…
η Imogen Cunningham αρνήθηκε και αργότερα χώρισαν,ενώ η ίδια συνεχίζει τη συνεργασία της με το Vanity Fair, μέχρι που τη στιγμή που αυτό σταμάτησε την κυκλοφορία του το 1936…
στη δεκαετία του 1940 τη βρίσκομαι να έχει μετατραπεί σε documentary street photography,μιά παράπλευρη πτυχή του φωτογραφικού της εαυτού,την οποία στήριξε με τις πιό εμπορικές πλευρές της δουλειάς της και με το φωτογραφείο της…
το 1945, η Imogen Cunningham κλήθηκε από τον Ansel Adams να δεχθεί μια θέση στο διδακτικό προσωπικό στο πρώτο τμήμα της fine art photography στο School of Fine Arts (CSFA) της California!!!
στο σχολείο αυτό είχαν επίσης διδάξει η Dorothea Lange και η Minor White…
η Imogen Cunningham συνέχισε να τραβάει φωτογραφίες μέχρι λίγο πριν το θάνατό της σε ηλικία 93 στις 24 Ιουνίου 1976 στο San Francisco στην California!!!

*pictorialism – η δημιουργία φωτογραφιών που έμοιαζαν περισσότερο με ζωγραφικούς πίνακες…
μία από τις μεθόδους ήταν και η μέθοδος των πολλαπλών αρνητικών για τη δημιουργία συνθέσεων ή πολύπλοκων θεμάτων, έτσι ώστε η φωτογραφία να μοιάζει πιό πολύ με ζωγραφικό πίνακα.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Κείμενο και επιμέλεια κειμένου : ntina panou

πηγές πληροφόρησης:
http://lumieregallery.net/wp/247/imogen-cunningham/
theredlist.com
imogencunningham
http://lumieregallery.net/exhibitions_wp/08_11_GreatWomen_ce3/
http://iphf.org/inductees/imogen-cunningham/
http://www.encyclopedia.com/people/literature-and-arts/photography-biographies/imogen-cunningham
imogencunningham

Για δεκατιανό στο νηπιαγωγείο και στο δημοτικό ψωμί με λάδι

Για δεκατιανό στο νηπιαγωγείο και στο δημοτικό οι μικροί μαθητές τρώνε ψωμί με λάδι

Στο Νηπιαγωγείο και στο Δημοτικό της ιταλικής πόλης Stella Cilento δεν υπάρχουν σνακ ή κρουασαν για κολατσιό στο σχολείο.
Εδώ και αρκετό καιρό τα παιδιά στο δεκατιανό τους γεύμα τρώνε  ψωμί με λάδι .
Στην  επιλογή αυτή κατέληξαν μαζί οι δάσκαλοι, οι γονείς και οι τοπικοί διοικητικοί υπάλληλοι, και βέβαια τα μικρά παιδιά τη δέχτηκαν και μάλιστα χωρίς διαμαρτυρίες ή παράπονα.
Τα συστατικά του υγιεινότατου δεκατιανού των παιδιών είναι όλα τοπικά και είναιψ: ψωμί από στάρινο αλεύρι πασπαλισμένο με εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο που παράγεται στα ελαιοτριβεία της περιοχής.

Όχι πια στα προ-συσκευασμένα σνακ – η εκπαίδευση και η προτροπή προς τη μεσογειακής διατροφής και υγιεινή διατροφή ξεκινά στην τάξη. Για μια εβδομάδα,στο νηπιαγωγείο και το δημοτικό σχολείο της Stella Cilento, ένα μικρό χωριό με λιγότερους από 700 κατοίκους, ξεκίνησε μια πρωτοβουλία για την οποία συμφώνησαν όλοι: οι μητέρες, οι εκπαιδευτικοί και το Δημοτικό Συμβούλιο, το οποίο παρέχει δωρεάν τα προϊόντα, προφανώς προσεκτικά επιλεγμένα

Αυτή η πρωτοβουλία, προφανώς απλή, ωστόσο εκπαιδεύει και μαθαίνει τα παιδιά να τρώνε υγιεινά και παράλληλα προωθεί την κουλτούρα της εκτίμησης της τοπικής παραγωγής.
Τα παιδιά έλαβαν μέρος στη συλλογή των ελιών που παρήγαγαν το ελαιόλαδο και γνώρισαν αυτή την αρχαία τέχνη.
Και αυτό διότι ,όπως χαρακτηριστικά λένε οι μητέρες και οι δάσκαλοι,οι πρωτοβουλίες και τα έργα που σχετίζονται με τη διατροφική εκπαίδευση δεν πρέπει να παραμείνουν στη θεωρία.
Είναι απαραίτητο να καθοδηγήσουμε τα παιδιά στην εκ νέου ανακάλυψη των συστατικών των τροφίμων που παράγει η περιοχή μας,ποια η διαδικασία και οι πρακτικές της παραγωγής και την σπουδαιότητα των παραγόμενων προϊόντων στην υγεία και την ευεξία του οργανισμού.

“Έτσι επιτυγχάνουμε τον διπλό στόχο της τόνωσης της τοπικής παραγωγής και της καλής διατροφής για την καρδιά, ξεκινώντας από τα παιδιά.
Είναι θεμελιώδους σημασίας η απόκτηση ορθών διατροφικών συνηθειών από την πρώιμη παιδική ηλικία, καθώς η θετική προσέγγιση για τα τρόφιμα αποτελεί τη βάση για ένα μελλοντικό τρόπο ζωής με στόχο τη σωματική, ψυχική και κοινωνική ευημερία. Η εκπαίδευση στα τρόφιμα είναι ένας από τους πυλώνες που αποτελούν τα θεμέλια της εκπαίδευσης για την υγεία.”

Είναι γνωστό πως με τα χρόνια έχουμε απομακρυνθεί από τον υγιεινό τρόπο ζωής και η διατροφή υποφέρει.
Ήρθε η ώρα να αρχίσουμε και πάλι, να ανακαλύψουμε εκ νέου τη μεσογειακή διατροφή και την υγιεινή διατροφή από το νηπιαγωγείο: οι δάσκαλοι και οι τοπικοί άρχοντες μπορούν να δώσουν μια αποφασιστική ώθηση στην καινοτομία αυτή στη διατροφή.
Ψωμί και λάδι, απλότητα στο τραπέζι και – γιατί όχι; – στην τάξη: έξτρα παρθένο ελαιόλαδο είναι ότι “πρέπει”,  χάρη στις ισχυρές  αντιοξειδωτικές του ιδιότητες και τις ευεργετικές επιδράσεις του στην ανάπτυξη του σώματος, του σκελετικού και μυικού συστήματος ,αλλά και χάρη στη βοήθεια που παρέχει το λάδι στην καρδιά.
Το μήνυμα είναι έντονο και σαφές : υποστηρίζουμε με την ενθάρρυνση, τη κατανάλωση ενός από τα βασικά συστατικά της μεσογειακής διατροφής,του λαδιού του τοπικού μας προϊόντος.
Και οι περήφανες μικρές μαρτυρίες είναι οι μαθητές, που είπαν αντίο, χωρίς σχεδόν κανένα παράπονο, στα προ-συσκευασμένα σνακ.

          Μία αξιέπαινη προσπάθεια που θα πρέπει να βρει μιμητές και στη χώρα μας.

napoli.repubblica.it
portalebambini.it
portalebambini.it

ntina

Επειδή μου αρέσουν και τα παραδοσιακά εκλεκτά εδέσματα: Απλώνω τραχανά και χυλοπίτες

Μια φορά κι ένα καιρό, πολλά χρόνια πριν, ήταν ένα κοριτσάκι που όταν πήγαινε τέτοια εποχή, στο πατρικό του σπίτι στη Λαμία, έβλεπε τη γιαγιά του να ανασκουμπώνεται στη κουζίνα.
Κατσαρόλες, κουτάλες, σεντόνια, μαξιλαροθήκες και κρεβάτια επιστρατεύονταν, και όλοι ξέραμε ότι είχε έρθει η ώρα του τραχανά και της χυλοπίτας.
Όλοι ξέραμε ότι η γιαγιά θα γέμιζε τις μαξιλαροθήκες με τα κεντίδια, και κάθε κλωνάρι της οικογένειας θα είχε το δικό του μερτικό - εφόδιο στο χειμώνα που θα έμπαινε.
Τα χρόνια πέρασαν, το κοριτσάκι μεγάλωσε - αυτό μη το δέσετε και κόμπο - και κάθε χρόνο παρέα με τη γιαγιά να παρακολουθεί χαμογελαστή από ψηλά, σηκώνει μανίκια, στρωσίδια και άντρα από τα κρεβάτια, για να συνεχίσει τη παράδοση.
Τραχανάς
Θα χρειαστούμε:
- 5 κιλά γάλα πρόβειο
- 2 κιλά σταρένιο αλέυρι
- 1 κιλό σιμιγδάλι χοντρό
- αλάτι (τόσο όσο να σας αρέσει στην γεύση)
- σίτα- κόσκινο με χοντρές τρύπες*
Αν δεν θέλετε να βάλετε σταρένιο, βάλτε 3 κιλά σιμιγδάλι - εγώ βάζω και τα δύο, η γεύση είναι πιο γεμάτη, πιο παραδοσιακή)
...και:
Βράζουμε το γάλα σε μεγάλη κατσαρόλα και του προσθέτουμε το σταρένιο και το σιμιγδάλι, ανακατεύοντας συνεχώς με ξύλινη κουτάλα. 
Προσθέτουμε και το αλάτι.
Το κατεβάζουμε από τη φωτιά και σκεπάζουμε την κατσαρόλα με βρεγμένο πανί.
Μόλις κρυώσει, το …. τσιμπάμε! 
Παίρνουμε δηλαδή "τσιμπιές" μεγάλες από το μείγμα, τις απλώνουμε επάνω σε ένα καθαρό σεντόνι και αφήνουμε να ψιλοξεραθούν για μερικές ώρες.
Αν το αφήσουμε για την άλλη μέρα, ο τραχανάς μας θα είναι κάπως ξινός.
Αφού ξεραθούν οι τσιμπιές μας, οπλιζόμαστε με υπομονή και αρχίζουμε να τις τρίβουμε στη σίτα.
Απλώνουμε πάλι τον τριμμένο τραχανά στο σεντόνι μας και τον αφήνουμε να στεγνώσει τελείως.
Τον διατηρούμε σε μαξιλαροθήκη, βάζοντας μέσα και μερικά φύλλα δάφνης, έτσι ώστε να μη πάρει υγρασία και χαλάσει**
TIPS:
*Κολπάκι για όσες δεν έχουν καμία διάθεση να κατακόψουν τα ωραία τους χεράκια τρίβοντας στη σίτα.
Τρίψτε τον τραχανά στο μούλτι. 
Θα είναι το ίδιο νόστιμος, απλά πιο "λεπτός", χωρίς εκείνα τα μικρά κομματάκια, που εμένα μου αρέσουν πολύ!
**Ελέγξτε αν είναι εντελώς στεγνός - σε αντίθετη περίπτωση, όταν αποθηκευθεί, υπάρχει κίνδυνος να μουχλιάσει.
Η αποθήκευση σε μαξιλαροθήκη ήταν τρόπος αποθήκευσης εκείνων των χρόνων, που τα περισσότερα υφάσματα ήταν βαμβακερά.
Σήμερα τα περισσότερα υφάσματα είναι συνθετικά και δεν είναι σωστός τρόπος αποθήκευσης.
Ο πιο σωστός τρόπος είναι σε γυάλινα βάζα, τα οποία τοποθετούμε σε σκοτεινό και χωρίς υγρασία, ντουλάπι της κουζίνας μας.
Χυλοπίτες
Χρειαζόμαστε:
- 1 κιλό γάλα
- μισό κιλό σιμιγδάλι ψιλό
- 3 κιλά περίπου αλεύρι από σιτάρι (ή όσο πάρει για να γίνει μια μαλακή και ελαστική ζύμη)
- 30 αβγά
- 1 κουταλιά σούπας περίπου αλάτι
Τι κάνουμε:
Ζυμώνουμε σε μεγάλη λεκάνη όλα τα υλικά μαζί και αφήνουμε τη ζύμη στην ησυχία της σκεπασμένη με πετσέτα περίπου για μια ώρα.
Ανοίγουμε σχετικά χοντρά τα φύλλα και τα απλώνουμε να στεγνώσουν κάπως. 
Προσοχή όμως, να μην ξεραθούν!
Τα κόβουμε σε λωρίδες αν θέλουμε την κλασσική χυλοπίτα ή σε μικρά τετράγωνα κομματάκια τα τουτουμάκια.
Ένα ξύλο κοπής πήρε τη θέση του χάρακα για...επαγγελματικό αποτέλεσμα και η ρόδα που κόβουμε τη πίτσα έκανε τις άκρες της χυλοπίτας δαντελωτές.
Μόλις τελειώσουμε το κόψιμο, απλώνουμε τις χυλοπίτες μας όπου έχουμε ελεύθερο -π,χ σε τραπέζια
Τις αφήνουμε να στεγνώσουν πολύ καλά, περίπου 2-3 ημέρες.
Αν δεν στεγνώσουν τελείως, υπάρχει κίνδυνος να μουχλιάσουν.
Μαζεύουμε τις χυλοπίτες και τα τουτουμάκια μας και τα φυλάμε σε πάνινες μαξιλαροθήκες, έτσι ώστε να αερίζονται και να διατηρούνται**