Berenice Abbott μιά μεγάλη κυρία της φωτογραφίας!

Berenice Abbott,
η μεγάλη αυτή κυρία της φωτογραφίας φωτογραφημένη από τον Hank O'Neal στις 18 Νοεμβρίου του 1979.....
το 1939 η Berenice Abbott ξεκίνησε το πιο φιλόδοξο φωτογραφικό της έργο...
ανέλαβε να αποδείξει ότι η φωτογραφία ήταν το μόνο μέσο,το οποίο διέθετε μοναδικά προσόντα ώστε να ενώσει την τέχνη με την επιστήμη!!!
έτσι δούλεψε μόνη της για σχεδόν είκοσι χρόνια με ελάχιστη έως καμία ενθάρρυνση μέχρι το 1958, χρονική στιγμή που το έργο της αναγνωρίστηκε από την Physical Science Study Committee...
τότε προσλαμβάνεται να εργαστεί στο Massachusetts Institute of Technology για τρία χρόνια...
Berenice Abbott λοιπόν φωτογράφος και συγγραφέας, γεννημένη στο Springfield του Ohio στις 17 Ιουλίου το 1898... σπούδασε στο κρατικό πανεπιστήμιο του Οχάιο πρίν μεταβεί οριστικά στην Νέα Υόρκη,όπου και σπούδασε σχέδιο και γλυπτό για τέσσερα χρόνια...
συνεχίζει τις σπουδές της στο Βερολίνο για ένα χρόνο και το 1923 με 25 την βρίσκουμε βοηθό σκοτεινών θαλάμων στο αμερικανικό Dadaist και στον υπερρεαλιστή φωτογράφο Man Ray στο Παρίσι...
στο Παρίση η Berenice Abbott είναι μιά κομψή, όμορφη και γεμάτη αυτοπεποίθηση νεαρή γυναίκα που ατενίζει γύρω της με ένα ανδρόγυνο στυλ,σε πλήρη αρμονία με την εποχή εκείνη του Παρισιού και, όπως η ίδια λέει,γίνεται φωτογράφος κατά τύχη και από την ενθάρρυνση του Ray Man!!! αφού πόζαρε γι 'αυτόν το 1921 γίνεται βοηθός του.
αυτός εντυπωσιασμένος από την ενστικτώδη ικανότητα της, της επέτρεψε να χρησιμοποιήσει το σκοτεινό του θάλαμο και την ενθαρρύνει να αναπτύξει τη δική της οπτική!!!
εδώ λοιπόν, η Berenice ήρθε σε επαφή με το Γάλλο φωτογράφο Eugène Atget ο οποίος ήταν εκείνη την περίοδο ουσιαστικά άγνωστος...
το 1925 η Abbott ιδρύει το στούντιο φωτογραφίας της όπου και κάνει τα πανέμορφα και γνωστά,πιά,πορτρέτα της... παρισινοί εκπατριζόμενοι, καλλιτέχνες, συγγραφείς και αριστοκράτες φωτογραφίζονται από την μεγάλη φωτογράφο... ανάμεσά τους οι:
james Joyce,
Αndre Gide,
Marcel Duchamp,
Jean Cocteau,
Ernst,
Leo Stein,
Peggy Guggenheim,
Janet Flanner,
Edna St Vincent Millay,
Atget!!!
μετά από το θάνατο του Atget το 1927, η Abbott ανέκτησε το τυπωμένο υλικό του και τα αρνητικά του, σώζοντάς τα από την καταστροφή...
το ταξινόμησε, και τα επόμενα χρόνια τα αφιέρωσε και στην προβολή της δουλειάς του. το 1929 επιστρέφει στην Νέα Υόρκη ,όπου και αρχίζει να φωτογραφίζει την πόλη,
χωρίς βέβαια να σταματήσει να κάνει τα πορτρέτα της.
είναι το 1930 η εποχή του ανερχόμενου ουρμπανισμού όταν η Abbott,το 1935, αποδέχεται μια εργασία από το ομοσπονδιακό πρόγραμμα τέχνης της διοίκησης προόδου εργασιών (WPA).
για περίπου τρία έτη τεκμηρίωσε συστηματικά το μεταβαλλόμενο αρχιτεκτονικό χαρακτήρα της πόλης σε μία σειρά ιδιαίτερα αντικειμενικών φωτογραφιών,
μερικές από τις οποίες δημοσιεύθηκαν το 1939 στο βιβλίο ''η Νέα Υόρκη αλλάζει''
Οι φωτογραφίες αυτές θεωρούνται σήμερα αριστουργήματα!!! και η Berenice Abbott έχει μείνει στην ιστορία ως η πιο σεβαστή, ανεξάρτητη, επαναστατική και αποφασιστική φωτογράφος του εικοστού αιώνα!!!

...the art is in selecting what is worthwhile to take the trouble aboute...

Ο James Joyce φωτογραφημένος από την Abbott το 1928

για πιό εκτεταμένη μελέτη της ζωής και του έργου της μεγάλης φωτογράφου στους παρακάτω συνδέσμους:
http://iphf.org/inductees/berenice-abbott-2/
 https://www.theguardian.com/artanddesign/2015/mar/10/berenice-abbott-science-photography-trailblazer
 http://www.nytimes.com/1991/12/11/arts/berenice-abbott-93-dies-her-photographs-captured-new-york-in-transition.html
κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina

η μεγάλη αυτή κυρία της φωτογραφίας φωτογραφημένη από τον Hank O'Neal στις 18 Νοεμβρίου του 1979..... το 1939 η Berenice Abbott ξεκίνησε το πιο φιλόδοξο φωτογραφικό της έργο... ανέλαβε να αποδείξει ότι η φωτογραφία ήταν το μόνο μέσο,το οποίο διέθετε μοναδικά προσόντα ώστε να ενώσει την τέχνη με την επιστήμη!!! έτσι δούλεψε μόνη της για σχεδόν είκοσι χρόνια με ελάχιστη έως καμία ενθάρρυνση μέχρι το 1958, χρονική στιγμή που το έργο της αναγνωρίστηκε από την Physical Science Study Committee... τότε προσλαμβάνεται να εργαστεί στο Massachusetts Institute of Technology για τρία χρόνια... Berenice Abbott λοιπόν

Mine coins - make money: http://bit.ly/money_crypto

μεγάλη αυτή κυρία της φωτογραφίας φωτογραφημένη από τον Hank O'Neal στις 18 Νοεμβρίου του 1979..... το 1939 η Berenice Abbott ξεκίνησε το πιο φιλόδοξο φωτογραφικό της έργο... ανέλαβε να αποδείξει ότι η φωτογραφία ήταν το μόνο μέσο,το οποίο διέθετε μοναδικά προσόντα ώστε να ενώσει την τέχνη με την επιστήμη!!! έτσι δούλεψε μόνη της για σχεδόν είκοσι χρόνια με ελάχιστη έως καμία ενθάρρυνση μέχρι το 1958, χρονική στιγμή που το έργο της αναγνωρίστηκε από την Physical Science Study Committee... τότε προσλαμβάνεται να εργαστεί στο Massachusetts Institute of Technology για τρία χρόνια... Berenice Abbott λοιπόν

Mine coins - make money: http://bit.ly/money_crypto

στον κόσμο του φανταστικού

και η Αλίκη μονολογούσε... 

"αυτή τη φορά θα τα καταφέρω καλύτερα" 
πήρε το μικρό χρυσό κλειδί για να ξεκλειδώσει την πόρτα που οδηγούσε στον κήπο... 
και επιτέλους βρέθηκε μέσα στον ωραίο κήπο... 
ανάμεσα στα παρτέρια των πανέμορφων λουλουδιών... 
ntina

Η παντοδυναμία του ονείρου

Andre Breton: 

''πιστεύω στη μελλοντική σύνδεση των δυο καταστάσεων που φαινομενικά είναι αντιφατικές, 

αυτής του ονείρου και αυτής της πραγματικότητας , 

σ’ ένα είδος απόλυτης πραγματικότητας,

 μιας υπέρ-πραγματικότητας (Surreality) αν μπορούσε κανείς να την ονομάσει έτσι'' 

Andre Breton: 1924 o ιδρυτής του υπερρεαλισμού

"Ο Λέων Γαμβέττας έχει πεθάνει"!

Το άρθρο που ακολουθεί το διάβασα στο dikografies.blogspot.com και γράφει ο δικηγόρος Νίκος Καραβέλος

"ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ.

Πληροφορηθήκαμε ότι ο αρμόδιος κ. Εισαγγελεύς Πρωτοδικών της Συμπρωτεύουσας ,διέταξε την εφαρμογή της αυτοφώρου διαδικασίας κατά πολίτου- μητέρας, η οποία, κατά τα δημοσιεύματα, αντέδρασε στην άρνηση του Διευθυντή του σχολείου να δεχτεί το παιδί της χωρίς το τέστ που στανικώς επιβλήθηκε στα κεφάλια των παιδιών και των γονιών τους.

 Η μητέρα και ο διευθυντής οδηγήθηκαν "δια τα περαιτέρω", κι ο μεν διευθυντής, με προφορική εντολή του εισαγγελέα, στο σπίτι του, ενώ αντίθετα, προς παραδειγματισμό, η μητέρα στα κρατητήρια!

Το έγκλημα της μητέρας- πολίτου ήταν, από ότι μάθαμε, η"διέγερση σε ανυπακοή", όπως αυτό διαγράφεται στο άρθρο 183 ΠΚ, η διάταξη του οποίου λέγει τα εξής:

 " Όποιος δημόσια με οποιονδήποτε τρόπο ή μέσω του διαδικτύου προκαλεί ή διεγείρει σε απείθεια κατά των νόμων, των διαταγμάτων,ή εναντίον άλλων νομίμων διαταγών της αρχής, τιμωρείται με φυλάκιση έως ένα έτος ή με χρηματική ποινή".

 Για να είναι κάποιος υποκείμενο του εγκλήματος, πρέπει αντικειμενικά να προκαλέσει ή να διεγείρει σε απείθεια κατά των νόμων και των νόμιμων διαταγών κτλ και  υποκειμενικά, να έχει την πρόθεση να το πράξει, ήτοι να γνωρίζει, να έχει πεποίθηση ότι η διάταξη είναι νόμιμη και παρά ταύτα να θέλει να διεγείρει ή να προκαλέσει απείθεια. Πρέπει, δηλαδή, να συγκροτείται σε βάρος του δράστη αντικειμενικά και υποκειμενικά ( δόλος), η υπόσταση του συγκεκριμένου εγκλήματος.

 Όπως είναι γνωστό στο δίκαιο και δη το ποινικό, αοριστίες  και διασταλτικές ερμηνείες δεν χωρούν. Στην επιστήμη τηρείται αυστηρό πρωτόκολλο. Έλεγε ο Αϊνστάιν πως στην επιστήμη  ήταν άκρως "συντηρητικός". Όλα τα "επιπλέον"είναι εκ του πονηρού, αντιεπιστημονικά και απορριπτέα. Μοιάζουν με το τριμμένο  ύφασμα, που οι παλιοί ραφτάδες στέναζαν να φέρουν βόλτα, "πέρα- δώθε" και "μέσα-έξω".

 Η αοριστία στην περιγραφή εγκλημάτων απαντάται μόνον σε δικτατορικά και φασιστικά καθεστώτα καθώς και σε "δημοκρατικές" νεοπλασίες.. Η ευρεία εφαρμογή επικίνδυνων διατάξεων, λειτουργεί όπως η άγρια εικόνα και ο ξερός θόρυβος ενός αποκρουστικού  σκιάχτρου. Γι αυτό και στις μέρες μας που η   δημοκρατία περιφέρει στα πεζοδρόμια τη θλίψη  και τα κουρέλια της, οι λεγόμενες κυβερνήσεις των μνημονίων πράττουν κατά τα ειωθότα της Ύβρεως! Θεσπίζουν φαιδρούς, πλην λίαν χρήσιμους για το σύστημα νόμους.

 Είναι όμως οι νόμοι νόμιμοι; Ερώτημα περίεργο καθώς ο νόμος θεωρείται, αν μη τι άλλο, νόμιμος. Κι όμως οι διατάξεις αυτές δεν είναι νόμιμες . Είναι διατάξεις έμπνευσης φοβίας.

 Μια διάταξη που αντιβαίνει στο Σύνταγμα ή τις διεθνείς Συμβάσεις, είναι παράνομη. Εκτός κι αν την "νομιμοποιήσει" κάποιος  συνταγματολόγος!

Μια διάταξη που αντιβαίνει σε νόμο αυξημένης ισχύος, όπως ο ν. 3418/05 (Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας) κ.α., είναι άκυρη (βλέπε άρθρο 338 του ν. 4512/18,  εκτός κι αν την "ευλογήσει "μια "ένωση νομικών" ενός πανεπιστημίου ή ο υπολογιστής ενός εμβριθούς εισαγγελέως.

 Κατά την ελλιπή, εν συγκρίσει με άλλους, νομική μας παιδεία, αν δεν αποδεικνύεται η "πρόκληση" και "διέγερση" σε απείθεια κατά των νόμων "νομίμων" διαταγών κ.τ.λ.., το αδίκημα είναι στον αέρα..  Όπως και στην περίπτωση που η μητέρα- πολίτης,  είχε την εύλογη πεποίθηση πως η διαβόητη" Κεράμεια" ΚΥΑ είναι μνημείο παρανομίας και νομικής αφέλειας, γιατί υποχρεώνει τους πολίτες να πράξουν κάτι αν όχι επιβλαβές, πάντως ιατρικά αμφιλεγόμενο και ασταθές. (σχετ. Αρχή της Προφύλαξης).

 Aν, δηλαδή, ο κατηγορούμενος εύλογα δυσπιστεί στη αξιοπιστία των τεστ, (αξιοπιστία που  κλονίζουν ήδη βοερώς οι βιοπαθολόγοι, που μάλιστα υπέβαλαν μήνυση στην εισαγγελία για την παρωδία, ου μην και η περιβόητη κ. Λινού που ομοίως αμφισβήτησε την αξιοπιστία τους  αλλά και πολλοί σοβαροί αλλά και εκλεκτοί του συστήματος επιστήμονες,), τότε δεν υπάρχει βάση, για να εδραστεί ο δόλος του, η γνώση του ότι  πράττει παρανόμως, ώστε να του αποδοθεί  η πράξη, και να υπάρχουν οι αποχρώσες ενδείξεις για τη δίωξή του, πολύ περισσότερο για τη σύλληψή και κράτησή του.

 Το επιχείρημα ότι οφείλεις να σέβεσαι ακόμη και τις παράνομες διατάξεις, αντιβαίνει στο Σύνταγμα μας (άρθρο 120 παρ 2), αλλά οδηγεί και στην εφιαλτική  "δικαιοσύνη" των χιτλερικών!

 Αυτά τα γνωρίζουν και  οι δευτεροετείς φοιτητές της Νομικής Σχολής. Ο γράφων μάλιστα, στα φοιτητικά χρόνια, έκαμε και σχετική εργασία κοντά στον καθηγητή του Ποινικού Δικαίου Γεώργιο Αλέξανδρο Μαγκάκη, για τους εγκληματίες πολέμου. Αποκλείεται ,συνεπώς, αυτά τα τόσο γνωστά να τα αγνοεί  ένας  εισαγγελέας.

 Μιας και αναφερόμαστε, όμως, σε εισαγγελείς, ας θυμηθούμε τον αείμνηστο Εισαγγελέα Εφετών Βασίλειο Ι. Παππά,  που δεν θα κουραστούμε να τον μνημονεύουμε, Στο σπάνιο πια βιβλίο του "Το Ποινικό Πρόβλημα", έγραφε πως η θέσπιση νόμων αμφίβολης νομιμότητας, είναι συχνή και δεν είναι, παρά η απεχθής "Τεχνολογία της Πειθαρχίας".

 Θα τελειώσουμε με την σκέψη ενός παλιού δικηγόρου, εγκρατούς στις ποινικές αναιρέσεις,  με τον οποίο ο γράφων είχε την ανεκτίμητη τύχη, νέος να παραστεί ενώπιον του Αρείου Πάγου. Του αείμνηστου Γ. Μπαγιώργα, που στο  βιβλίο του "Μικρά Εμπειρία", έγραψε αποτυπώνοντας τη σκέψη του μεγάλου Γάλλου δικηγόρου και πολιτικού Λέοντος Γαμβέττα (Leon Gambetta):

"Θα χρειαζόταν μια πυραμίδα μεγαλύτερη από εκείνη του Χέωπος, για να στεγάσει τα κόκαλα εκείνων που  εξόντωσε η δικαστική προκατάληψη"

 Ενημερώνω τον εισαγγελέα που θα σκεφτόταν να ασκήσει δίωξη και κατά του μεγάλου Γάλλου για " διέγερση σε ανυπακοή", πως ο  Λέων Γαμβέττας έχει πεθάνει στην πόλη Σεβρ της Γαλλίας την 31 Δεκεμβρίου του 1882".

Επιστήμονες δημιούργησαν «χιμαιρικά» έμβρυα από κύτταρα ανθρώπων και πιθήκων

Έμβρυα από κύτταρα ανθρώπου και πιθήκου δημιουργήθηκαν για πρώτη φορά στο εργαστήριο

Ερευνητές από την Κίνα και τις ΗΠΑ δημιούργησαν για πρώτη φορά «χιμαιρικά» έμβρυα που επιβίωσαν για σημαντικό χρονικό διάστημα, έως και είκοσι ημέρες.

Σύμφωνα με όσα μεταδίδει το phys.org η έρευνα, παρά τα ηθικά ζητήματα που προκύπτουν, δύναται να συμβάλλει στους τομείς της αναπτυξιακής βιολογίας και της εξέλιξης. Παράλληλα μπορεί να συμβάλλει στην ανάπτυξη νέων μοντέλων ανθρώπινης βιολογίας και ασθενειών. Η έρευνα δημοσιεύθηκε στις 15 Απριλίου στο περιοδικό Cell.

«Καθώς δεν μπορούμε να πραγματοποιήσουμε συγκεκριμένα πειράματα σε ανθρώπους, είναι σημαντικό να έχουμε καλύτερα μοντέλα για να μελετήσουμε και να κατανοήσουμε με μεγαλύτερη ακρίβεια την ανθρώπινη βιολογία και τις ασθένειες», δήλωσε ο επικεφαλής συγγραφέας Juan Carlos Izpisua Belmonte, καθηγητής στο Ινστιτούτο Βιολογικών Επιστημών Salk, στην Τσεχία.

Παράλληλα συμπλήρωσε πως ένας σημαντικός στόχος της πειραματικής βιολογίας είναι η ανάπτυξη μοντέλων συστημάτων που επιτρέπουν τη μελέτη ανθρώπινων ασθενειών υπό συνθήκες in vivo.

Η χίμαιρα είναι ένας οργανισμός του οποίου τα κύτταρα προέρχονται από δύο ή περισσότερα «άτομα», με τις πρόσφατες έρευνες να στρέφονται σε συνδυασμούς διαφορετικών ειδών. Ο όρος προέρχεται από την ελληνική μυθολογία και οι επιστήμονες ξεκίνησαν να δημιουργούν χιμαιρικά έμβρυα τη δεκαετία του 1970. 

Το 2020 η ομάδα πίσω από αυτή τη μελέτη δημιούργησε τεχνολογία που επέτρεψε στα έμβρυα των πιθήκων να παραμείνουν ζωντανά και να αναπτυχθούν εξωσωματικά για ένα εκτεταμένο χρονικό διάστημα.

Στην μελέτη που δημοσιεύτηκε, έξι ημέρες μετά τη δημιουργία τους, οι επιστήμονες χορήγησαν στο κάθε έμβρυο 25 πολυδύναμα βλαστοκύτταρα, ικανά να διαφοροποιούνται και να δίνουν μια ποικιλία ιστών. Την επόμενη μέρα, ανιχνεύθηκαν ανθρώπινα βλαστοκύτταρα σε 132 έμβρυα. Μετά από 10 ημέρες, 103 από τα χιμαιρικά έμβρυα εξακολουθούσαν να αναπτύσσονται. Η επιβίωση άρχισε σύντομα να μειώνεται, και μέχρι την 19η ημέρα, μόνο τρία έμβρυα παρέμεναν ζωντανά. Είναι σημαντικό, ωστόσο, ότι το ποσοστό των ανθρώπινων κυττάρων στα έμβρυα παρέμεινε υψηλό καθ’ όλη τη διάρκεια της ανάπτυξης.

Οι ερευνητές πραγματοποίησαν μεταγραφική ανάλυση τόσο στα ανθρώπινα όσο και στα κύτταρα των εμβρύων. «Από αυτές τις αναλύσεις, εντοπίστηκαν αρκετά μονοπάτια επικοινωνίας τα οποία είτε ήταν νέα είτε ενισχύθηκαν στα χιμαιρικά κύτταρα», αναφέρει ο Belmonte. Το σημαντικό επόμενο βήμα για τους επιστήμονες θα πρέπει να είναι η αξιολόγηση όλων των μοριακών οδών που εμπλέκονται σε αυτήν την επικοινωνία μεταξύ των ειδών, με τον άμεσο στόχο να βρεθούν εκείνες οι διαδρομές που είναι ζωτικής σημασίας για την αναπτυξιακή διαδικασία.

Μακροπρόθεσμα, οι ερευνητές ελπίζουν να χρησιμοποιήσουν τις χίμαιρες όχι μόνο για να μελετήσουν την πρώιμη ανάπτυξη του ανθρώπου και να μοντελοποιήσουν τις ασθένειες αλλά και για να αναπτύξουν νέες προσεγγίσεις σχετικά με τον έλεγχο των φαρμάκων, καθώς και να δημιουργήσουν δυνητικά μεταμοσχεύσιμα κύτταρα, ιστούς ή όργανα.

Ο Izpisua Belmonte σημειώνει ωστόσο ότι «είναι ευθύνη μας ως επιστήμονες να διεξάγουμε την έρευνά μας προσεκτικά, ακολουθώντας όλες τις ηθικές, νομικές και κοινωνικές κατευθυντήριες γραμμές».

Η πρώτη χίμαιρα ανθρώπου- μαϊμούς διχάζει ως η κόκκινη γραμμή της ηθικής

Οι χίμαιρες ανθρώπων - μαϊμούδων διχάζουν την επιστημονική κοινότητα

Οι προσπάθειες για τη δημιουργία χίμαιρας ανθρώπων-ζώων έχουν αναθερμάνει μια συζήτηση περί ηθικής μετά από αναφορές ότι οι επιστήμονες έχουν παραγάγει έμβρυα μαϊμούς που περιέχουν ανθρώπινα κύτταρα.

Η χίμαιρα είναι ένας οργανισμός του οποίου τα κύτταρα προέρχονται από δύο ή περισσότερα "άτομα", με τις πρόσφατες έρευνες να στρέφονται σε συνδυασμούς διαφορετικών ειδών. Η λέξη προέρχεται από το πλάσμα της ελληνικής μυθολογίας που είχε μέρος λιονταριού, μέρος κατσίκας και μέρος φιδιού.

Η τελευταία έκθεση, που δημοσιεύτηκε στην ισπανική εφημερίδα El País, υποστηρίζει ότι μια ομάδα ερευνητών με επικεφαλής τον καθηγητή Juan Carlos Izpisúa Belmonte του Ινστιτούτου Salk στις ΗΠΑ, έχει δημιουργήσει χίμαιρες μαϊμούδων-ανθρώπων. Η έρευνα διεξήχθη στην Κίνα για την αποφυγή νομικών ζητημάτων, σύμφωνα με την έκθεση.

Οι χιμαιρές θεωρούνται ένας πιθανός τρόπος αντιμετώπισης της έλλειψης οργάνων για μεταμόσχευση, καθώς και για προβλήματα απόρριψης οργάνων. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι όργανα γενετικά προσαρμοσμένα σε ένα συγκεκριμένο ανθρώπινο λήπτη, θα μπορούσαν να αναπτυχθούν μέσα σε ζώα. Η προσέγγιση βασίζεται στη λήψη κυττάρων από έναν ενήλικα άνθρωπο και τον επαναπρογραμματισμό τους ώστε να γίνουν βλαστικά κύτταρα, τα οποία μπορούν να δημιουργήσουν οποιοδήποτε είδος κυττάρου στο σώμα. Εν συνεχεία εισάγονται στο έμβρυο ενός άλλου είδους.

Ο Izpisúa Belmonte και άλλοι επιστήμονες κατάφεραν στο παρελθόν να παράγουν τόσο έμβρυα χοίρων όσο και έμβρυα προβάτων που περιέχουν ανθρώπινα κύτταρα, αν και οι αναλογίες είναι μικροσκοπικές: στην τελευταία περίπτωση, οι ερευνητές εκτιμούν ότι μόνο ένα κύτταρο στα 10.000 ήταν ανθρώπινο. Οι χίμαιρες χοίρου-ανθρώπου και προβάτου-ανθρώπου είναι επιστημονικά ελκυστικές εν μέρει επειδή οι χοίροι και τα πρόβατα έχουν όργανα σε σχετικά σωστό μέγεθος για μεταμόσχευση στον άνθρωπο.
Λεπτομέρειες για τις εργασίες που αναφέρθηκαν αυτήν την εβδομάδα είναι λιγοστές και οι επιστήμονες δεν δίνουν περισσότερες.

Ωστόσο, ο Alejandro De Los Angeles, από το τμήμα ψυχιατρικής στο Πανεπιστήμιο Yale, δήλωσε ότι πιθανώς αναπτύχθηκαν χίμαιρες μαϊμούδων-ανθρώπων για να διερευνήσουν πώς να βελτιώσουν την αναλογία ανθρώπινων κυττάρων σε τέτοιους οργανισμούς. «Τέτοιες χίμαιρες θα μπορούσαν να μας διδάξουν πώς να κάνουμε χίμαιρες ανθρώπου-χοίρου με την ελπίδα να έχουμε περισσότερα όργανα για μεταμόσχευση», είπε. «Μπορούν να μας διδάξουν ποιους τύπους βλαστικών κυττάρων θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε ή άλλους τρόπους βελτίωσης των επιπέδων του ανθρώπινου χιμαιρισμού μέσα στους χοίρους».

Ο De Los Angeles επεσήμανε ότι, όπως και με προηγούμενες εργασίες σε χοίρους και πρόβατα, οι χίμαιρες μαϊμούδων - ανθρώπων έχουν αφεθεί να αναπτυχθούν μόνο για λίγες εβδομάδες - δηλαδή πριν τα όργανα σχηματιστούν.
Ο καθηγητής Robin Lovell-Badge, ένας βιολόγος ανάπτυξης από το Francis Crick Institute του Λονδίνου, συμφώνησε. «Δεν νομίζω ότι είναι ιδιαίτερα ανησυχητικό όσον αφορά την ηθική, γιατί δεν το προχωράνε αρκετά μακριά για να έχουν ένα νευρικό σύστημα ή να αναπτυχθούν με οποιονδήποτε τρόπο - είναι ακριβώς μια μπάλα κυττάρων», είπε. 

Όμως ο Lovell-Badge πρόσθεσε ότι αν χίμαιρες μπορούσαν να αναπτυχθούν περαιτέρω, θα μπορούσε κάτι τέτοιο να προκαλέσει ανησυχίες. «Πώς περιορίζετε τη συμβολή των ανθρώπινων κυττάρων μόνο στο όργανο που θέλετε να κάνετε;» είπε. «Αν αυτό είναι ένα πάγκρεας ή μια καρδιά ή κάτι τέτοιο, ή νεφρό, τότε αυτό είναι καλό αν καταφέρετε να το κάνετε. Αν όμως επιτρέψεις σε αυτά τα ζώα να προχωρήσουν και να γεννηθούν, αν έχεις μεγάλη συμβολή στο κεντρικό νευρικό σύστημα από τα ανθρώπινα κύτταρα, τότε αυτό γίνεται προφανώς ανησυχητικό». 

Τα νέα για τις χίμαιρες έρχονται λίγο μετά την αναφορά πως ιαπωνικές ερευνητές έλαβαν κυβερνητική υποστήριξη για τη δημιουργία χίμαιρας ποντικού-ανθρώπου. Τον Μάρτιο η Ιαπωνία ήρε την απαγόρευση που δεν επέτρεπε σε τέτοια έμβρυα να αναπτυχθούν πέραν των 14 ημερών και να εμφυτευθούν σε μια μήτρα, πράγμα που σημαίνει ότι αυτές οι χίμαιρες μπορούν, εάν δοθεί άδεια για ένα πείραμα, να τεθούν σε ισχύ.  

Ο Lovell-Badge δήλωσε ότι είναι πολύ απίθανο τα ζώα, εάν αναπτυχθούν, να έχουν συμπεριφορά που μοιάζει με τον άνθρωπο, αλλά ανέφερε ότι τα ζώα μπορεί να μην συμπεριφέρονται σαν «κανονικά» τρωκτικά.

«Υπάρχουν λοιπόν ορισμένα ζητήματα που αφορούν την καλή διαβίωση των ζώων, καθώς και τα ηθικά ζητήματα του να κάνουμε κάτι πιο ανθρώπινο», είπε. «Είναι σαφές ότι αν κάποιο ζώο γεννιόταν με όψη που θα είχε σημάδια ανθρώπινης εμφάνισης, ενώ θα ήταν επιστημονικά πολύ ενδιαφέρον, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να αναστατωθούν με αυτό».

Ο De Los Angeles και οι συνάδελφοί του πρότειναν ότι οι χίμαιρες μαϊμούδων-ανθρώπων θα μπορούσαν θεωρητικά να παρέχουν νέους τρόπους για τη μελέτη νευρολογικών και ψυχιατρικών ασθενειών στους ανθρώπους. «Θεωρητικά, για ασθένειες όπου τα μοντέλα των πρωτευόντων δεν είναι αρκετά καλά, η δημιουργία τέτοιας χίμαιρας  θα μπορούσε να αποτελέσει ένα καλύτερο μοντέλο μελέτης εγκεφαλικών νόσων», δήλωσε στον Guardian, προσθέτοντας ότι στην περίπτωση του Αλτσχάιμερ, περισσότερες από 150 δοκιμές απέτυχαν σε 20 χρόνια, πιθανώς λόγω της έλλειψης ενός καλού μοντέλου ασθένειας.

Μια πιθανή προσέγγιση για την έρευνα του εγκεφάλου είναι ότι ένα έμβρυο πιθήκων μπορεί να τροποποιηθεί γενετικά και στη συνέχεια να εγχυθεί με ανθρώπινα βλαστοκύτταρα έτσι ώστε ένα τμήμα του εγκεφάλου, για παράδειγμα ο ιππόκαμπος (μια εγκεφαλική δομή), να αποτελείται μόνο από ανθρώπινα κύτταρα. Μια παρόμοια προσέγγιση έχει χρησιμοποιηθεί προηγουμένως από Ιάπωνες για την ανάπτυξη ενός παγκρέατος αρουραίου μέσα σε ένα ποντίκι.

«Εάν απλά αλλάζαμε τον ιππόκαμπο, αυτό δεν σημαίνει ότι θα είχαμε έναν ανθρώπινο εγκέφαλο που λειτουργεί», δήλωσε ο Lovell-Badge. «Μπορεί να έχουν ίσως ελαφρώς καλύτερες αναμνήσεις ή ελαφρώς διαφορετικές αναμνήσεις ... αλλά δεν πρόκειται να έχει έναν ανθρώπινο φλοιό, κάτι που θα τον έκανε πραγματικά ανθρώπινο».

Αλλά, τέτοιες προτάσεις, περνούν κατευθείαν στην περί ηθικής αρένα που οι επιστήμονες θέλουν να αποφύγουν: η πιθανότητα ανθρώπινων κυττάρων να καταλήξουν σε εγκεφάλους πιθήκων, μια εξέλιξη που συνοδεύεται με τον φόβο πως θα μπορούσε να οδηγήσει σε πλάσματα πιο ανθρώπινα. Οι ερευνητές έχουν πει στο παρελθόν ότι είναι σε θέση να εμποδίσουν τα ανθρώπινα κύτταρα να καταλήγουν σε εγκέφαλο ή σεξουαλικά όργανα μιας χίμαιρας.

«Η εξελικτική απόσταση μεταξύ ανθρώπων και πιθήκων εκτείνεται σε 30-40 εκατομμύρια χρόνια, οπότε δεν είναι σαφές εάν αυτό είναι ακόμη δυνατό», δήλωσε ο De Los Angeles σχετικά με ανεπτυγμένες χίμαιρες. «Η διαφορά αυτή είναι μεγαλύτερη από 10 εκατομμύρια χρόνια μεταξύ των ποντικών και των αρουραίων και ακόμη και η αποτελεσματικότητα της παραγωγής μιας τέτοιας χίμαιρας είναι ήδη αρκετά χαμηλή». 

Ενώ το να δημιουργείς εγκεφάλους πιθήκων που είναι πιο ανθρώπινοι, είναι μια κόκκινη γραμμή για μερικούς, με κάποιο τρόπο έχει ήδη παραβιαστεί. Τον Απρίλιο, οι επιστήμονες στην Κίνα δημοσίευσαν μια μελέτη στην οποία ισχυρίστηκαν ότι εισήγαγαν ένα γονίδιο ανθρώπινου εγκεφάλου σε πιθήκους, με τα ζώα να παρουσιάζουν χαρακτηριστικά που περιλαμβάνουν καλύτερη βραχυπρόθεσμη μνήμη και βραχύτερους χρόνους αντίδρασης. Αυτά τα ζώα δεν είναι χίμαιρες, αλλά είναι σαφές ότι ωθούνται νέα όρια.

πηγή: 

https://www.lifo.gr

https://www.lifo.gr

 https://taneatisgaleras.blogspot.com/

Απλές οδηγίες διαλογισμού

Μπορείτε να το κάνετε στη δουλειά ή στο σπίτι. 

Το μόνο που χρειάζεται είναι καλή διάθεση και λίγη περισσότερη προσοχή στο τώρα κι όχι στο παρελθόν ή το μέλλον
Ο χρόνος τρέχει, οι ρυθμοί ανεβαίνουν, οι φωνές (μέσα και έξω) περιζώνουν. 
Το άγχος είναι σύμφυτο με τη σημερινή εποχή – δεν προλαβαίνεις να πάρεις μια ανάσα. 
Στοπ. 
Έστω, pause. 
Κάντε κάτι που να διακόπτει το φρενήρη ρυθμό. 
Δώστε στον εαυτό σας το δικαίωμα να αναπνεύσει λίγο. 
Να πάρει μια ανάσα. 

Να διαλογιστεί. 
Ναι, να διαλογιστεί.
Έχουμε την εντύπωση πως διαλογισμό κάνουν μόνο οι δάσκαλοι του ζεν και ότι, τέλος πάντων, πρέπει να ενστερνιστείς την κουλτούρα της Άπω Ανατολής για να μπορέσεις να τους ακολουθήσεις στις ασκήσεις χαλάρωσης και ηρεμίας που κάνουν. 
Μέγα λάθος! 
Ο διαλογισμός είναι απλές ασκήσεις που μπορεί να κάνει οποιοσδήποτε για να ελαττώσει το στρες και να κάνει ενέσεις χαλάρωσης και χαράς μέσα στην ημέρα. 
Τα αποτελέσματα είναι άμεσα. 
Αυτό που χρειάζεται πρώτα και κύρια να κάνουμε είναι να βρούμε μια καθημερινή ρουτίνα. 
Ακόμη και λίγα λεπτά διαλογισμού κάθε μέρα μπορούν να κάνουν τη διαφορά. 
Το ζητούμενο δεν είναι να αφήσεις τις σκέψεις σου να ταξιδεύουν δεξιά και αριστερά, ούτε να αδειάσεις εντελώς το μυαλό σου. 
Αυτό που καταφέρνεις με τον διαλογισμό είναι να κοιτάζει αυτό που συμβαίνει τώρα, αυτή τη στιγμή, να μην το αφήνεις να γλιστράει από τα χέρια σου.

Οι ειδικοί του διαλογισμού λένε πως οι σκέψεις είναι τόσο φυσικές στον άνθρωπο όπως η αναπνοή του.

Φυσικά, επειδή κάτι τέτοιο δεν είναι εύκολο, ένας δάσκαλος πάντα βοηθάει να μας δείξει τον τρόπο να μην χάνουμε την παρούσα στιγμή. 
Ο ίδιος είναι σε θέση να μας προτείνει και πώς μπορούμε να διαλογιζόμαστε καθώς περπατάμε ή πώς να τρώμε δίχως τα βάρη της ημέρας να μας καταπλακώνουν και να… μετρούν τις μπουκιές μας. 
Είναι αναπόδραστο: το μυαλό δεν γίνεται να μην δουλεύει. 
Προφανώς και κατά τη διάρκεια του διαλογισμού θα υπάρξουν σκέψεις που δεν γίνεται να ανακόψετε. 

Δεν χρειάζεται να αντιδράτε αρνητικά σ’ αυτό. 
Οι ειδικοί του διαλογισμού λένε πως οι σκέψεις είναι τόσο φυσικές στον άνθρωπο όπως η αναπνοή του. 

Παρεμπιπτόντως: οι ανάσες παίζουν σημαντικό ρόλο. 
Μόλις, λοιπόν, οι σκέψεις αρχίζουν να χοροπηδούν, καλό είναι να επικεντρωθούμε και να είμαστε «παρόντες» στις εκπνοές και τις εισπνοές μας. 
Το σημαντικό είναι πώς αντιδρούμε στις σκέψεις που μας έρχονται εκείνη τη στιγμή στο μυαλό κι όχι να τις διακόψουμε με βίαιο τρόπο ή να κατηγορήσουμε τον εαυτό μας επειδή σκέπτεται. 
Πέραν της αναπνοής, όμως, υπάρχει και μια άλλη μέθοδος που μπορεί να σας βοηθήσει: το body scan. 

Το σκανάρισμα του σώματος, δηλαδή, από την κορφή έως τα νύχια. 
Ξεκινήστε από το κεφάλι και αργά-αργά δώστε προσοχή στην επιφάνειά του δέρματός σας (πόντο-πόντο). 
Προσπαθείστε να αισθανθείτε τα μέρη του προσώπου σας αγγίζοντάς τα και συνεχίστε έτσι με όλο το υπόλοιπο σώμα. 
Κάποιες αισθήσεις που θα αποκομίσετε θα είναι ευχάριστες, κάποιες ουδέτερες και κάποιες δυσάρεστες. 
Μην τις κατηγοριοποιήσετε, μην αντιδράσετε απότομα. 
Αυτό που έχει σημασία είναι να κατανοήσετε πλήρως τι αισθάνεστε εκείνη τη στιγμή και να συνεχίσετε τον «έλεγχο» του σώματός σας.
Για να το πούμε απλά: ο διαλογισμός είναι ένας τρόπος να προπονήσουμε το μυαλό μας. 
Συχνά αισθανόμαστε πως μεταφερόμαστε στο μέλλον, στο παρελθόν, σκεφτόμαστε διάφορα, το μυαλό μας εκτρέπεται διαρκώς. 
Ο διαλογισμός είναι σε θέση να μας επαναφέρει στο παρόν και να μας δώσει τα «εργαλεία» να αποβάλλουμε το άγχος και να γίνουμε περισσότερο ανεκτικοί με τον εαυτό μας και τους άλλους. 

Εντέλει, αυτό που προσφέρει είναι ισορροπία και μια πολύ σημαντική εκπαίδευση στην προσοχή που δίνουμε στο τώρα. 
Τα τελευταία χρόνια, ολοένα και περισσότερο αναπτύσσεται ο διαλογισμός που περιλαμβάνει αυτό που λένε οι ψυχολόγοι «ενσυνειδητότητα». 
Δηλαδή: στόχος δεν είναι να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε ή να αδειάσουμε το σώμα μας, αλλά να προσδεθούμε όσο μπορούμε περισσότερο στο παρόν δίχως καμία διάθεση να το δικαιώσουμε ή να το καταδικάσουμε. 
Τα αποτελέσματα είναι άμεσα. 
Αποκτούμε έλεγχο των ενεργειών μας και δίνουμε την ευκαιρία στον εαυτό μας να βγάλει προς τα έξω περισσότερη καλοσύνη και ηρεμία. 
Πολλοί πιστεύουν πως αυτό σχετίζεται με κάποιες θρησκείες και κρίνουν με σκεπτικισμό τον διαλογισμό. 
Άλλο ένα μέγα λάθος! 
Ο διαλογισμός είναι εξάσκηση στο να ενδιαφερόμαστε τον εαυτό μας. 
Αυτό που χρειάζεται μόνο να κάνετε είναι να έχετε θέληση να το κάνετε. 
Βρείτε λίγο χρόνο κάθε μέρα, αναζητήστε ένα ήσυχο μέρος όπου μπορείτε να αυτοσυγκεντρωθείτε δίχως να περισπούν άλλα πράγματα. 
Δεν χρειάζεται να φοράτε ειδικά ρούχα ή να έχετε κάποια αξεσουάρ μαζί σας. 
Αρκετοί τα χρειάζονται, αλλά δεν είναι απαραίτητα. 
Μια άνετη καρέκλα και μια ήσυχη γωνιά φτάνουν και περισσεύουν.

Δεν πρέπει ποτέ να πιστέψουμε πως ο διαλογισμός είναι πανάκεια που θα διώξει όλες τις κακές σκέψεις από το κεφάλι μας.

Με τον καιρό θα μπορείτε να γευτείτε νέες εμπειρίες κάνοντας το ίδιο την ώρα που περπατάτε ή που τρώτε.
Ειδικά στην δεύτερη περίπτωση τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά. 
Τρώμε από συνήθεια, πολλές φορές δίχως καν να έχουμε όρεξη. 
Τρώμε διότι έτσι πρέπει να κάνουμε δίχως να προσέχουμε τις αντιδράσεις μας. 
Ο διαλογισμός θα σας βοηθήσει να δώσετε λίγο περισσότερο χρόνο στη διαδικασία της κατάποσης.
Συνολικά, όταν αποφασίσουμε να ξεκινήσουμε διαλογισμό δεν πρέπει να έχουμε δεύτερες σκέψεις επ’ αυτού. 
Καλό είναι να έχουμε θετική εκτίμηση της απόφασής μας. 
Η καλή διάθεση δεν έβλαψε κανέναν. 
Και επιπλέον: δεν πρέπει ποτέ να πιστέψουμε πως ο διαλογισμός είναι πανάκεια που θα διώξει όλες τις κακές σκέψεις από το κεφάλι μας. 
Δώστε λίγο χρόνο στον εαυτό σας και με τον καιρό θα δείτε πως ολοένα και περισσότερο στέκεστε στο παρόν δίχως κριτική διάθεση. 
Τέλος, μην σας φοβίσουν κάποιες αρχικές αντιδράσεις που θα έχετε. 
Πολλοί αυτομαστιγώνονται στην αρχή ότι δεν μπορούν να συγκεντρωθούν, άλλοι αισθάνονται υπνηλία ή βαριούνται να μην κάνουν τίποτα. 
Σε ορισμένους, οι πόνοι που «δίνει» το σώμα τους τούς είναι ανυπόφοροι. 
Και πάλι η υπομονή πρέπει να είναι ο οδηγός σας. 
Τίποτα δεν γίνεται από τη μια στιγμή στην άλλη. 
Το να ενταχθείτε σε μια ομάδα και να έχετε την καθοδήγηση ενός ειδικού θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε αυτά τα αρχικά στάδια μπλοκαρίσματος και να βιώσετε όλη την εμπειρία που θα ανοιχτεί μπροστά σας. 
Απλώς κάντε το. 
Αξίζει τον κόπο.

Πηγή :  https://www.andro.gr/zoi/meditation/ 
https://taneatisgaleras.blogspot.com/

Εβδομαδιαία στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ) για τις 8 πρώτες εβδομάδες του 2021 (4/1/2021 – 28/2/2021) και για τις 8 εβδομάδες του 2020 (30/12/2019 – 23/2/2020)

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΘΑΝΑΤΩΝ: Περίοδος 1η έως 8η εβδομάδα, 2021

Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, οι θάνατοι στην Ελλάδα κατά τις 8 πρώτες εβδομάδες του 2021 (4/1/2021 – 28/2/2021)

ανήλθαν σε 20.538 (10.537 άνδρες και 10.001 γυναίκες) ενώ κατά τις αντίστοιχες 8 εβδομάδες του 2020 (30/12/2019 –

23/2/2020) είχαν ανέλθει σε 22.402 (11.192 άνδρες και 11.210 γυναίκες), σημειώνοντας μείωση 8,32%. 

 Η Ελληνική Στατιστική Αρχή (ΕΛΣΤΑΤ) ανακοινώνει με έκτακτο δελτίο τύπου προσωρινά στατιστικά στοιχεία που αποτυπώνουν την εβδομαδιαία εξέλιξη των θανάτων από την πρώτη (1η) έως την όγδοη (8η) εβδομάδα του έτους 2021. 
Τα στοιχεία αναφέρονται στους θανάτους που έλαβαν χώρα στην Ελληνική επικράτεια, κατά την εν λόγω περίοδο, οι οποίοι προκλήθηκαν από διάφορες αιτίες περιλαμβανομένων των θανάτων λόγω της πανδημίας Covid-19 
Τα στοιχεία που περιλαμβάνονται στη δημοσίευση αυτή καταρτίζονται στο πλαίσιο της έρευνας Φυσικής Κίνησης Πληθυσμού (ΦΚΠ) και προέρχονται από στοιχεία που διαβιβάζονται από τα Ληξιαρχεία όλων των Δημοτικών Αρχών σύμφωνα με τα γεγονότα θανάτων που έχουν δηλωθεί και καταχωρηθεί μέχρι την ημερομηνία διαβίβασής τους. 
Εκπρόθεσμες δηλώσεις θανάτων που διαβιβάζονται στην ΕΛΣΤΑΤ ενσωματώνονται, μετά την υποβολή τους, στην ημερομηνία του συμβάντος.
Σύμφωνα με τα στοιχεία αυτά, οι θάνατοι στην Ελλάδα κατά τις 8 πρώτες εβδομάδες του 2021 (4/1/2021 – 28/2/2021) ανήλθαν σε 20.538 (10.537 άνδρες και 10.001 γυναίκες) ενώ κατά τις αντίστοιχες 8 εβδομάδες του 2020 (30/12/2019 – 23/2/2020) είχαν ανέλθει σε 22.402 (11.192 άνδρες και 11.210 γυναίκες), σημειώνοντας μείωση 8,32%. 
Ο μέσος όρος των πρώτων 8 εβδομάδων για την εξαετία 2015 – 2020 ήταν 22.071 θάνατοι, μείωση κατά 1.533 θανάτους (-6,95%). 
Τα αντίστοιχα ποσοστά, ανά έτος, για την περίοδο 2015 - 2020 ανέρχονται σε -0,87% το 2020 σε σχέση με το 2019 (22.598), 12,97% το 2019 σε σχέση με το 2018 (20.003), -18,49% το 2018 σε σχέση με το 2017 (24.541), 20,17% το 2017 σε σχέση με το 2016 (20.422) και -9,07% το 2016 σε σχέση με το 2015 (22.460) (Πίνακες 1, 2, 3 και 4).
Σύμφωνα με τα παραπάνω στοιχεία, κατά την περίοδο των πρώτων 8 εβδομάδων του έτους 2021 σε σχέση με το έτος 2020, περισσότεροι θάνατοι καταγράφηκαν την 8η εβδομάδα (22/2 – 28/2/2021), με ποσοστό αύξησης 7,9%.
Οι λιγότεροι θάνατοι σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2020 καταγράφηκαν την 5η εβδομάδα (1/2 – 7/2/2021) με ποσοστό μείωσης -16,6%, 
την 2η (11/1 – 17/1/2021) με ποσοστό μείωσης -14,9% και 
την 6η (8/2/2021 - 14/2/2021) με ποσοστό μείωσης -13,8% (Πίνακας 1).
Διευκρινίζεται ότι τα στοιχεία αναθεωρούνται μετά την ενσωμάτωση νεότερων στοιχείων ή την επικαιροποίηση προηγούμενων στοιχείων που διαβιβάζονται, κάθε φορά, από τα Ληξιαρχεία. 
Ως εκ τούτου, τα στοιχεία μπορεί να διαφέρουν από τα αντίστοιχα που δημοσιεύτηκαν σε προηγούμενα Δελτία Τύπου.
Από την ανάλυση των στοιχείων ανά ηλικιακή ομάδα παρατηρείται ότι οι θάνατοι κατά την περίοδο των 8 εβδομάδων του έτους 2021 ήταν λιγότεροι από αυτούς της αντίστοιχης περιόδου του έτους 2020, σε απόλυτες τιμές, κυρίως στις ηλικιακές ομάδες 85 έως 89 (626 θάνατοι), 80 έως 84 (461) και 90+ (402), ενώ περισσότεροι ήταν κυρίως στην ηλικιακή ομάδα 60 έως 64 (20 θάνατοι) (Πίνακας 4). 
Από την κατά τόπο μόνιμης διαμονής των θανόντων ανάλυση των στοιχείων, παρατηρείται ότι οι θάνατοι κατά την περίοδο των πρώτων 8 εβδομάδων του έτους 2021 παρουσιάζουν αύξηση σε μία (1) Περιφέρεια και 

μείωση σε δώδεκα (12) σε σχέση με τους θανάτους της αντίστοιχης περιόδου του έτους 2020. 
Η αύξηση, σε απόλυτες τιμές, παρουσιάζεται στην Περιφέρεια Θεσσαλίας κατά 68 θανάτους και η μεγαλύτερη μείωση στην Περιφέρεια Αττικής κατά 815 θανάτους (Γράφημα 6, Πίνακας 5).

 https://www.statistics.gr/documents/20181/326b7481-4265-7b92-c847-99898018cbc1?fbclid=IwAR2czQRq0zvv1n9owd9kLGJkCI_VJUWPjqin1IgN-g_5Unm5y2QOm6WU4Ds

https://taneatisgaleras.blogspot.com/