The Singularity is near - η μοναδικότητα είναι κοντά έλεγε το 2009 ο Ray Kurzweil

1927-maria από την κλασική ταινία του βωβού κινηματογράφου Fritz Lang

άλλο ένα παλιό μου άρθρο - 17 Ιουλίου 2011

The Singularity is near,

είναι δίπλα μας η τεχνολογική μοναδικότητα;

ναι λέει ο Ray Kurzweil,

τα τεχνολογικά άλματα είναι ήδη ιλιγγιώδη και

μέρα με την μέρα μας φέρνουν όλο και πιο κοντά στην τεχνολογική μοναδικότητα,

στο μελλοντικό εκείνο σημείο, πέραν του οποίου τίποτα δεν θα μπορεί να προβλεφτεί, θα κάνει την εμφάνισή της μια υπερνοημοσύνη, τον τρόπο λειτουργίας και τις δυνατότητες της οποίας το σημερινό ανθρώπινο μυαλό  θα αδυνατεί να κατανοήσει και να αντιληφθεί,

αλλά ο Ray Kurzweil πιστεύει ότι η εξέλιξη αυτή θα συμπαρασύρει όλη την ανθρωπότητα διότι

βασική προϋπόθεση της τεχνολογικής μοναδικότητας είναι η κατακόρυφη ανάπτυξη της νοημοσύνης είτε αυτή είναι τεχνική είτε βιολογική...

η ανθρώπινη νοημοσύνη θα σπάσει τα δεσμά του σώματός της και καθώς

η εκθετική ανάπτυξη των δυνατοτήτων της τεχνολογίας της πληροφορίας θα συνεχιστεί ακλόνητη, στο τέλος ο άνθρωπος θα αναγκαστεί να συγχωνευτεί  με αυτή την τεχνολογία!

Η εμφάνιση του υπερβατικού ανθρώπου -transcendent man - θα είναι πια κοντά - και έλεγε χαρακτηριστικά τότε o Ray Kurzweil :

αυτό που χρειαζόταν κάποτε ένα κτήριο τώρα χωράει στις τσέπες μας,

αυτό που χωράει τώρα στις τσέπες μας σε 20 χρόνια θα χωράει σε ένα κύτταρο του αίματός μας και

όσο πλησιάζουμε ολοένα και πιο κοντά σε αυτή την τεχνολογία θα ξεκινήσουμε να επηρεάζουμε, πραγματικά  βαθύτατα, την υγεία και την νοημοσύνη μας,

το σημείο μηδέν είναι ήδη πολύ κοντά μας - βέβαια δεν μας έλεγε αν θα την επηρεάσει θετικά ή αρνητικά - 

όσο πλησιάζουμε στο σημείο της τεχνολογικής μοναδικότητας/technological singularity, η παρουσία της θα είναι όλο και πιο έντονη και θα αρχίζει πια να δεσπόζει πάνω σε οτιδήποτε αφορά την ανθρωπότητα - τίνι τρόπω θα δεσπόζει κύριε Ray Kurzweil? σιγήν ιχθύος βέβαια...

και συνέχιζε πάνω στο ίδιο μοτίβο ο Vernor Vinge -τα παλιά μας  μοντέλα θα πεταχτούν στον κάλαθο των αχρήστων και μια καινούργια πραγματικότητα θα κυβερνά!

Παρόλα αυτά όμως όταν τελικά η Technological singularity συμβεί η έκπληξη θα είναι μεγάλη και το άγνωστο ακόμα μεγαλύτερο.

Κανόνες προηγούμενων εποχών θα αναγκαστούν να εγκαταλειφθούν σε κλάσματα του δευτερολέπτου,

εξελίξεις που όλοι νομίζαμε ότι θα συμβούν σε εκατομμύρια χρόνια θα συμβούν σε λίγα μόνο χρόνια,

οι αλλαγές θα είναι μεγάλες και οι ανθρώπινες υποθέσεις όπως τις ξέραμε δεν θα μπορούν να συνεχιστούν.

Και αν εμείς ρωτήσουμε:

η τεχνολογική μοναδικότητα θα συμβεί;

ο Ray Kurzweil και ο Vernor Vinge απαντούν:

αν η technological singularity μπορεί να συμβεί....ε!!!

τότε ναι θα συμβεί!!!

μπορεί?

2008 - The Day the Earth Stood Still

και τώρα ένα μικρό video με μερικές απόψεις του Ray Kurzweil:https://www.ted.com/talks/ray_kurzweil_a_university_for_the_coming_singularity?hasSummary=true

Υβρίδια ανθρώπων ζώων - ένα φρικιαστικό μέλλον

ένα άρθρο μου που είχα δημοσιευτεί στις 27 Ιουλίου του 2011 - "ένα φρικιαστικό μέλλον"

"Δεν μου αρέσει απαραίτητα, αλλά αν προσφέρει οφέλη, τότε αξίζει τον κόπο" - είπε ερωτηθείς συμμετέχων σε δημόσιο διάλογο για την ACHM/animals containing human materials-ζώα που περιέχουν ανθρώπινα υλικά - 26 Ιουλίου 2011

Τα έργα της Patricia Piccinini έχουν συνδεθεί στενά με το μετανθρωπισμό/post-human και έχουν ερμηνευτεί ως τέτοια λόγω των θεμάτων τους. 

Η Patricia Piccinini με την απεικόνιση της ευαλωτότητας μέσα από τα θέματα της μετάλλαξης, 

της αναπαραγωγής, 

της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας διερευνά ένα "φρικιαστικό μέλλον" αλλά και τη διαχείριση του θανάτου. 

Το έργο της επιβεβαιώνει ότι η ιδεολογία του μετανθρωπισμού και η θηλυκότητα χειραφετούνται από σύγχρονες πρακτικές όπως η γενετική μηχανική

Εκτός των άλλων θεμάτων της η Piccinini ασχολήθηκε και με το θέμα της παρένθετης μητρότητας και των σχέσεων μεταξύ των ειδών και μας μεταφέρει ένα ανατριχιαστικό και δυστοπικό  μέλλον!

Η παρένθετη μητρότητα δημιουργεί ανησυχίες σε σχέση με την επιστημονική εκμετάλλευση και απορρίπτει την ιδέα ενός φυσιολογικού ανθρώπινου είδους μέσω αυτής!

υβρίδια ανθρώπων - ζώων 

η Βρετανική Ακαδημία Ιατρικών Επιστημών δημοσίευσε μία έκθεση, στην οποία εξετάζει τη χρήση "ζώων τα οποία θα περιέχουν ανθρώπινο γενετικό υλικό"- ‘Animals containing human material’ (ACHM)*- και αυτό στην διάρκεια μιας επιστημονικής έρευνας, τον Ιούλιο του 2011!

 Animals containing human material - Τα ζώα που περιέχουν στο σώμα τους ανθρώπινους ιστούς, 

κύτταρα ή γενετικές πληροφορίες διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ιατρική έρευνα, και το κάνουν εδώ και πολλά χρόνια. 

Τα ονομάζουμε ζώα που περιέχουν ανθρώπινο υλικό/animals containing human material/ACHM. 

Οι ερευνητές χρησιμοποιούν τα ACHM ως καλύτερα ερευνητικά μοντέλα και για τη δοκιμή νέων φαρμάκων και θεραπειών.
Η μελέτη αυτή υποστηρίχθηκε από το Υπουργείο Επιχειρήσεων, 

από το Υπουργείο Υγείας, 

από το Συμβούλιο Ιατρικής Έρευνας, 

από το Innovation and Skills’ Sciencewise Expert Resource Centre και από το Wellcome Trust! - human animal Hybrids

Η έκθεση συντάχθηκε από μια ομάδα εργασίας, υπό την προεδρία του καθηγητή Martin Bobrow CBE FRS FMedSci....

Μια σύνοψη της έκθεση εκπονήθηκε από τον dr. Geoff Watts FMedSci!

Δεδομένου ότι οι επιστήμονες συνεχίζουν να χρησιμοποιούν ανθρώπινα γονίδια, τα οποία εμφυτεύουν σε ζώα για τη δημιουργία -όπως λένε - νέων φαρμάκων και για να κατανοήσουν τη βιολογία μας, γίνεται φανερό ότι πιθανόν, η γενετική διαχωριστική γραμμή μεταξύ ανθρώπων και ζώων σιγά-σιγά να αρχίσει να εξασθενίζει... 

Βέβαια οι επιστήμονες και οι ερευνητές  δεν ξέχασαν να δημοσιεύσουν μία έκθεση, στην οποία περιγράφουν λεπτομερώς τον τρόπο που θα πρέπει να χειρίζονται τέτοια θέματα στο προσεχές μέλλον!

Η ανάμειξη -λένε- των γονιδίων των ανθρώπων και των ζώων πρέπει να γίνεται "πολύ προσεχτικά"

Τελικά μήπως δεν ήταν καθόλου επιστημονική φαντασία αυτά που έγραφε τόσα χρόνια πριν -το μακρινό 1896- ο H. George Wells ότι συνέβαιναν στο νησί του Dr Moreau;...

και...

μήπως δεν είναι καθόλου μακριά από την πραγματικότητα τα ιδιόρρυθμα γλυπτά  της υπερρεαλίστριας Patricia Piccinini;

μήπως "οι νεογέννητες οικογένειές της" οι μόλις βγαλμένες από το εργαστήριά της, οι περίφημες  "The Young Family" δεν παραμείνουν μόνο στη φαντασία της;

οι Βρετανοί πάντως θέλουν να είναι έτοιμοι!

Και μας λένε οι επιστήμονες πως ναι, η επιστημονική πρόοδος πρέπει να καθοδηγείται από ισχυρές ηθικές ανησυχίες. 

Δεν πιστεύω, ωστόσο, ότι μια τέτοια ηθική μπορεί να επιβληθεί καθολικά. 

Μάλλον σε μια-δυο δεκαετίες η ανθρωπότητα θα δημιουργήσει γενετικά κάποια ζώα που θα μοιάζουν πολύ με ανθρώπους. 

Το πραγματικό ερώτημα δεν είναι πώς θα εμποδιστεί η δημιουργία τους, αλλά τι θα γίνει όταν φτάσουν εδώ. 

Γιατί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα τέρατα θα έρθουν.

Patricia Piccinini - 

Η Patricia Piccinini γεννήθηκε το 1965 στο Freetown, της Sierra Leone και είναι Αυστραλή καλλιτέχνης που εργάζεται με ποικίλα μέσα, όπως η ζωγραφική, 

το βίντεο, 

ο ήχος, 

installation, 

οι ψηφιακές εκτυπώσεις και 

η γλυπτική. 

Τα έργα της επικεντρώνονται στις "απρόσμενες συνέπειες" μεταφέροντας ανησυχίες γύρω από τη βιοηθική και βοηθώντας στην οπτικοποίηση μελλοντικών δυστοπιών. 

Το 2003, η Piccinini εκπροσώπησε την Αυστραλία στην 50ή Μπιενάλε της Βενετίας με ένα υπερρεαλιστικό γλυπτό των χαρακτηριστικών ανθρωπόμορφων ζώων της. Το 2016 η εφημερίδα The Art Newspaper ονόμασε την Piccinini με τις "grotesque-cum-cute, hyper-real genetics fantasies in silicone" της ως την πιο δημοφιλή σύγχρονη καλλιτέχνιδα στον κόσμο μετά από μια έκθεση στο Ρίο ντε Τζανέιρο που προσέλκυσε πάνω από 444.000 επισκέπτες!

Η Patricia Piccinini δεν δηλώνει ποτέ πραγματικά ποιες είναι οι προσωπικές της πεποιθήσεις, επιλέγοντας τις περισσότερες φορές την ασάφεια. 

Χρησιμοποιεί την τέχνη της ως φόρουμ για τους θεατές ώστε να προβάλουν τις δικές τους πεποιθήσεις και να ξεκινήσουν συζητήσεις. 

Οι γκροτέσκες εικόνες και τα θέματα προσφέρουν μια αίσθηση φαντασίας- ο αμφιλεγόμενος κόσμος που δημιούργησε ενθαρρύνει τους θεατές να σκεφτούν. 

Η ιδέα ότι η τέχνη πρέπει να προέρχεται από την προσωπική εμπειρία του καλλιτέχνη απορρίπτεται πλήρως.

Στην εκδοχή της Patricia Piccinini ο θεατής βλέπει την ψηφιακή εικόνα ενός αρουραίου με κόκκινα μάτια, ροζ και χωρίς τρίχες, με ένα ανθρώπινο αυτί προσαρτημένο στην πλάτη του. 

Μια εικόνα από τη σειρά είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή. 

Το τρωκτικό στηρίζεται πάνω στα περιποιημένα δάχτυλα ενός εξωτικού γυναικείου μοντέλου. 

Τα αποπνικτικά χαρακτηριστικά της είναι ψηφιακά βελτιωμένα - το πρόσωπο του δέρματός της με αερογράφο σε μια απρόσκοπτη πλαστική μάσκα. 

Το μοντέλο γίνεται φρικιαστικό μέσα στην απόλυτη τελειότητά του.

https://www.outskirts.arts.uwa.edu.au/volumes/volume-11/toffoletti

https://www.patriciapiccinini.net/a-show.php?id=2018-Tarrawarra

https://singularityhub.com/2011/07/26/uk-plans-for-human-animal-genetic-hybrids/

*34765-ACHMrepo

PDF (acmedsci.ac.uk)

https://acmedsci.ac.uk/file-download/34765-ACHMrepo.pdf

https://acmedsci.ac.uk/file-download/35228-Animalsc.pdf

κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina

Πάντων χρημάτων μέτρον εστίν άνθρωπος, των μεν όντων ως έστιν, των δε μη όντων ως ουκ έστιν.

από το χρονολόγιο Maria Nikolakaki - https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02vDZcE1ifB2SkYzM898kYF3bQGWwKzz5aXJiFbTjbgsn44U7Gyio8dZ9gizvo53Ggl&id=100010576174126

Ο σοφιστής Πρωταγόρας (490 π.Χ. -420 π.Χ. ) διατύπωσε:

    Πάντων χρημάτων μέτρον εστίν άνθρωπος, των μεν όντων ως έστιν, των δε μη όντων ως ουκ έστιν.

Κέντρο της πολιτικής ήταν πάντα ο άνθρωπος. 

Ο μετανθρωπισμός της Δύσης δεν μπορεί παρά να ηττηθεί. 

Χτίζουν πάνω στην άμμο με τεχνολογίες που ακόμη δεν έχουν επικυρωθεί, παρά τα λεγόμενα τους. 

Θέλουν να δημιουργήσουν μια αίσθηση ηττοπάθειας και παράδοσης σε όλους μας, ένα αδικαιολόγητο ντετερμινισμό. 

Το έχουν δουλέψει χρόνια μέσω του Χόλιγουντ, των μέσων που ελέγχουν, των αχυρανθρώπων που εξαγοράζουν. 

Πού βασίζω την αισιοδοξία μου; 

Ούτε υπάρχει μαζική παραγωγή τέτοιας τεχνολογίας, ούτε μπορεί να υπάρξει, τουλάχιστον στο άμεσο μέλλον. 

Το αν δημιουργούν την επιστήμη δεν σημαίνει ότι μπορεί να γίνει και άμεση εφαρμογή της. 

Ο άνθρωπος είναι ανώτερος από όποια τεχνολογία. 

Ούτε καν να πλησιάσουν τις δυνατότητες του δεν θα μπορέσουν. 

Ψάξτε να βρείτε ποιοι προωθούν αυτήν την τεχνολογία για την υποδούλωση του ανθρώπου. 

Βάλτε τους στα μαύρα κατάστιχα. 

Να έχετε την πεποίθηση ότι για μια κόμη φορά, όπως στο παρελθόν, βλέπε Βαβέλ, το καλό πάντα νικά, με μια συμπαντική σοφία. 

Προς το παρόν προσδέστε την ζώνη ασφαλείας σας γιατί ο δρόμος θα είναι κακοτράχαλος. 

Δύναμη και υπομονή, αλλά θα νικήσουμε.

*Η αριστερά καλό είναι να το λάβει υπόψη της.

H τεχνολογική ενίσχυση του σώματος θα μετασχηματίσει την ανθρώπινη ζωή

Είναι το μέλλον μετανθρώπινο;
H τεχνολογική ενίσχυση του σώματος θα μετασχηματίσει την ανθρώπινη ζωή
Η τεχνολογική επανάσταση του 21ου αιώνα μετασχηματίζει τις ανθρώπινες ζωές σε όλη την υδρόγειο.
Οι μετανθρωπιστές πιστεύουν ότι πρέπει να ενισχύσουμε το σώμα μας με τη νέα τεχνολογία
Οι στόχοι του μετανθρωπιστικού κινήματος συνοψίζονται από τον Mark O’Connell στο βιβλίο του To Be a Machine, το οποίο κέρδισε την περασμένη εβδομάδα το βραβείο Wellcome Book 

“Είναι η πεποίθησή τους ότι μπορούμε και πρέπει να εξαλείψουμε τη γήρανση ως αιτία θανάτου, ότι μπορούμε και πρέπει να χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία για να αυξήσουμε το σώμα και το μυαλό μας,ότι μπορούμε και πρέπει να συγχωνευθούμε με μηχανές, τελειοποιώντας τους εαυτούς μας, με την εικόνα των δικών μας ανώτερων ιδεωδών ».

Η ιδέα της τεχνολογικής ενίσχυσης του σώματός μας δεν είναι καινούργια. 
Αλλά η έκταση,στην οποία οι μετανθρωπιστές υιοθετούν την έννοια είναι. Στο παρελθόν, κατασκευάσαμε συσκευές όπως ξύλινα πόδια, βοηθήματα ακοής, γυαλιά και ψεύτικα δόντια. 
Στο μέλλον, θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε εμφυτεύματα για να αυξήσουμε τις αισθήσεις μας έτσι ώστε να μπορούμε να εντοπίσουμε άμεσα την υπέρυθρη ή υπεριώδη ακτινοβολία ή να ενισχύσουμε τις γνωστικές μας διαδικασίες συνδέοντας τους εαυτούς μας σε κάρτες μνήμης. 
Τελικά, με τη συγχώνευση του ανθρώπου και της μηχανής, η επιστήμη θα παράγει ανθρώπους που θα έχουν πολύ αυξημένη νοημοσύνη, δύναμη και διάρκεια ζωής. μια σχεδόν ενσάρκωση των θεών.
Είναι ένας επιθυμητός στόχος; 
Οι υπέρμαχοι της μετανθρώπινης ιδέας πιστεύουν ότι θα αποκομίσουμε θεαματικές ανταμοιβές αν ξεπεράσουμε τα φυσικά εμπόδια και τους περιορισμούς που δεσμεύουν  ένα συνηθισμένο ανθρώπινο ον. 
Αλλά αν γίνει αυτό θα έθετε πολλά ηθικά προβλήματα και διλήμματα. 
Όπως υποδεικνύει στο βιβλίο του ο O’Connell, οι φιλοδοξίες του μετανθρωπισμού τώρα ανεβαίνουν στο πνευματικό μας πρόγραμμα. 
Αλλά αυτή είναι μια συζήτηση που μόλις αρχίζει.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανθρώπινη ενίσχυση γίνεται ολοένα και πιο εξελιγμένη – όπως θα αποδειχθεί στην έκθεση The Future Starts Here, η οποία είναι εν εξελίξει  στο μουσείο V & A του Λονδίνου αυτή την εβδομάδα. 
Τα αντικείμενα που θα εμφανιστούν θα περιλαμβάνουν “ρούχα που τροφοδοτούνται με ενέργεια”  το ανθρώπινο σώμα, από την αμερικανική εταιρεία Seismic . 
Τα ενδύματα αυτά,θα φοριούνται όπως ένα κανονικό ένδυμα, θα μιμούνται τα βιομηχανικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης κίνησης και θα δίνουν στους χρήστες – συνήθως σε ηλικιωμένους και σε άτομα με μηχανικά προβλήματα- διακεκριμένη δύναμη, όπως π.χ όταν σηκώνονται από μια καρέκλα, όταν ανεβαίνουν σκάλες, όταν στέκονται για μεγάλα διαστήματα όρθια,όταν σηκώνουν βάρη.
Σε πολλές περιπτώσεις αυτές οι τεχνολογικές ή ιατρικές πρόοδοι γίνονται για να βοηθήσουν τους τραυματίες, τους άρρωστους ή τους ηλικιωμένους, αλλά στη συνέχεια υιοθετούνται και από υγιείς ή τους νέους για να ενισχύσουν τον τρόπο ζωής τους ή την απόδοσή τους. 
Η ερυθροποιητίνη του φαρμάκου αυξάνει την παραγωγή ερυθρών αιμοσφαιρίων σε ασθενείς με σοβαρή αναιμία, αλλά έχει επίσης χρησιμοποιηθεί ως παράνομη ενίσχυση των επιδόσεων από ορισμένους αθλητές για να βελτιώσει την ικανότητα κυκλοφορίας του αίματος τους και να μεταφέρει οξυγόνο στους μύες τους.
Και αυτό είναι μόνο η αρχή, λένε οι ειδικοί. 
«Τώρα πλησιάζουμε την εποχή που για τα αθλήματα στίβου, όπως το σπριντ 100 μέτρων, οι αθλητές που τρέχουν με πόδια κατασκευασμένα από ανθρακονήματα θα είναι σε θέση να ξεπεράσουν εκείνους που τρέχουν με φυσικά πόδια», λέει ο Dr, Blay Whitby, ειδικός της τεχνητής νοημοσύνης στο πανεπιστήμιο Sussex.
Το ερώτημα είναι: 
Όταν η τεχνολογία φτάσει σε αυτό το επίπεδο, θα είναι ηθικό να επιτρέψουμε στους χειρουργούς να αντικαταστήσουν τα άκρα κάποιου με λεπίδες από ανθρακονήματα, έτσι ώστε να μπορούν να κερδίσουν χρυσά μετάλλια; 
Ο Dr, Blay Whitby είναι σίγουρος ότι πολλοί αθλητές θα επιδιώξουν τέτοια χειρουργική επέμβαση. “Ωστόσο, εάν μια τέτοια επιχείρηση έρθει ενώπιον οποιασδήποτε επιτροπής δεοντολογίας, με την οποία ασχολήθηκα, δεν θα είχα κανένα δίλημμα. Είναι μια απωθητική ιδέα – να αφαιρέσουμε ένα υγιές άκρο για παροδικό κέρδος ».
Ωστόσο, δεν συμφωνούν όλοι με την άποψη αυτή. 
Ο ειδικός της αυτοκινητοβιομηχανίας Kevin Warwick, του Πανεπιστημίου του Coventry, δεν βλέπει κανένα πρόβλημα στο να δίνεται άδεια ώστε κάποιος να αφαιρεί κάποιο φυσικό του άκρο και να το αντικαταστήσει με τεχνητές λεπίδες- artificial blades. 
“Γιατί είναι λάθος να αντικαταστήσετε τα προβληματικά ή ανεπαρκή  κομμάτια του σώματός σας με τεχνητά μέρη που θα σας επιτρέψουν να εκτελείται καλύτερα οτιδήποτε θέλετε,- ή που θα σας επιτρέψουν να ζήσετε περισσότερο;” λέει.
Ο Warwick είναι ένας ενθουσιώδης κυβερνητικός που με τα χρόνια έχει εμφυτεύσει στο σώμα του διάφορες ηλεκτρονικές συσκευές. 
“Κάποιος μου επέτρεψε να δοκιμάσω εισόδους υπερήχων. 
Μου έδωσε μια αίσθηση νυχτερίδας, όπως ήταν. Έχω επίσης διασυνδέσει το νευρικό μου σύστημα με τον υπολογιστή μου έτσι ώστε να μπορώ να ελέγξω ένα ρομποτικό χέρι  και να βιώσω αυτό που έβλεπα. 
Το έκανα όταν ήμουν στη Νέα Υόρκη, αλλά το ρομποτικό χέρι ήταν σε εργαστήριο στην Αγγλία"
Τέτοιες παρεμβάσεις ενισχύουν την ανθρώπινη κατάσταση, επιμένει ο Warwick και δείχνει το είδος των μελλοντικών ανθρώπων, όταν η τεχνολογία θα αυξάνει και τις επιδόσεις και τις αποδόσεις και τις αισθήσεις τους. 
Κάποιοι μπορεί να το θεωρούν ανήθικο. 
Αλλά ακόμη και οι αμφισβητίες όπως Whitby αναγνωρίζουν ότι όλα αυτά τα θέματα είναι πολύπλοκα. 
“Είναι ηθικό να παίρνετε δύο κορίτσια κάτω από την ηλικία των πέντε ετών και να τα εκπαιδεύετε να παίζουν τένις κάθε μέρα της ζωής τους μέχρι να αποκτήσουν το μυϊκό σώμα και τους σκελετούς των παγκόσμιων πρωταθλητών;» ρωτάει. 
“Από αυτή την άποψη, η χρήση εμφυτευμάτων ή φαρμάκων για την επίτευξη του ίδιου στόχου δεν φαίνεται τόσο αξιοθρήνητη και κατακριτέα“
Αυτό το τελευταίο σημείο είναι ένα ιδιαίτερο ζήτημα για όσους ασχολούνται με το μετανθρωπιστικό κίνημα. 
Πιστεύουν ότι η σύγχρονη τεχνολογία προσφέρει τελικά στους ανθρώπους την ευκαιρία να ζήσουν για αιώνες, ανεπηρέαστοι – πιά – από τις αδυναμίες του ανθρώπινου σώματος. 
Τα προβληματικά και άρρωστα όργανα θα αντικατασταθούν από εκδόσεις υψηλότερης τεχνολογίας με μεγαλύτερη διάρκεια ζωής, όπως ακριβώς οι λεπίδες από ανθρακονήματα, θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν τη σάρκα, το αίμα και τα οστά των φυσικών άκρων. 
Έτσι, θα σταματούσαμε να στηρίζουμε την ανθρωπότητα στην “αδύναμή της έκδοση 1.0 και θα βαδίσουμε σε μία πολύ πιό ανθεκτική και ικανή 2.0 αντίστοιχη έκδοση”, όπως το έθεσε μια ομάδα.
Ωστόσο, η τεχνολογία που απαιτείται για την επίτευξη αυτών των στόχων βασίζεται σε μη πραγματοποιημένες ακόμα εξελίξεις της γενετικής μηχανικής, της νανοτεχνολογίας και πολλών άλλων επιστημών και μπορεί να διαρκέσει πολλές δεκαετίες για να τελειοποιηθούν και να πραγματοποιηθεί η επίτευξη. 
Ως αποτέλεσμα, πολλοί υποστηρικτές – όπως ο εφευρέτης και επιχειρηματίας Ray Kurzweil, ο πρωτοπόρος της νανοτεχνολογίας Eric Drexler και ο συν-ιδρυτής της PayPal Peter Thiel,υποστήριξαν την ιδέα,και σκοπό έχουν να φυλάξουν τα σώματά τους σε υγρό άζωτο και να τα διατηρήσουν κρυογονικά έως ότου η ιατρική επιστήμη φθάσει στο σημείο να μπορεί να τα αναβιώσει,να τα αναβαθμίσει και να τα ενισχύσει.
Τέσσερις τέτοιες κρυογονικές εγκαταστάσεις έχουν κατασκευαστεί τώρα: τρεις στις ΗΠΑ και μία στη Ρωσία. 
Η μεγαλύτερη είναι το ίδρυμα Alcor Life Extension στην Αριζόνα, του οποίου τα ψυγεία αποθηκεύουν περισσότερα από 100 σώματα, το προσωπικό τους αναφέρει ως “ασθενείς”, με την ελπίδα ότι θα ακολουθήσει απόψυξή τους και τη φυσιολογική ανάστασή τους.
Είναι “ένας χώρος που χτίστηκε για να στεγάσει τα πτώματα των αισιόδοξων”, όπως λέει ο O’Connell στο ” To Be a Machine” .
Βέβαια δεν είναι όλοι πεπεισμένοι για τη σκοπιμότητα μιας τέτοιας τεχνολογίας ή για την επιθυμία της. 
“Μία φορά είχα πάρει συνέντευξη από μια ομάδα κρυογονικών ενθουσιωδών – με έδρα την Καλιφόρνια – που ονομάζεται κοινωνία για την κατάργηση του ακούσιου θανάτου”, υπενθυμίζει ο αστρονόμος Royal Martin Rees. 
“Τους είπα ότι θέλω να τελειώσω τις μέρες μου σε μια αγγλική εκκλησία παρά σε ένα ψυγείο της Καλιφόρνιας. 
Με χαρακτήρισαν ως – παλιομοδίτη-ντεμοντέ “
Από την πλευρά του, ο Rees πιστεύει ότι όσοι επιλέγουν να καταψυχθούν με την ελπίδα ότι τελικά θα αποψυχθούν, θα επιβαρύνουν τις μελλοντικές γενιές που θα αναγκαστούν να φροντίσουν αυτά τα αποψυχθέντα άτομα. 
“Δεν είναι ξεκάθαρο αν θα άξιζαν καν της προσοχής”, προσθέτει ο Rees.
Τελικά, οι υποστηρικτές του μετανθρωπισμού προβλέπουν πως μια μέρα, οι άνθρωποι θα απελευθερωθούν από όλους τους σωματικούς περιορισμούς. 
Ο Kurzweil και οι οπαδοί του πιστεύουν ότι αυτό το σημείο καμπής θα επιτευχθεί γύρω στο έτος 2030, όταν η βιοτεχνολογία θα επιτρέψει μια ένωση μεταξύ ανθρώπων και πραγματικά νοημόνων υπολογιστών και συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης.
Το προκύπτον μυαλό ανθρώπου-μηχανής θα είναι ελεύθερο να περιφέρεται σε ένα σύμπαν της ίδιας του της δημιουργίας, ανεβάζοντας τον εαυτό του κατά βούληση σε ένα “κατάλληλα ισχυρό υπολογιστικό υπόστρωμα”. 
Θα γίνουμε θεοί, ή πιθανότατα «παιδιά των αστεριών» παρόμοιοι με αυτούς του “2001: στην οδύσσεια του διαστήματος”.
Όλες αυτές οι ιδέες, έρευνες και μελέτες προέρχονται από την Καλιφόρνια και τη Silicon Valley,αλλά για πολλούς άλλους επιστήμονες και άλλους ανθρώπους, είναι πολύ μακρινοί και φανταστικοί στόχοι. 
Ακόμα όμως και ο ιδρυτής Tesla και SpaceX Elon Musk, ο επιχειρηματίας που θέλει να στείλει την ανθρωπότητα στον Άρη, πιστεύει ότι για να αποφευχθεί η αποφυγή της δημιουργίας τεχνητής νοημοσύνης, οι άνθρωποι πρέπει να συγχωνευθούν με τις μηχανές για να ενισχύσουν την ανθρώπινη διάνοια.
Πέραν όμως από τον Elon Musk,τον Peter Thiel,τον Ray Kurzweil και άλλους σαν αυτούς, υπάρχουν και αυτοί που κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, επιμένοντας  και προειδοποιώντας ότι υπάρχει κίνδυνος να δημιουργηθούν τεχνολογίες που θα δημιουργούν ακόμα βαθύτερα χάσματα σε μια ήδη διαιρεμένη κοινωνία όπου μόνο μερικοί άνθρωποι θα μπορούν να αντέξουν οικονομικά τέτοιες τεχνολογίες, ενώ πολλοί άλλοι θα χάνονται και θα καταστρέφονται.
Και ο Dr, Blay Whitby συνοψίζει. 
“Η ιστορία είναι γεμάτη με τις κακές συνέπειες μιας ομάδας ανθρώπων που πιστεύουν ότι είναι ανώτερες από άλλες ομάδες ανθρώπων”, είπε. 
“Δυστυχώς στην περίπτωση των βελτιωμένων ανθρώπων θα είναι πραγματικά ανώτεροι. 
Πρέπει να σκεφτούμε τις επιπτώσεις πριν είναι πολύ αργά. “
Από την πλευρά τους, οι μετανθρωπιστές υποστηρίζουν ότι το κόστος της βελτίωσης του ανθρώπινου οργανισμού θα καταρρεύσει αναπόφευκτα και αναφέρουν το παράδειγμα του κινητού τηλεφώνου, το οποίο όταν πρωτοκυκλοφόρησε ήταν πανάκριβο και μόνο οι πολύ πλούσιοι μπορούσαν να το έχουν, σήμερα όμως είναι κάτι που το έχουν ακόμα και μικρά παιδιά και σχεδόν όλα τα άτομα της οικογένειας, που ανήκει ουσιαστικά σε κάθε μέλος κοινωνία.
Έτσι, υποστηρίζουν, θα συμβεί και με την τεχνητή νοημοσύνη.
Πολλά από αυτά τα θέματα φαίνονται πολύ μακρινά αλλά οι ειδικοί προειδοποιούν ότι οι επιπτώσεις πρέπει να συζητηθούν επειγόντως. 
Ένα παράδειγμα δίνεται από το τεχνητό χέρι που αναπτύσσεται από το Πανεπιστήμιο του Newcastle. 
Τα σημερινά προσθετικά άκρα περιορίζονται από την ταχύτητα της απόκρισης. Αλλά ο επικεφαλής του έργου Kianoush Nazarpour πιστεύει ότι σύντομα θα είναι δυνατή η δημιουργία βιονικών χεριών που θα μπορούν να αξιολογήσουν ένα αντικείμενο και να αποφασίσουν άμεσα πως να ανταποκριθούν.
“Θα είναι τεράστιο το όφελος, αλλά η χρήση του εγείρει πολλά ζητήματα.
Ποιος θα αποφασίζει: ο χρήστης ή το χέρι; 
Και αν χρησιμοποιείται για να φέρει σε πέρας ένα έγκλημα, ποιος θα είναι  τελικά ο υπεύθυνος, ποιος θα είναι υπεύθυνος  για τον έλεγχο; 
Δεν σκεφτόμαστε αυτές τις ανησυχίες και αυτό είναι που με ανησυχεί ».
Η θέση συνοψίζεται από τον καθηγητή βιοηθικής Andy Miah του Πανεπιστημίου Salford.
«Ο μετανθρωπισμός είναι πολύτιμος και μια ενδιαφέρουσα φιλοσοφική άποψη, γιατί μας κάνει να σκεφτούμε διαφορετικά για το εύρος των πραγμάτων που μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι – αλλά και γιατί μας κάνει να σκεφτούμε κριτικά για ορισμένους από αυτούς τους περιορισμούς που νομίζουμε ότι υπάρχουν και που στην πραγματικότητα θα  ξεπεραστούν “, λέει. “Γιατί στην ουσία μιλάμε για το μέλλον του είδους μας”.
κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina

αναφορές στο θέμα:
https://wellcomebookprize.org/
https://www.theguardian.com
https://www.alcor.org/
www.newstoday.com
http://www.thetruthseeker.co.uk
www.vam.ac.uk