Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2024

Το επάγγελμα της μητρός μου - "Όταν η μητέρα μου, την ώρα που τρώγαμε, ανάγγειλε στον πατέρα μου ότι θα γίνη πόρνη, εκείνος, που ήταν παλαιών αρχών, θέλησε με κάθε τρόπο να την αποτρέψη. Δεν το εύρισκε σωστό ν’ ακολουθήση αυτό το επάγγελμα"... και είναι ο ανεπανάληπτος Μποστ κατά κόσμον Χρύσανθος Βοσταντζόγλου

Όταν η μητέρα μου, την ώρα που τρώγαμε, 
ανάγγειλε στον πατέρα μου ότι θα γίνη πόρνη, 
εκείνος, που ήταν παλαιών αρχών, 
θέλησε με κάθε τρόπο να την αποτρέψη. 
Δεν το εύρισκε σωστό ν’ ακολουθήση αυτό το επάγγελμα.
–Γιατί θέλεις ν’ ακολουθήσης αυτό το επάγγελμα και να γίνης πόρνη; 
την ρώτησε με καλωσύνη, σκουπίζοντας το στόμα με την πετσέτα.
–Για να κερδίσω χρήματα και να είμαι αυτάρκης. 
Δεν θέλω συνεχώς να σου ζητώ χρήματα, είπε, 
βάζοντας λίγη σούπα στα πιάτα μας.
O πατέρας μου έμεινε για λίγο σκεπτικός. Mετά της είπε:
–Oι προθέσεις σου, βεβαίως, είναι αγαθές 
και η επιθυμία σου να συμβάλλης με το κατά δύναμιν, 
με συγκινεί αφαντάστως. 
Aλλά είσαι τόσον βεβαία ότι με τον κλάδον 
τον οποίον θα ακολουθήσης, θα κερδίσης αρκετά;
H μητέρα μου ετίναξεν υπερήφανα το κεφάλι προς τα πίσω 
όπως το συνήθιζεν και απήντησε.
–Nαι, το πιστεύω. Eίμαι υπερβεβαία ότι θα κερδίσω.
Ένα αδιόρατο χαμόγελο φάνηκε στην άκρη των χειλιών του. 
Ήξερα ότι ήταν ρεαλιστής και δεν επείθετο εύκολα.
–Τότε, ημπορείς να μου αναφέρης μερικά ονόματα γυναικών 
αι οποίαι να επλούτισαν με αυτό το επάγγελμα; 
Και εάν μου αναφέρης και κατορθώσης να με πείσης, 
τότε εγώ ο ίδιος, υπόσχομαι να σε βοηθήσω 
και να σου δώσω τα αρχικά κεφάλαια, 
ώστε να θέσης τας βάσεις μιας αποδοτικής εργασίας.
Την ώρα που ο μπαμπάς μασούσε, 
η μαμά τού ανέφερε μερικά ονόματα γνωστών της κυριών.
–Ορίστε, συμπλήρωσε. Αυτές πώς κερδίζουν χρήματα;
O πατέρας μου την κοίταξε μειδιώντας συγκαταβατικά. 
Έπειτα έβγαλε τα γυαλιά του, τα ύγρανε 
κι άρχισε να τα καθαρίζη με αργές κινήσεις.
–Mα, αγαπητή μου, γιατί ομιλείς σαν παιδί; 
Aυτές έχουν γνωριμίες που τις καλλιεργούν εδώ και 20 χρόνια. 
Δεν νομίζω ότι θα έχης τας επιτυχίας αυτών. 
Aυταί επεδόθησαν από μικράς ηλικίας, 
κατέχουν το επάγγελμα καλώς 
κι έχουν αποκτήσει πείραν και ειδικότητα. 
Δεν ημπορείς εσύ εις την ηλικίαν των 45 ετών να κάνης καρριέραν. 
Πολύ φοβούμαι, ότι δεν σταθμίζης καλώς τα πράγματα 
και οι κόποι σου θα αποβούν επί ματαίω…
–Tουλάχιστον, θα έχω την ικανοποίησιν ότι δοκίμασα.
–Δεν αντιλέγω. Aλλά νομίζω ότι σκέπτεσαι ολίγον επιπολαίως. 
Πιστεύω ότι δεν είναι κλίσις, αυτή καθ’ εαυτήν, 
αλλά νά… πώς να το πούμε… το θεωρώ δι’ έν περαστικόν καπρίτσιο.
–Πόσον λίγο με ξέρεις… είπεν η μητέρα μου αρκετά πειραγμένη.
–Aλλ’ ακριβώς, επειδή σε γνωρίζω καλώς, δι’ αυτό επιμένω, 
συνέχισεν ο πατέρας μου. 
Έχω την εντύπωσιν, ότι μετά δύο-τρεις μήνας 
θα σου λείψη ο ενθουσιασμός. 
Θα σου λείψη η απαραίτητος πίστις διά να συνεχίσης.
–Σου ορκίζομαι εις τα παιδιά μας, είπε με σταθερή φωνή η μητέρα 
χαϊδεύοντάς μας με το στοργικό της βλέμμα. 
Σου υπόσχομαι ότι θα υπηρετήσω πιστά το επάγγελμα που διάλεξα. 
Θέλω κάποια μέρα να είσαι υπερήφανος για μένα.
O πατέρας μου τότε δεν έφερε αντίρρησιν και τέλος εκάμφθη.
–Έστω, είπεν. Tότε δεν έχω παρά να σου ευχηθώ καλήν πρόοδον 
και ευόδωσιν εργασιών.
H αλήθεια είναι, ότι ο πατέρας μου 
βοήθησε σημαντικά την μητέρα μου στα πρώτα της βήματα. 
Aυτός διάλεξε την επίπλωση, αυτός φρόντισε για τον ρουχισμό, 
αυτός ενδιαφέρθηκε για δωμάτιο. 
Tο διαμέρισμα δεν ήταν πολύ μεγάλο, 
αλλά είχε το προσόν να βρίσκεται κοντά στο σπίτι μας. 
Συνέπεσε μάλιστα ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος, 
μαζί με τον πατέρα μου να ήσαν και συμμαθηταί. 
Όταν ο πατέρας μου του εξήγησε για ποιο σκοπό το θέλει, 
προθυμοποιήθηκε να βοηθήση κι αυτός μ’ όλες του τις δυνάμεις.
–Θα με υποχρεώσης, του είπε, αν την συστήσης 
και σε διαφόρους φίλους σου και γνωστούς 
για νάχη δουλειά στα πρώτα της βήματα. 
Eνδιαφέρομαι προσωπικώς.
–Aστειεύεσαι; του είπε ο συμμαθητής του. Aυτό εξυπακούεται.
Δυστυχώς, ο φίλος του πατέρα μου απεδείχθη ασυνεπής 
και ελάχιστα βοήθησε. 
Ήταν από τους ανθρώπους που υπόσχονται κάτι, 
αλλά ουδέποτε το εκτελούν.
Το πλήγμα για την μητέρα μου ήταν βαρύ. 
Στον άνθρωπο αυτόν είχε βασίσει όλες της τις ελπίδες. 
Aλλ’ όταν είδε ότι αυτός συνεχώς επρόβαλε κάποια δικαιολογία, 
κατάλαβε πως δεν είχε την πρόθεση να βοηθήση 
κι έτσι ο πατέρας μου αναγκάστηκε 
να επιστρέψη το δεύτερο κρεβάτι στον έμπορο. 
Mε την ιδέα ότι η μητέρα μου θα είχε φόρτο δουλειάς 
–σύμφωνα με τις επαγγελίες και υποσχέσεις του συμμαθητού του– 
είχε παραγγείλει δύο κρεβάτια, ώστε σε περίπτωση κοσμοσυρροής 
η επιχείρησις να μη φανή ανοργάνωτος. 
O ανταγωνισμός με τις άλλες κυρίες επρομηνύετο σκληρός, 
κι ένα καινούργιο κατάστημα 
δεν έπρεπε να εμφανίζεται με ελλείψεις. 
Στη θέση του κρεβατιού μπήκε μια σιφονιέρα με άνθη 
και το διαμέρισμα κατόπιν χρωματίστηκε. 
H διακόσμηση του δωματίου στοίχισε αρκετά. 
O μπογιατζής πήρε 50 δραχμές το τετραγωνικό μέτρο. 
Yπήρχαν κι άλλοι με 40, κι ένας πρότεινε να το βάψη με 35, 
αλλ’ ο πατέρας μου διάλεξε τον ακριβότερο. 
«H ακριβή δουλειά είναι και καλή», συνήθιζε πάντα να μας λέη. 
Γι’ αυτό, κι όταν επί τέλους ήρθε η ώρα 
της κοστολογήσεως της μαμάς, 
σε σχετική της ερώτηση την συμβούλεψε να ζητά μάλλον ακριβά. 
«Aκριβή επίσκεψις, άρα θα είναι καλή», να σκέπτεται ο επισκέπτης.
Aκριβή, αλλά σε ποιο ύψος ακριβώς; Iδού το ερώτημα. 
Έπρεπε να εξακριβωθούν οι τιμές των άλλων κυριών. 
Πόσο έπαιρναν αυτές άραγε; 
Δεν κρίθηκε σκόπιμο να ρωτήση η μητέρα μου. 
H θέσις της ήταν λεπτή. Ίσως να υποψιάζοντο. 
Πιθανόν να της έδιναν και ψευδείς αριθμούς. 
Aι γυναίκες σπανίως λέγουν την αλήθειαν, εδίδασκεν ο Πασκάλ 
που εθεωρείτο σοφός. 
Έτσι αποφασίστηκε να εξακριβώση τις αυθεντικές τους τιμές 
ο πατέρας μου, εμφανιζόμενος σ’ αυτές ως πελάτης. 
Ξυπνούσε το πρωί και, μεθοδικός όπως ήταν, 
εξαφανιζόταν για συλλογή πληροφοριών. 
Eίχεν αποφασισθή ότι στο διάστημα αυτό, 
η μητέρα μου θα εργαζόταν άνευ τιμολογίου ως «πειρατική». 
Kαι τι δεν έκανε ο πατέρας μου 
για να μην αποκαλυφθή η ταυτότης του. Mηχανεύτηκε τα πάντα.
Kαι γυαλιά σκούρα φορούσε, και μουστάκι άφησε 
και ξένη προφορά χρησιμοποιούσε. 
Mε δυο λόγια γινόταν αγνώριστος μαζεύοντας τιμές. 
Στο διάστημα που εκείνος έλειπε, 
η μητέρα μου άρχισε σιγά-σιγά να εργάζεται 
και να δημιουργή πελατεία.
Mια μέρα ένας κύριος, ώς 50 ετών, χτύπησε το διαμέρισμά της 
κι αφού η μητέρα μου τον περιποιήθηκε αφάνταστα, 
στο τέλος αυτός έβγαλε κάτι χαρτιά και της είπε.
–Iδού ποιες είναι οι διάφορες τιμές.
Ήταν ο πατέρας μου. Tόσο επιτυχημένη ήταν η μεταμφίεσίς του. 
Kαι αφού της ανέφερε τις διάφορες τιμές, 
συμφώνησαν να ζητή 300 δραχμές.
Aκριβώς τις μέρες εκείνες αρρώστησε βαρειά η αδελφή μου. 
O πατέρας μου βρέθηκε σε αδιέξοδο. 
Eίχε δώσει τα μαλλιοκέφαλά του 
για να νοικιάση και να στολίση το διαμέρισμα, 
είχε παρατήσει τις δουλειές του για να συγκεντρώση τιμές 
και ξαφνικά βρέθηκε σε δύσκολη θέση και χωρίς χρήματα. 
Έτρεξε τότε στη μητέρα μου 
που άρχιζε να στρώνη εκείνο το μήνα και να γίνεται γνωστή, 
για να τον βοηθήση.
–Πρέπει να σώσουμε το παιδί. Πρέπει να κουνηθούμε.
H μητέρα μου άρχισε να κινείται. 
Aλλά ήταν περίοδος κατοχής και ασταθείας του νομίσματος 
και όσον η μητέρα μου εκινείτο οριζοντίως, 
τόσον κι οι τιμές ανήρχοντο καθέτως. 
Aπεφάσισε τότε να κινείται ορθή, μήπως πέσουν οι τιμές, 
αλλ’ η ορθία στάσις την κούραζε γι’ αυτό και συνέχισε ξαπλωτή. 
Tο διαμέρισμα εσείετο εκ θεμελίων.
–Kουνήσου, κουνήσου, ήταν η επωδός του πατέρα μου. 
Mας χρειάζονται φάρμακα…
Ήρθαν μέρες που η μαμά δεν σηκωνόταν λεπτό από το κρεβάτι. 
Στο τέλος άφηνε και την πόρτα ανοιχτή, 
για να μην κάνη τον κόπο να σηκώνεται και ν’ ανοίγη.
Mια μέρα ο πατέρας μου με το θάρρος που είχε, 
βλέποντας την πόρτα ανοιχτή μπήκε χωρίς να χτυπήση. 
H μητέρα μου εκείνην την ώρα είχε δουλειά.
–Θέλω να σου μιλήσω για κάτι πολύ σοβαρό… της είπε.
–Σ’ ακούω.
–Δεν μ’ αρέσει να κουνιέσαι όταν μιλάω.
–Mε το να κουνιέμαι, δεν έπεται ότι δεν σ’ ακούω… Λέγε.
–Pε, πατριώτη, δεν πας όξω; είπε ο επισκέπτης. 
Aφού βλέπεις ότι έχουμε δουλειά.
–Δεν μιλάω σε σας, κύριε. 
Eσείς κάνετε την δουλειά σας, κι εγώ την δική μου…
–Mην δίνετε σημασία, κύριέ μου. Συνεχίστε, είπεν η μητέρα μου.
Kαι ο πελάτης φανερά εκνευρισμένος, 
συνέχισε κοιτάζοντας άγρια τον πατέρα μου.
Κάποτε τελείωσε ο κύριος κι αφού έτρεξε ο πατέρας μου 
και χάλασε χιλιάρικο γιατί ο ξένος δεν είχε ψιλά, 
είπε στη μητέρα μου.
–Θα σου αναγγείλω κάτι δυσάρεστο. 
H κατάσταση της μικρής χειροτέρεψε. 
Συνεχώς φωνάζει, «μανούλα, μανούλα».
H μητέρα μου ακούγοντας το φριχτό νέο, 
έπεσε πτώμα εις το κρεβάτι. 
Mετά, καταλαβαίνοντας ότι η θέση της είναι αφύσικη 
και για ν’ αποδείξη τη λύπη της, παρέμεινε όρθια 
και όλοι τότε κατάλαβαν ότι κάτι σοβαρό συμβαίνει. 
Mερικοί που ήσαν στο διάδρομο άρχισαν κιόλας να φεύγουν. 
Για να φύγουν όλοι, αναγκάστηκε ο πατέρας μου 
να βγη στην πόρτα και να πη απ’ το άνοιγμα:
–H κυρία είναι στο πόδι κι όπως καταλαβαίνετε, πολύ ασθενής. 
Παρακαλώ, κύριοι, πηγαίνετε.
–Περαστικά, ευχήθηκαν μερικοί, ταραγμένοι. 
Σας παρακαλούμε μόνον, 
άμα πέση στο κρεβάτι να μας ειδοποιήσετε.
–Aσφαλώς. Διότι όπως καταλαβαίνετε, δουλειά στο πόδι δεν γίνεται.
Φεύγοντας οι επισκέπτες φιλοσοφούσαν χαμηλόφωνα.
–Για κοίταξε τι είναι ο άνθρωπος. 
Eκεί που πριν 5 λεπτά ήταν στο κρεβάτι, ξαφνικά βρέθηκε ορθή.
–Kαι προσέξατε πόσο ντούρα στεκότανε; 
Φαίνεται είναι πολύ άσχημα…
Tο βράδυ η μητέρα μου είχε υψηλό πυρετό. 
Tο νέο, την είχε συντρίψει. 
O γιατρός που ήρθε την εξήτασε ορθή 
και της συνέστησε πλήρη ακινησία. 
Eίπε να της σβήσουν και το φως να μην την κουράζη.
O πατέρας μου έμεινε τρεις νύχτες κοντά της. 
Tης μίλαγε ξαπλωτός απ’ το κρεβάτι της 
κι εκείνη ήταν όρθια στη μέση του δωματίου. 
Kάπου-κάπου σηκωνόταν κι ακουμπούσε το χέρι του 
στο μέτωπό της για να δη αν καίει, 
και κατόπιν κουκουλωνόταν στο κρεβάτι. 
H μητέρα μου είχε ανήσυχο ύπνο και κάθε πέντε λεπτά 
ο πατέρας μου αναγκαζόταν να σηκώνεται 
και να τακτοποιή τις κουβέρτες που πέφτανε στο πάτωμα.
Tο πρωί, άνοιγε τα παράθυρα, αέριζε το δωμάτιο 
κι έριχνε απάνω της καθαρά σεντόνια. 
Δυστυχώς, παρ’ όλες του τις προσπάθειες, 
κάποιο πρωινό που σηκώθηκε, την βρήκε παγωμένη. 
Tο ίδιο απόγευμα την αντίκρυσα για τελευταία φορά ορθή 
με κλειστά τα μάτια. Kαι σ’ αυτή τη θέση την θάψαμε. 
Σήμερα το να ταφή ένας άνθρωπος σ’ αυτή τη στάση 
δεν ενοχλεί κανέναν. 
Eκείνην όμως την εποχή που δεν υπήρχε χώρος 
ούτε στο πρώτο νεκροταφείο, ούτε στο δεύτερο, 
η πράξις αυτή ισοδυναμούσε με επανάσταση. 
Xιλιάδες φέρετρα παρουσία τόσων ανθρώπων 
εθάπτοντο επί έτη οριζοντίως. 
Oυδείς όμως εσκέφθη ότι πιάνουν πολύτιμο χώρο. 
Έπρεπε να παρευρεθή στην κηδεία ο πατέρας μου, 
που φημιζόταν για την παρατηρητικότητά του, 
για να το παρατηρήση κάποιος. 
Tώρα βέβαια που το έθιμο της ορθίας ταφής επεκράτησε 
και εξαπλώνεται συνεχώς, 
κανείς πια δεν σκέφτεται να θάψη προσφιλή του πρόσωπα πλαγίως. 
Πόσοι όμως από μας που πάμε στα νεκροταφεία, 
γνωρίζουμε ότι η ιδέα αυτή της καθέτου ταφής 
ήταν σκέψις ενός απλού ανθρώπου 
που τυχαίως παρευρέθη εις την κηδεία της συζύγου του; 
Tολμώ να είπω, ουδείς.
                                             https://www.facebook.com/thanasis.asmodeus.5

Έρρωσθε και ευδαιμονείτε

Οι ευχές των Ελλήνων της αρχαιότητας απευθύνονταν κυρίως στην καλή σωματική και ψυχική ευεξία
Οι ευχές των Ελλήνων της αρχαιότητας ήταν ισάξιες της μόρφωσης και του πολιτισμού τους και απευθύνονταν κυρίως στην καλή σωματική και ψυχική ευεξία με συνηθέστερη την ευχή: «Έρρωσθε και ευδαιμονείτε», που σημαίνει να είστε υγιείς και ευτυχισμένοι!!
Ανάλογα με την εορτή έδιναν και την κατάλληλη ευχή και μια ευχή, που έδινε η μάνα στο γιο της και αποτελείτο μόνο από φωνήεντα, κάτι που μπορεί να συμβεί μόνο στην ελληνική γλώσσα με το μοναδικό ελληνικό αλφάβητο το οποίο γονιμοποίησε τον παγκόσμιο λόγο και μοίρασε αλφάβητα σε πολλές γλώσσες, ενώ δεν πήρε ποτέ τίποτα από κανένα άλλο αλφάβητο, όπως κάποιοι σκοπίμως και ψευδώς διαδίδουν, ακόμα και στην ελληνική εκπαίδευση.
Αυτή η φράση ήταν η εξής: "ΟΙΑ ΗΩ ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ" που σημαίνει: "Όπως η αυγή γιε μου να είσαι πάντα"
Οι ευχές των γενεθλίων ήταν πάμπολλες και πάνσοφες, αφού τα γενέθλια οι Έλληνες τα γιόρταζαν, γιατί έδειχναν την ηλικία, που προσδιορίζεται από τις φορές που βλέπει κάποιος τη Γη να περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο, από τον οποίο προέρχεται και λέξη ηλικία!!!
Επίσης οι ευχές που ανταλλάσσονταν στις μεγάλες εορτές ήταν εξ ίσου σημαντικές!!
Γιορτές κατά το χειμερινό ηλιοτρόπιο ή ηλιοστάσιο γύρω στις 22-25 Δεκεμβρίου, ήταν τα Ηλιούγεννα, όπου γιόρταζαν την γέννηση του καινούργιου ΄Ηλιου που αρχίζει να μεγαλώνει τη διάρκεια των ημερών, μέχρι την εαρινή ισημερία και συγχρόνως γιόρταζαν και την γέννηση του Διονύσου (=Διός νους)!!
Η παρθένα Σεμέλη, που ήταν ανιψιά της Ευρώπης, γιατί ο πατέρας της, ο Κάδμος, ο ιδρυτής της Θήβας ήταν αδελφός της Ευρώπης, κυοφόρησε τον Διόνυσο, αλλά κατά τον αιφνίδιο θάνατό της το έμβρυο διασώθηκε και συνέχισε την κυοφορία του στο μηρό του πατέρα του Δία, οπότε ήταν γεννηθείς και όχι ποιηθείς από τον πατέρα του Θεό!!
Τον Διόνυσο τον επικαλούντο με τα ονόματα «σωτήρ» και «θείο βρέφος» και ήταν ο καλός «Ποιμήν», του οποίου οι ιερείς κρατούσαν την ποιμενική του ράβδο!!
Οι Τιτάνες είχαν σκοτώσει τον Διόνυσο, γεγονός που προκαλούσε μεγάλη θλίψη, την οποία αντικαθιστούσε η χαρά της Ανάστασης του Διονύσου, την οποία ανακοίνωναν οι ιέρειες, χρησιμοποιώντας το σπίτι του Πανός σαν φάτνη, στα σπήλαια των βουνών και κρατώντας ένα μωρό φώναζαν ότι ο Διόνυσος ζει!!
Μια επιγραφή του Διόνυσου, γράφει: "Εγώ είμαι που σε προστατεύω και σε οδηγώ, εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα"
Αυτή η γιορτή είχε ταυτιστεί με τη γιορτή του Ήλιου και κατ’ επέκταση με τον Φωτοφόρο Απόλλωνα, ο οποίος καθισμένος στο συρόμενο από άλογα άρμα του Ήλιου, σκόρπιζε το φως!!!
Κατά την εαρινή ισημερία, το φως του Ήλιου νικούσε το σκοτάδι και γινόταν η ανάσταση της φύσης όπου η τροφοδότρα μάνα Γη πρόσφερε τους καρπούς της!!!
Την παραμονή των μεγάλων εορτών ετελούντο ολονύκτιες προσευχές οι λεγόμενες αγρυπνίες και με ευρύτερο πλαίσιο εορτών τις "Παννυχίδες", που γίνονταν κυρίως προς τιμήν του Ασκληπιού, του Διονύσου, της Αφροδίτης στην Κύπρο, ενώ προηγουμένως γινόταν υδάτινη κάθαρση με ανταλλαγή ευχών, όπως και στα ιερά « Πλυντήρια» που εξαγνίζονταν βουτώντας στη θάλασσα του Φαλήρου, όπου μετέφεραν και έπλεναν το άγαλμα της Αθηνάς για εξαγνισμό και για να αποκτήσει εκ νέου θαυματουργές δυνάμεις!!!
Ο στολισμένος κλάδος ελιάς, η λεγόμενη Ειρεσιώνη, που την γύριζαν τα παιδιά από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τα κάλαντα, όπως μαθαίνουμε από τον Όμηρο, συμπληρωνόταν από πλούσια γεύματα,
μουσική,
χορό και πλήθος ευχών, όπως να έχει κάποιος την υγεία του, να έχει ευγενική εμφάνιση, να γίνει πλούσιος χωρίς να χρησιμοποιήσει δόλο και να περάσει τα νιάτα του μαζί με πιστούς φίλους!!!
Σε μεγάλες γιορτές ζητούσαν την βοήθεια της Άρτεμης, για να βοηθήσει να παραμείνει αμόλυντη η ψυχή του ανθρώπου από κάθε κακό, να αποκτήσει καλή τύχη, να κάνει υγιείς σκέψεις, να έχει σεβασμό, ηθικές αρχές, πρόοδο κ.α. τα οποία θα έφερναν και την ευτυχία του!!!
Σπουδαίες ήταν επίσης οι ευχές στις μεγάλες γιορτές των Θεσμοφορίων, αφιερωμένες στην Θεά Δήμητρα (= μητέρα Γη), όπου έκοβαν μεγάλους άρτους σε μικρά κομμάτια, τις λεγόμενες αρτοκλασίες, και τα μοίραζαν σε εορταστικές εκδηλώσεις, που γίνονταν στις μεγαλύτερες ελληνικές πόλεις και διαρκούσαν τέσσερις ημέρες, ενώ περιελάμβαναν τις επί μέρους γιορτές της Ανόδου, της Νηστείας και της Καλλιγένειας.
Ήταν αυστηρά γυναικείες γιορτές, με την απαγόρευση των ανδρών στους ναούς, κάτι που αντιστράφηκε όταν το ελληνικό μεγαλείο εγκλωβίστηκε μέσα σε βαριά σκλαβιά μετά την υποδούλωση στους Ρωμαίους!!!
Οι Ρωμαίοι κατακτητές κατέστρεψαν,
λεηλάτησαν,
έκλεψαν κάθε τι ελληνικό δημιούργημα, χωρίς όμως να μπορέσουν να υποδουλώσουν το αθάνατο ελληνικό πνεύμα και κατά πρωτοφανή τρόπο υποδουλώθηκαν απ’ αυτό!!
Στην προσπάθειά τους να αρπάξουν την κωδικοποιημένη ελληνική μυθολογία με οδηγό την έλλειψη της κατάλληλης μόρφωσης δημιούργησαν ένα κράμα από τις δικές τους παγανιστικές και ειδωλολατρικές δοξασίες και έφτιαξαν τον λεγόμενο από ορισμένους κύκλους "ελληνορωμαϊκό πολιτισμό", του οποίου την πραγματοποίηση μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα όταν σκεφτούμε ότι οι μεν Έλληνες από αρχαιοτάτων χρόνων έφτιαχναν φρυκτωρίες,
πυραμίδες,
kολοσσούς,
μαυσωλεία,
κρατήρες δηλαδή κύπελλα κατασκευασμένα με γνώσεις νανοτεχνολογίας, όπως το κύπελλο του βασιλιά της Θράκης Λυκούργου,
μεταλλικά ρομπότ, όπως ο Τάλλως,
κατασκευαστικά εργαλεία όπως ο γερανός και πολιορκητικά μηχανήματα όπως ο κριός, υπολογιστές,
φορητά ηλιοτρόπια,
αγάλματα απείρου κάλλους και μεγέθους, όπως το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς και του Ολυμπίου Διός, κατασκευές ναών που γύριζαν στον άξονα τους όπως του Επικούριου Απόλλωνα στην Αρκαδία, για να βλέπει πάντα τον αστερισμό του Κυνός με τον τριπλό ήλιο τον λεγόμενο Σείριο, από τον οποίο έλεγαν ότι καταγόταν ο Απόλλωνας.
Και αυτός ο κατάλογος "ουκ έστιν τέλος" αλλά και Παρθενώνες έφτιαξαν, που ήταν ναοί του πνευματικού μεγαλείου σε αντίθεση με τους Ρωμαίους που έκτισαν το τεράστιο Κολοσσαίο και μέσα διαδραματίζονταν, μπροστά στα μάτια των αιμοδιψών, βασανιστήρια, σκοτωμοί ανθρώπων από ανθρώπους και κατασπαραγμοί των αντιφρονούντων από άγρια θηρία!!!
Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ των δύο πολιτισμών, οι οποίοι από τη φύση τους δεν θα μπορούσαν να ενσωματωθούν ή να ομογενοποιηθούν!!!
Από την ρωμαϊκή κατοχή οι ελληνικές ευχές που δίνονταν στις γιορτές δέχτηκαν μεταλλάξεις, οι οποίες ολοκληρώθηκαν κατά την περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής κυριαρχίας και σήμερα χρησιμοποιούμε κάποιες στείρες και στερεότυπες ευχές!!
Όλες οι ελληνικές ευχές είθε να συνοδέψουν όλους τους Έλληνες και να πραγματοποιηθούν, εν όψει των εορτών που περιμένουμε, και μάλιστα αυτή την εποχή που ο ελληνισμός τις έχει περισσότερο ανάγκη, αλλά πάνω απ’ όλες κυρίαρχη να είναι η ευχή: "’Ερρωσθε και ευδαιμονείτε"
                                                 κείμενο στο ebdomi της Φαίδρα Φραγκομανώλη - Κοκκόλα

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2024

Δοθιήνωση, αιτία και θεραπεία

Ο δοθιήνας/καλόγερος αντιπροσωπεύει μία εν τω βάθει αναπτυσσόμενη θυλακίτιδα. Εμφανίζεται ως ένα σκληρό, ερυθρό και επώδυνο οζίδιο, το οποίο σταδιακά μεγαλώνει, αποκτά χαρακτηριστικά φλύκταινας στην κορυφή και τελικά ρήγνυται, οπότε εξέρχεται πύο μαζί με το νεκρωτικό πυρήνα. Τότε τα συμπτώματα υποχωρούν και συχνά αφήνουν ουλή.
Ο δοθιήνας είναι ένα οξέως εμφανιζόμενο, ευαίσθητο, περιγεγραμμένο περιθυλακικό σταφυλοκοκκικό απόστημα στρογγυλού σχήματος, το οποίο υφίσταται τελικά κεντρική διαπύηση. 
Από την άλλη μεριά, ο ψευδάνθρακας συνίσταται σε δύο κυρίως ή περισσότερους δοθιήνες, με ξεχωριστές οροφές.
Οι βλάβες εμφανίζονται αρχικά στους τριχικούς θύλακες και συχνά εξακολουθούν να παρουσιάζονται για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα μέσω αυτοενοφθαλμισμού.
Mερικές βλάβες εξαφανίζονται προτού ραγούν αλλά η πλειονότητα αυτών υφίσταται κεντρική νέκρωση και ρήγνυται δια μέσου του δέρματος, απελευθερώνοντας πυώδες νεκρωτικό υλικό. 0 αυχένας, η μασχαλιαία χώρα και οι γλουτοί αποτελούν εκλεκτικές θέσεις εντόπισης αλλά οι δοθιήνες είναι δυνατόν να εμφανιστούν οπουδήποτε.
Η ακεραιότητα της επιφάνειας του δέρματος μπορεί να διαταραχθεί από ερεθισμό, 
πίεση, 
τριβή, 
υπεριδρωσία, 
δερματίτιδα, 
δερματοφυτία, ή ξύρισμα μεταξύ άλλων παραγόντων.
Η τοπική βλάβη του φραγμού προδιαθέτει στην ανάπτυξη λοίμωξης παρέχοντας μια πύλη εισόδου για τον πανταχού παρόντα χρυσίζοντα σταφυλόκοκκο.
Η κεντρική αιτία είναι είτε η μόλυνση, είτε ο αυτοενοφθαλμισμός από μια περιοχή αποικισμού, που βρίσκεται συνήθως στη ρίνα ή τη βουβωνική χώρα.
Συμπτώματα
Ο δοθιήνας αρχικά εμφανίζεται σαν μια σκληρή, μαλακή κατά την υφή ερυθρή μάζα γύρω από τον τριχικό θύλακα σε έντριχο δέρμα, που μεγεθύνεται και μετατρέπεται σε επώδυνη – κλυδάζουσα μάζα, συλλογή πύου, σε μερικές ημέρες.
Η ρήξη του δοθιήνα και η αποβολή πύου, οδηγεί σε σημαντική μείωση του άλγους. 
Ακολουθεί νέκρωση και απο  βολή ενός νεκρωτικού πυρήνα, εγκαταλείποντας μία μελαγχρωματική κηλίδα καθώς επουλώνεται, οδηγώντας τελικά σε μόνιμη ουλή.
Η διάρκεια αυτής της διαδικασίας ποικίλλει, και η νέκρωση μπορεί να εμφανιστεί σε 2 ημέρες, ή μετά από 2-3 εβδομάδες. 
Οι πιο μεγάλες και οξέως εμφανιζόμενες βλάβες είναι πιο επίμονες. 
Συνήθως δεν εμφανίζεται μόνο μία βλάβη, ενώ η εμφάνιση πολλαπλών βλαβών για μεγάλο χρονικό διάστημα αποτελεί το κύριο πρόβλημα.
Πιθανόν να συνυπάρχει πυρετός και γενική συμπτωματολογία. 
Η σηψαιμία είναι συχνή σε άτομα με πολύ κακή θρέψη. 
Οι πιο συνηθισμένες εντοπίσεις των δοθιήνων είναι το πρόσωπο, 
ο τράχηλος, 
η μασχάλη, 
οι γλουτοί, 
οι μηροί και το περίνεο. 
Βλάβες στη μύτη ή τον έξω ακουστικό πόρο είναι πολύ επώδυνες.
Συγκεκριμένες συστηματικές διαταραχές είναι δυνατόν να προδιαθέσουν στην ανάπτυξη δοθιήνωσης: 
ο αλκοολισμός, 
η πλημμελής θρέψη, 
οι δυσκρασίες του αίματος, 
οι διαταραχές της λειτουργίας των ουδετεροφίλων, 
η ιατρογενής ή άλλου είδους ανοσοκαταστολή, στην οποία συμπεριλαμβάνεται και ο σακχαρώδης διαβήτης.
Οι ασθενείς με αρκετές από αυτές τις παθήσεις, καθώς επίσης και εκείνοι, οι οποίοι υποβάλλονται σε αιμοκάθαρση ή βρίσκονται υπό θεραπεία με ισοτρετινοΐνη ή ετρετινάτη είναι συχνά ρινικοί φορείς του S. aureus.
Επιπλέον, η ατοπική δερματίτιδα προδιαθέτει στην ανάπτυξη κατάστασης αποικισμού από τον S. aureus. 
Το γεγονός αυτό βοηθά στην ερμηνεία των παρατηρούμενων αυξήσεων της επίπτωσης των λοιμώξεων στην περίπτωση των παθήσεων αυτών.
Ενδονοσοκομειακή Δοθιήνωση
Επιδημίες σταφυλοκοκκικών λοιμώξεων παρουσιάζονται στα νοσοκομεί.
Στις περιπτώσεις αυτές παρατηρείται συχνά ισχυρή αντοχή στους αντιμικροβιακούς παράγοντες.
Οι προσπάθειες να τεθούν υπό έλεγχο οι επιδημίες αυτές επικεντρώνονται στο σχολαστικό πλύσιμο των άκρων χειρών. 
Στους βρεφικούς θαλάμους, μπορεί να επιτευχθεί μείωση του νεογνικού εποικισμού και των λοιμώξεων με S. aureus και στρεπτόκοκκους που δεν ανήκουν στην ομάδα Α χρησιμοποιώντας διάλυμα χλωρεξιδίνης 4% για την περιποίηση του δέρματος και του ομφάλιου λώρου.
Ιστοπαθολογικά ανευρίσκονται εν τω βάθει αποστήματα τόσο με λεμφοκύτταρα, όσο και με ουδετερόφιλα και σε μακροχρόνιες περιπτώσεις, πλασματοκύτταρα, καθώς επίσης και γιγαντοκύτταρα τύπου ξένου σώματος.
Θεραπεία
Η εφαρμογή θερμών επιθεμάτων και η συστηματική χορήγηση αντιβιοτικών μπορεί να αναστείλει την εξέλιξη την αρχόμενων δοθιήνων.
Θα πρέπει να λαμβάνονται από το στόμα μια πενικιλλίνη ανθεκτική στην πενικιλλινάση ή μια κεφαλοσπορίνη πρώτης γενιάς σε δόση 1 έως 2 g την ημέρα ανάλογα με τη σοβαρότητα της κατάστασης. 
Μερικές νεώτερες κεφαλοσπορίνες ευρύτερου φάσματος επιτυγχάνουν επίσης άριστη σταφυλοκοκκική κάλυψη.
Υπάρχουν, όπως προαναφέρθηκε, στελέχη ανθεκτικά στη μεθισιλλίνη, ακόμη και στη βανκομυκίνη. 
Στις περιπτώσεις σταφυλοκοκκικών λοιμώξεων, οι οποίες δεν ανταποκρίνονται στα συνήθη θεραπευτικά μέτρα, θα πρέπει να θεωρείται πιθανή η παρουσία ανθεκτικών στα αντιβιοτικά στελεχών και να γίνεται προσδιορισμός της ευαισθησίας τους. 
Η καθημερινή εφαρμογή Bactroban στους πρόσθιους ρώθωνες επί 5 ημέρες είναι δυνατόν να βοηθήσει στην πρόληψη των υποτροπών.
Στις αρχόμενες βλάβες που χαρακτηρίζονται από οξεία φλεγμονή, θα πρέπει να αποφεύγεται αυστηρά η διάνοιξη και να εφαρμόζονται ζεστά υγρά επιθέματα.
Όταν ο δοθιήνας καταστεί εντοπισμένος και εμφανίσει σαφή κλυδασμό, ενδείκνυται η διάνοιξη και η παροχέτευση του. 
Στο εσωτερικό της κοιλότητας που προκύπτει θα πρέπει να τοποθετείται βαζελινούχος γάζα ή γάζα εμποτισμένη με ιωδοφόρμιο.
Στους δοθιήνες που εντοπίζονται στον έξω ακουστικό πόρο, το άνω χείλος και τη ρίνα η διάνοιξη και η παροχέτευση πραγματοποιούνται γενικά μόνο όταν αποτύχει η αντιβιοτική αγωγή. 
Στις τελευταίες αυτές περιπτώσεις, συνιστάται η εφαρμογή αντιβιοτικής αλοιφής (Bactroban) και η συστηματική χορήγηση αντιβιοτικών. 
Επιτρέπεται ελεύθερα η εφαρ¬μογή θερμών κομπρέσων με φυσιολογικό ορό.
Χρόνια δοθιήνωση
Παρά τη θεραπεία, μερικοί δοθιήνες αναμένεται να υποτροπιάσουν. 
Η διάρκεια και ο κύκλος της νόσου διαφέρει. 
Κάποιοι ασθενείς μπορεί να έχουν την εμπειρία ενός μόνο επεισοδίου σε αντίθεση με άλλους που παρουσιάζουν υποτροπιάζουσα δοθιήνωση για μήνες ή ακόμα και χρόνια. 
Γενικότερα, υποτροπιάζουσα δοθιήνωση ορίζεται η έως τρεις ή περισσότερες επανεμφανίσεις εντός δωδεκαμήνου.
Συνήθως δεν υπάρχει κάποια υποκείμενη νόσος που να προδιαθέτει στην κατάσταση αυτή. 
Ο αυτοενοφθαλμισμός μάλλον καθώς και η ενδοοικογενειακή διασπορά μεταξύ των ατόμων που το δέρμα τους αποικίζεται από σταφυλόκοκκο θεωρούνται υπεύθυνα.
Ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες πρόληψης της κατάστασης αυτής είναι η αποφυγή του αυτοενοφθαλμισμού. 
Θα πρέπει να δοθεί έμφαση στο γεγονός ότι η κατάσταση αποικισμού της ρινός προδιαθέτει στην ανάπτυξη χρόνιας δοθιήνωσης.
Η επιφάνεια του δέρματος στην περιοχή εμφάνισης του δοθιήνα μπορεί να αποτελεί πηγή αποικισμού, ειδικά αν υπάρχουν λύσεις της συνέχειας του δέρματος, εκδορές ή εκζεματικές αλλοιώσεις. 
Επιπλέον, θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ο κίνδυνος μόλυνσης από την περιπρωκτική και τις παρατριμματικές περιοχές.
Τα συνήθη προληπτικά μέτρα που θα πρέπει να λαμβάνονται στην προσπάθεια να διακοπεί ο κύκλος της υποτροπιάζουσας δοθιήνωσης συνίστανται: 
στην καθημερινή χρήση χλωρεξιδίνης ως καθαριστικού του δέρματος, 
ιδιαίτερα στην περιοχή της μασχάλης, 
της βουβωνικής και της περιπρωκτικής χώρας, στο καθημερινό πλύσιμο των κλινοσκεπασμάτων και των ρούχων αρχικά, καθώς επίσης και στο συχνό πλύσιμο των άκρων χειρών.
Επιπλέον, η εφαρμογή αλοιφής Bactroban δύο φορές ημερησίως στους πρόσθιους ρώθωνες των ασθενών και των μελών της οικογένειας κάθε τέταρτη εβδομάδα, έχει ανευρεθεί ευεργετική. 
Η χορήγηση ριφαμπικίνης σε δόση 600 mg την ημέρα σε συνδυασμό με δικλοξακιλλίνη για MSSA ή τριμεθοπρίμη-σουλφαμεθοξαζόλη για MRSA επί 10 ημέρες ή χαμηλής δόσης (150 mg την ημέρα) κλινταμυκίνης για διάστημα 3 μηνών αποτελεί μια άλλη θεραπευτική επιλογή, αποτελεσματική στην εξάλειψη του αποικισμού της ρινός.
Η χρήση αλοιφής Bactroban στο εσωτερικό των ρωθώνων δύο φορές ημερησίως κατά τη διάρκεια θεραπείας με ισοτρετινοΐνη αναχαιτίζει ή μειώνει αισθητά τον κίνδυνο αποικισμού της μύτης με S. aureus και κατ’ επέκταση των σταφυλοκοκκικών λοιμώξεων.
Τα αντιβιοτικά που χρησιμοποιούνται στην υποτροπιάζουσα δοθιήνωση είναι:
Α. Από του στόματος θεραπεία
1. Κλινδαμυκίνη: 300-600 mg/6-8 ώρες. ΠΑΙΔΙΑ: 2-8 mg/kg/6-8 ώρες
2. Δοξυκυκλίνη: 100 mg/12 ώρες
3. Μινοκυκλίνη: 100mg/12 ώρες
4. Φουσιδικό οξύ: 500mg 2-3 φορές/ημερησίως (συνήθως με Ριφαμπικίνη: 300mg/12ώρες)
Β. Ενδοφλέβια Θεραπεία
1. Βανκομυκίνη: 2-3 gr/ημερ./6-12 ώρες
2. Λινεζολίδη: 600 mg/12 ώρες (αντίστοιχη per os δόση)
3. Δαπτομυκίνη: 4 mg/kg/24 ώρες

Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 2024

Ο χτύπος της καρδιάς μας συγχρονίζεται με τη μουσική που ακούμε.

Ο χτύπος της καρδιάς μας μιμείται τη μουσική που ακούμε!
Για παράδειγμα, όταν ακούμε γρήγορη, 
αισιόδοξη μουσική ο καρδιακός μας ρυθμός τείνει να αυξάνεται, μιμούμενος το ρυθμό και την ενέργεια της μουσικής!
Αντίθετα, η αργή, ηρεμιστική μουσική  μειώνει τον καρδιακό μας ρυθμό, προάγοντας τη χαλάρωσή μας και την ηρεμία μας!
Το φαινόμενο αυτό συμβαίνει επειδή η μουσική επηρεάζει το αυτόνομο νευρικό σύστημα, το οποίο ελέγχει τις ακούσιες σωματικές μας λειτουργίες, όπως ο καρδιακός παλμός και η αναπνοή μας!
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καταπραϋντική μουσική χρησιμοποιείται συχνά σε θεραπευτικά περιβάλλοντα για τη μείωση του στρες, ενώ η μουσική υψηλής ενέργειας είναι δημοφιλής για προπονήσεις για την ενίσχυση της αδρεναλίνης και της ενέργειας - ας θυμηθούμε τους παιάνες και τα εμβατήρια!
Στην πραγματικότητα, η έρευνα δείχνει ότι ο ρυθμός και η ένταση της μουσικής μπορεί να επηρεάσει τον καρδιακό μας ρυθμό, ακόμη και τα μοτίβα της αναπνοής μας.

Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2024

Ανακαλύφθηκε στο Αίγιο η μοναδική προσωπογραφία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου

Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα μοναδικό πορτρέτο του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα, Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου, κρυμμένο μέσα σε ένα στρώμα τοιχογραφιών που χρονολογούνται στα μέσα του 15ου αιώνα. 
Η τοιχογραφία αποκαλύφθηκε στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών στην Αιγιάλεια.
Μια αξιοσημείωτη  ανακάλυψη έγινε στο Αίγιο, καθώς ήρθε στο φως η μοναδική προσωπογραφία του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου! 
Η ανακάλυψη έγινε στην διάρκεια εργασιών συντήρησης στο καθολικό της Παλαιάς Μονής Ταξιαρχών Αιγιαλείας, στο Αίγιο.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, στο Καθολικό της Παλαιάς Μονής Ταξιαρχών Αιγιαλείας που απέχει μόλις 15 χλμ από το Αίγιο, διατηρούνται δυο στρώματα τοιχογραφιών, υψηλής καλλιτεχνικής ποιότητας, των ύστερων βυζαντινών χρόνων, που αντανακλούν τις αισθητικές τάσεις της Κωνσταντινούπολης.
Κατά τις εργασίες συντήρησής τους, η αρχαιολόγος Δρ. Αναστασία Κουμούση, Διευθύντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αχαΐας, εντόπισε στο δεύτερο στρώμα τοιχογράφησης, το οποίο βάσει τεχνοτροπικών κριτηρίων χρονολογείται με ασφάλεια, στα μέσα του 15ου αιώνα, τη μοναδική προσωπογραφία του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου.
"Το έργο που υλοποιούν οι Εφορείες Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού, στο πλαίσιο της συντήρησης και αποκατάστασης των μνημείων, αποδεικνύεται, για ακόμη μια φορά, εξαιρετικά σημαντικό, καθώς φέρνει στο φως μοναδικές αρχαιολογικές μαρτυρίες που συνδέονται με ιστορικά πρόσωπα. 
Το επιστημονικό προσωπικό των Εφορειών του ΥΠΠΟ, με μεγάλη εμπειρία, υψηλή κατάρτιση και σφαιρική γνώση τόσο των ιστορικών γεγονότων, όσο και των αρχαιολογικών δεδομένων, είναι σε θέση να τεκμηριώσει, μετά από ενδελεχή μελέτη, κάθε εύρημα που έρχεται στο φως. Στην προκειμένη περίπτωση το πορτραίτο συνδέεται με τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου και αφορά στη μοναδική εν ζωή προσωπογραφία του. 
Ο ζωγράφος, πρέπει να απέδωσε τα προσωπογραφικά χαρακτηριστικά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου ΙΑ ΄Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, από ιδία αντίληψη, δηλαδή το πρότυπό του να μην ήταν ένα επίσημο αυτοκρατορικό πορτραίτο, όπως συνηθιζόταν, αλλά ο ίδιος ο αυτοκράτορας" δήλωσε η Υπουργός Λίνα Μενδώνη.
Στην τοιχογραφία απεικονίζεται η μορφή ενός ώριμου άνδρα που φέρει αυτοκρατορικά ‘διάσημα, πολυτελή λώρο πάνω από τον ανοιχτόχρωμο σάκκο, διάλιθο στέμμα και κρατά σταυροφόρο σκήπτρο. 
Ο χρυσοκέντητος πορφυρός του μανδύας διακοσμείται με μετάλλια, στα οποία εγγράφονται δικέφαλοι αετοί με στέμμα ανάμεσα στις κεφαλές τους, διακριτικό των μελών της οικογένειας των Παλαιολόγων. 
Η παρουσία των δικέφαλων αετών στo ένδυμα της μορφής, σε συνδυασμό με τα υπόλοιπα insignia, αποτελούσαν ένα εικονογραφημένο μήνυμα που επέτρεπε στον θεατή να ταυτοποιήσει αδιαμφισβήτητα τον άντρα με αυτοκράτορα.
Ο αυτοκράτορας που απεικονίζεται είναι ιστορικό πρόσωπο και ταυτίζεται με τον Κωνσταντίνο ΙΑ΄ Παλαιολόγο, αδελφό των χορηγών της ανακαίνισης της Μονής, των δεσποτών Δημήτριο και Θωμά. 
Είναι η τελευταία χρονολογικά σωζόμενη προσωπογραφία αυτοκράτορα στη βυζαντινή μνημειακή ζωγραφική και το μοναδικό πορτρέτο του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, σύγχρονο με τη σύντομη βασιλεία του, 6 Ιανουαρίου 1449-29 Μαΐου 1453. 
Ως πορτρέτο δεν είναι ιδεαλιστικό ή τυποποιημένο. 
Πρόκειται για αυθεντική προσωπογραφία, που αποδίδει με ακρίβεια τα φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα.
Είναι μια μορφή γήινη, ένας ώριμος άντρας, με λεπτό πρόσωπο και εξατομικευμένα χαρακτηριστικά, που αποπνέει ηρεμία και ευγένεια. 
Στον Μυστρά απ’ όπου πιθανότατα προερχόταν ο ζωγράφος που εικονογράφησε το δεύτερο στρώμα του Καθολικού, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος είχε ζήσει πέντε χρόνια ως δεσπότης, πριν στεφθεί αυτοκράτορας. 
Το αυτοκρατορικό πορτραίτο συνδέεται με τη γνωστή από τις γραπτές πηγές γενναιόδωρη χορηγία των αδελφών του στη μονή, μετά τη λήξη του πρώτου μεταξύ τους εμφυλίου πολέμου (1449–1450), που επιτεύχθηκε με τη "διαιτησία" τού Κωνσταντίνου, όπως αναφέρει ο Λαόνικος Χαλκοκονδύλης.
medievalists
pelop.gr

Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2024

Το ανθρώπινο λογισμικό, δηλαδή το σύνολο των σκέψεών μας, στηρίζεται στην λογική.

από το χρονολόγιο της Maria Fiotakihttps://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0yvgTReinCwj6QnWEMDpmNKT2NvtjEbRHFBRuJGfGopenbv26xtxaW2nv9j4hS6k2l&id=100001252030344
Το ανθρώπινο λογισμικό, δηλαδή το σύνολο των σκέψεών μας, στηρίζεται στην λογική. Η λογική αποτελείται από ΔΩΔΕΚΑ κανόνες:
1. Αρχή της Αρχής
2. Αρχή του Αποχρωντος Λόγου
3. Αρχή του Χρόνου
4. Αρχή του Χώρου
5. Αρχή της Ταυτότητας
6. Αρχή του Συνόλου
7. Αρχή του Διττου Αντί
8. Αρχή του Αποκλειομενου μέσου ή τρίτου
9. Αρχή της Διαβαθμίσεως
10. Αρχή της μη Αντιφάσεως
11. Αρχή της Συγγενικότητος ή Ιεράρχησης
12. Αρχή εκ των Εναντίον τα Ενάντια
Λογική είναι ότι αρμόζει ή ανήκει στον Λόγο. Δηλαδή, έχουμε τον Λόγο, κάνουμε παρατηρήσεις και το αποτέλεσμα των παρατηρήσεων είναι οι κανόνες της λογικής. 
Λόγος είναι η διαίρεση, όπως ξέρουμε από τα μαθηματικά. Για να έχει κάποιο νόημα όμως αυτή η διαίρεση, πρέπει να υπάρχει κρίση και τάξη. Πως κρίνεται όμως και ταξινομείται το κάθε πράγμα προκειμένου να διαιρεθεί; Για να απαντηθεί αυτό το ερώτημα γεννήθηκε η έννοια του "Μέτρου": μετράμε τα πράγματα, έτσι ώστε να μπορούμε να τα κρίνουμε και να τα ταξινομήσουμε σωστά. Και για να κρίνουμε και να ταξινομήσουμε σωστά, μετράμε την φύση των πραγμάτων. 
Στα Πλατωνικα έργα, υπάρχει η λέξη " Ιδέα" που προέρχεται από το ρήμα "οίδα". Αυτό που σήμερα αποκαλούν κάποιοι " Κόσμο των ιδεών", στα Πλατωνικα κείμενα περιγραφεται ως "Μουσική". Η Μουσική, η οποία ήταν κατά τους προγόνους μας κλάδος των Μαθηματικών μαζί με την αριθμητική, την γεωμετρία, την στερεομετρία και την αστρονομία, αποτελούσε κατά τον Πλάτωνα τη σκέψη του Πανγεννητορος Νοος. 
Η αρχική έννοια της λέξεως "Μαθηματικά" προέρχεται από τη λέξη "Μάθηση" η οποία σημαίνει απόκτηση γνώσεων ενώ Μαθηματικός είναι αυτός που είναι διατεθειμένος για μάθηση. Τα Μαθηματικά είναι γέννημα της Λογικής και το αποτέλεσμα της Λογικής και των Μαθηματικών, είναι η "Επιστήμη" (Επί+ισταμαι= γνωρίζω καλά). Στην αρχαία Ελλάδα, θρησκεία και επιστήμη ήταν ένα και το αυτό. Κάποιοι αργότερα, διαχώρισαν την θρησκεία από την επιστήμη με αποτέλεσμα η θρησκεία να γίνει μη λογική και η επιστήμη μη αγαθή. 
Η ελληνική μυθολογία είναι θεολογία και είναι η μοναδική ανά την υφήλιο που διατηρεί ΑΡΡΗΚΤΗ σχέση με την επιστήμη. Αποτελεί την αισθητική προσέγγιση του Κόσμου (έννοια που έχει αντικατασταθεί με τη λέξη Σύμπαν). Η μυθολογία είναι δηλαδή ο τρόπος που είχαν βρει οι πρόγονοι μας να μεταφέρουν στον ορατό κόσμο της ύλης, όσα δεν ήταν ορατά, προκειμένου να βοηθηθούν στην περαιτέρω διερεύνηση και να δώσουν εμπεριστατωμένες εξηγήσεις για τον τρόπο και τον λόγο της ύπαρξης και ταυτόχρονα να διατηρήσουν κρυφή τη γνώση από εκείνους που δεν μπορούσαν ν' αντιληφθούν την σημασία της, γεγονός που τους καθιστούσε επικίνδυνους. 
Στοιχεία της μυθολογίας μας με εκπληκτική ομοιότητα, βρίσκει κανείς διάσπαρτα μέσα στις γραφές της Χριστιανικής θρησκείας, γεγονός που σε συνδυασμό με τον τρόπο που επιβλήθηκε αυτή στους Έλληνες και την εβραϊκή προέλευσή της, οδηγεί τη λογική στο συμπέρασμα πως η μυθολογία μας χρησιμοποιήθηκε για να νιώσουν οι Έλληνες οικειότητα με τον Χριστιανισμό. 
Του κάκου προσπαθούν κάποιοι να πείσουν πως ο Χριστιανισμός είναι η συνέχιση της δικής μας ΛΑΤΡΕΙΑΣ (και όχι θρησκείας) στους θεους μας. 
Η μεγάλη διαφορά και το ασυμβίβαστο, είναι πως η ελληνική θεολογία δεν είναι βασισμένη στο δόγμα, αλλά στην ΕΠΙΣΤΗΜΗ... Γεγονός που πρακτικά, δίνει την δυνατότητα σε ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ επιθυμεί και γνωρίζει να την εξελίξει. "Εργαλείο" για κάτι τέτοιο εξακολουθούν να είναι όλοι οι κλάδοι των Μαθηματικών. Και ιδανικός, εκείνος που τους κατέχει ΟΛΟΥΣ. 
Να έχετε μια όμορφη και ξέγνοιαστη ημέρα Απόλλωνος! Καλημέρα! 
Υ.Γ. Στην φωτογραφία, το γενεαλογικό δένδρο των θεών και των ηρώων της μυθολογίας από την "Θεογονία" του Ησιόδου.

Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2024

Isabella Rossellini : Οι άνθρωποι δεν μιλούν ποτέ για την ελευθερία και την ανεμελιά που έρχεται όσο μεγαλώνεις

Για κάποια που υπήρξε επί μακρόν το πρόσωπο των προϊόντων αντιγήρανσης, είναι αξιοσημείωτο το ότι η ίδια δεν φοβάται καθόλου που μεγαλώνει - ίσα-ίσα, λέει πως όσο μεγαλώνει τόσο μεγαλύτερη ανεμελιά και ελευθερία αποκτά!
"Ξέρετε, όσο μεγαλώνεις αποκτάς ρυτίδες και παχαίνεις και χάνεις ένα είδος ομορφιάς - αυτό είναι αλήθεια, όλοι το λένε, αλλά
ποτέ δεν μιλούν για την ελευθερία που συνοδεύει και έρχεται με αυτό. 
Περισσότερη ελευθερία, μια ανεμελιά!
Όταν είσαι νέος, έχεις τόσα πολλά πράγματα να αποδείξεις. 
Πρέπει να αποδείξεις ότι είσαι έξυπνος, 
ότι είσαι οικονομικά ανεξάρτητος, 
ότι είσαι καλός γονιός. 
Υπάρχουν τόσες πολλές υποχρεώσεις. 
Μα όσο μεγαλώνεις, δεν χρειάζεται να αποδείξεις τίποτα από όλα αυτά!
Δεν χρειάζεται να αποδείξεις αν είσαι έξυπνος ή όχι!
Είσαι αυτός που είσαι. 
Και αρχίζεις πια να σκέφτεσαι και να λες, πως αν δεν κάνω αυτό που θέλω τώρα, δεν θα το κάνω ποτέ. 
Και έτσι η ζωή γίνεται πιο διασκεδαστική!
                  Isabella Rossellini:theguardian

Σάββατο 14 Δεκεμβρίου 2024

Γαλαξιακή Ιστορία της Γης, εξωγήινοι πολιτισμοί

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η Γη υπήρξε η σκηνή πολλών δράσεων και γεγονότων στο έργο της γαλαξιακής ιστορίας των ανθρωποειδών. 
Πολλοί εξωγήινοι πολιτισμοί έχουν περπατήσει στο πρόσωπο της Γης, τόσο ανθρωποειδείς όσο και μη ανθρωποειδείς φυλές και το έκαναν αυτό, πολύ πριν καν υπάρξει ο άνθρωπος. Μαζί με την ανθρωπότητα, έχουν γράψει την ιστορία αυτού του Πλανήτη.
- Μην αμφιβάλλετε ποτέ ότι μια μικρή ομάδα σκεπτόμενων, αφοσιωμένων πολιτών μπορεί να αλλάξει τον κόσμο. 
Πράγματι, 
είναι το μόνο πράγμα 
που 
μπορεί να γίνει!

Είμαστε η μόνη ευφυής ζωή στο σύμπαν; 
Μέσα στο σύμπαν υπάρχουν δισεκατομμύρια γαλαξίες, καθένας από τους οποίους περιέχει εκατομμύρια ή δισεκατομμύρια αστρικά συστήματα. 
Ο Γαλαξίας μας, έχει πιθανώς περίπου 300 δισεκατομμύρια αστέρια, ενώ ο γαλαξίας της Ανδρομέδας έχει ένα τρισεκατομμύριο αστέρια.
Τα περισσότερα από αυτά τα αστέρια μπορούν να έχουν αρκετούς πλανήτες, από τους οποίους πολλοί είναι σε θέση να διατηρήσουν μορφές ζωής κάποιου είδους. 
Στατιστικά μιλώντας, είναι αδύνατον να είμαστε η μόνη νοήμων ζωή στο Σύμπαν. 
Και φυσικά δεν είμαστε. 
Ακόμη και μέσα στον τοπικό μας γαλαξία, τον Γαλαξία μας, υπάρχουν διάφοροι εξωγήινοι πολιτισμοί. 
Κάποιοι είναι φυσικοί, κάποιοι άλλοι είναι μη φυσικοί. 
Ορισμένοι μάλιστα είναι ανθρωποειδείς, ενώ άλλοι όχι.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Γη έχει ηλικία μόλις 4,5 δισεκατομμυρίων ετών και η ανθρωπότητα εμφανίστηκε μόλις πριν από 100.000 έως 200.000 χρόνια, ενώ το αρχαιότερο τμήμα αυτού του σύμπαντος υπολογίζεται ότι έχει ηλικία περίπου 14 δισεκατομμυρίων ετών, είναι φυσικό να υπάρχουν πολιτισμοί πολύ πιο προηγμένοι από εμάς. 
Περισσότεροι από ένας από αυτούς τους πολιτισμούς έχουν έρθει σε επαφή με την ανθρωπότητα. 
Ορισμένοι μάλιστα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του πλανήτη Γη. 
Οι πιο σημαντικοί παίκτες στην Γαλαξιακή Ιστορία της Γης προέρχονται από τις Πλειάδες, 
τον Σείριο, 
τον Ωρίωνα, 
τον Αρκτούρο, 
τον Zeta Reticuli

τον Βέγα και άλλα αστέρια της Λύρας.
Όπως αναφέρθηκε, πολλές από τις εξωγήινες φυλές είναι πιο εξελιγμένες από εμάς, τεχνολογικά, διανοητικά και πνευματικά. 
Οι περισσότερες από αυτές τις φυλές είναι καλοπροαίρετες προς την ανθρωπότητα. Ορισμένες φυλές, ωστόσο, δεν έχουν τις καλύτερες προθέσεις. 
Συχνά αναφέρονται ως οι "αρνητικά προσανατολισμένοι εξωγήινοι πολιτισμοί"
Ορισμένοι από αυτούς έκαναν ακόμη και σκοτεινές συμφωνίες με τους γήινους ανθρώπους, ακόμη και με κυβερνήσεις. 
Λέγεται, π.χ., ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ έκανε μια μυστική συμφωνία που επέτρεπε την απαγωγή ανθρώπων με αντάλλαγμα την τεχνολογία.
Σε αυτό το πλαίσιο, είναι, επομένως, εξίσου σημαντικό να γνωρίζουμε ότι αυτοί οι "αρνητικοί" εξωγήινοι πολιτισμοί αποτελούν μόνο μια μειοψηφία και ότι οι ενέργειές τους παρακολουθούνται συνεχώς από οργανισμούς που είναι πιο θετικά προσανατολισμένοι. 
Δύο από αυτές τις οργανώσεις, π.χ., είναι η Ashtar Command και η United Federation of Planets γνωστή και ως η Association of Worlds!
Επίσης δεν είναι όλοι οι εξωγήινοι πολιτισμοί φυσικοί και ανθρωποειδείς. 
Ορισμένα είδη, όπως οι Arcturians
οι ELs, 
οι Andromedans, από τον Γαλαξία της Ανδρομέδας, ή 
οι  Antarians δεν είναι φυσικοί, όπως είμαστε εμείς. 
Άλλα είδη δεν θεωρούνται πραγματικά "ανθρωποειδή", όπως οι Reptilians και οι Draconians
Οι περισσότερες από τις φυλές που αναφέρονται στη βάση δεδομένων, ωστόσο, ανήκουν στον φυσικό ανθρωποειδή τύπο. 
μετάφραση και επιμέλεια κειμένου:ntina

Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2024

Αντικαρκινική Εταιρεία: Το τζάκι δεν είναι γραφικό, είναι άκρως επικίνδυνο για την υγεία

Τον Ιανουάριο του 2020 η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία ζήτησε να ληφθούν άμεσα μέτρα από την Πολιτεία και προειδοποίησε με επίσημο τρόπο ότι "το τζάκι δεν είναι γραφικό, είναι άκρως επικίνδυνο για την υγεία"
Μια ανοιχτή επιστολή που συνεχίζει να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου, ακόμα και σήμερα.
Παρόλα αυτά όμως, σήμερα, χειμώνας του 2024 η Αθήνα και άλλες μεγάλες πόλεις είναι "βουτηγμένες" στην κυριολεξία, στον καπνό από τα τζάκια των πολιτών οι οποίοι, δυστυχώς καταστρέφουν και την ζωή των γειτόνων τους.
Δυστυχώς δίπλα μας υπάρχουν πολλοί, οι οποίοι καίνε το τζάκι του "επειδή έτσι μου αρέσει" όπως λένε, μη υπολογίζοντας, ότι δίπλα τους σε άλλα διαμερίσματα ζουν μικρά παιδιά,
ηλικιωμένοι,
άρρωστοι! 
-. 1. Πώς επηρεάζει ο καπνός του ξύλου την υγεία;
Η έκθεση σε ατμοσφαιρική ρύπανση από αιωρούμενα σωματίδια, συμπεριλαμβανομένων των σωματιδίων στον καπνό του ξύλου, συνδέεται με μια σειρά από επιπτώσεις στην υγεία.
Η βραχυπρόθεσμη έκθεση, επί ώρες ή ημέρες, σε υψηλά επίπεδα καπνού ξύλου προκαλεί ερεθισμό των ματιών και των αναπνευστικών οδών των ματιών, 
της μύτης και του λαιμού και μπορεί να επιδεινώσει τα συμπτώματα πνευμονικών και καρδιακών παθήσεων.
Η μακροχρόνια έκθεση, για πολλά χρόνια στον καπνό του ξύλου μπορεί να αυξήσει τον κίνδυνο ανάπτυξης καρδιακής ή πνευμονικής νόσου που μπορεί να επηρεάσει την υγεία του ατόμου και να οδηγήσει σε πρόωρο θάνατο.
Εάν μπορoύμε να μυρίσουμε τον καπνό του ξύλου εκτιθέμεθα και κινδυνεύουμε από δυσμενείς επιπτώσεις στην υγεία.
   ΑΝ ΜΥΡΙΣΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΠΝΟΝ, ΤΟΝ ΑΝΑΠΝΕΙΣ
-. 2. Ποιος κινδυνεύει περισσότερο;
Ο καπνός του ξύλου μπορεί να επηρεάσει οποιονδήποτε, αλλά ορισμένοι πληθυσμοί είναι πιο ευάλωτοι. 
Σε αυτούς περιλαμβάνονται τα παιδιά, 
οι ηλικιωμένοι και τα άτομα με καρδιακές ή πνευμονικές παθήσεις.
Ειδικά τα παιδιά είναι πιο ευαίσθητα στον καπνό για τους παρακάτω λόγους:
-. Το αναπνευστικό τους σύστημα αναπτύσσεται ακόμη,
αναπνέουν περισσότερο αέρα, άρα και ατμοσφαιρική ρύπανση, ανά κιλό σωματικού βάρους από ό,τι οι ενήλικες.
Ο καπνός από τζάκια και ξυλόσομπες και οι ρύποι από τα οχήματα φέρουν την κύρια ευθύνη για περίπου 10.000 πρόωρους θανάτους τον χρόνο στην Ελλάδα.      
Δεν χρειάζεται να έχoυμε ειδικούς μετρητές για να καταλάβουμε την αυξημένη πυκνότητα των αιωρούμενων σωματιδίων και των τοξινών που εισπνέουμε, αρκεί η μυρωδιά του καμένου ξύλου. 
Όταν το μυρίζουμε, εισπνέουμε εξαιρετικά μεγάλες ποσότητες τοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων. 
    Την ανοιχτή επιστολή η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία την είχε στείλει προς τους πολίτες και την Πολιτεία.
 Ας την διαβάσουμε:
Το τζάκι δεν είναι γραφικό, είναι άκρως επικίνδυνο για την υγεία
    1.- Προς τους Συμπολίτες μας στην Αθήνα και στις άλλες πόλεις της χώρας
Καθώς διανύουμε περίοδο με αρκετό κρύο πολλοί από εσάς χρησιμοποιείτε το τζάκι για να ζεσταθείτε, είτε γιατί θέλετε να απολαύσετε μία αίσθηση θαλπωρής, να δώσετε μία νότα γραφικότητας στη ζωή σας, είτε γιατί σας είναι οικονομικά πιο συμφέρουσα επιλογή θέρμανσης.
Τίποτα από τα δύο δεν ισχύει!
Η καύση ξύλου εκλύει στο εσωτερικό και εξωτερικό περιβάλλον, στον αέρα μεγάλες ποσότητες πολυκυκλικών αρωματικών υδρογονανθράκων (PAHs), 
βενζολίου, 
διοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων και μάλιστα των πιο μικρών, των γνωστών ως PM 2,5μm, τα οποία διεισδύουν και εγκαθίστανται πολύ βαθιά στις κυψελίδες του πνεύμονα και από εκεί περνούν στην κυκλοφορία του αίματος και φτάνουν σε διάφορα όργανα του σώματος. 
Η ρύπανση αφορά τόσο τον αέρα του σπιτιού που έχει αναμμένο το τζάκι, όσο και τα γειτονικά σπίτια, αλλά και τον αέρα στους δρόμους που κινούμαστε.
Το πρόβλημα με την ατμοσφαιρική μόλυνση απασχολεί πολλές υγειονομικές υπηρεσίες στον κόσμο, και τους μεγάλους διακρατικούς οργανισμούς γιατί είναι μείζον πρόβλημα υγείας προκαλώντας εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους παγκοσμίως. 
Η μεγάλη πυκνότητα αιωρούμενων σωματιδίων στον αέρα, σύμφωνα με όλες τις μελέτες και τις διαπιστώσεις της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, προκαλεί πολλαπλασιασμό της συχνότητας εμφάνισης καρκίνου, σ’ όσους είναι εκτεθειμένοι σ΄ αυτά, αλλά και πληθώρα άλλων ασθενειών.
Αποτελεί δε επιπλέον αιτία ατμοσφαιρικής ρύπανσης πολύ μεγαλύτερη απ’ αυτήν που προκαλούν τα καυσαέρια των αυτοκινήτων.
Αδιάφορα με τι είδους τζάκι χρησιμοποιείτε, βλάπτετε το ίδιο τη δική σας υγεία και εκείνη των συμπολιτών σας.
Το πρόβλημα είναι μεγαλύτερο στις πόλεις χωρίς καλό εξαερισμό, όπως είναι η Αθήνα, η κατάσταση με την ατμοσφαιρική ρύπανση το χειμώνα, ιδίως τις ημέρες που δεν έχει έντονους ανέμους, είναι απαράδεκτα ανθυγιεινή. 
Δεν χρειάζεται να έχετε ειδικούς μετρητές για να καταλάβατε την αυξημένη πυκνότητα των αιωρούμενων σωματιδίων και των τοξινών που εισπνέετε, αρκεί η μυρωδιά του καμένου ξύλου. 
Όταν το μυρίζετε, εισπνέετε εξαιρετικά μεγάλες ποσότητες τοξινών και αιωρούμενων σωματιδίων. 
Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμιά γραφικότητα σ΄ αυτή την αίσθηση, απλά πρέπει να την εκλάβετε ως αυτό που πραγματικά είναι: ένας παράγοντας που σας θέτει σε κίνδυνο να εμφανίσετε καρκίνο και άλλες ασθένειες.
                  Αγαπητοί συμπολίτες,
σταματήστε να χρησιμοποιείτε τα τζάκια σας, για το δικό σας και για το καλό των άλλων. 
Για την προστασία της υγείας σας, την προστασία των ευαίσθητων ομάδων του πληθυσμού π.χ. καρκινοπαθείς, 
άνθρωποι με χρόνια αναπνευστική ανεπάρκεια, 
έγκυες, 
βρέφη, 
παιδιά και ηλικιωμένοι αλλά και όλων των συμπολιτών σας.
     Όσο για την οικονομία, είναι γνωστό ότι αφενός συχνά με το τζάκι δεν επιτυγχάνεται τη θέρμανση του σπιτιού σας, σε σχέση με το καλοριφέρ, η αγορά των ξύλων δεν είναι τόσο πολύ φτηνή, αλλά και τα έξοδα από την επιδείνωση της υγεία σας, θα υπερκεράσουν κάποια στιγμή κατά πολύ τη γλισχρή οικονομία που επιτυγχάνεται από την καύση ξύλων.
Ας μην αφήσουμε την οικονομική κρίση και τις λανθασμένες εντυπώσεις να μας βλάπτουν.
Ας μη γίνεται εσείς αιτία κακού για τον εαυτό σας και για τους άλλους.
-.2  Προς την κυβέρνηση και τους εκπροσώπους των πολιτών στο Ελληνικό κοινοβούλιο.
Το κράτος υπάρχει για να προάγει την ευημερία των πολιτών του. 
Η προστασία της υγείας αποτελεί πρωτεύον καθήκον του. 
Εσείς ως δημοκρατικά εκλεγμένοι οφείλετε άμεσα να λάβετε τα κατάλληλα μέτρα ώστε να σταματήσει η αλόγιστη ρύπανση του ατμοσφαιρικού αέρα από την καύση τζακιών στις πόλεις του κέντρου ή της περιφέρειας.
Επειδή δε σε εσάς έχει εκχωρηθεί το δικαίωμα να λαμβάνετε "καταναγκαστικά μέτρα", αφού αρχικά ενημερώσετε τον πληθυσμό για τους κινδύνους της ρύπανσης από την καύση ξύλων, παρακαλείστε να προχωρήστε σε:
-. νομοθετική απαγόρευση της καύσης ξύλων σε αστικά κέντρα και προνοήστε για τους ελέγχους και τις αναλογούσες ποινές στους παραβάτες.
-. απαγόρευση από την πολεοδομία έγκρισης για ανέγερση κατοικιών στο ευρύτερο λεκανοπέδιο της Αττικής και σε άλλες πόλεις όταν σ’ αυτά προβλέπεται η κατασκευή τζακιών.
-. παροχή κατάλληλων οικονομικών κινήτρων ώστε να μπορούν τα νοικοκυριά να απαλλαγούν από τα τζάκια και να κάνουν χρήση φυσικού αερίου ή καλής ποιότητας πετρελαίου ή ηλεκτρικών συσκευών. 
Η επένδυση σε μία τέτοια πρακτική αποτελεί ένα επίδομα υγείας που το χρωστάτε στους κατοίκους των πόλεων και που οφείλετε εκ της θέσης και αποστολής σας να εκπληρώσετε. 
Και σε οικονομικούς όρους είναι μία επένδυση σήμερα που θα αποφέρει άμεσα και απώτερα ευνοϊκά αποτελέσματα στην εθνική οικονομία
   Τέλος, επί της ουσίας, να τονιστεί ότι αν κάποιος θέλει να καίει ξύλα στο τζάκι του, ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ γιατί με την πράξη του αυτή, όπως έχουν δείξει οι μελέτες, θέτει σε κίνδυνο και όσους κατοικούν σε γειτονικά σπίτια και ακόμα μακρύτερα. 
Αν η απαγόρευση του καπνίσματος ορθώς προωθήθηκε για να προστατεύσει τους πολίτες από το παθητικό κάπνισμα, γεννάται η απορία – που θα μετατραπεί σε αγανάκτηση- πως η Πολιτεία αδιαφορεί γι’ αυτήν την μεγαλύτερη σε ένταση και έκταση παθητική έκθεση τόσων πολλών πολιτών στους ρύπους από την καύση ξύλων.
Αυτό που δεν πρέπει να ξεχνάμε είναι πως εκτός από τον καπνό του τζακιού που  απελευθερώνεται στο εσωτερικό του σπιτιού, έρευνες έχουν δείξει ότι έως και το 70% του καπνού που απελευθερώνεται μέσω της καμινάδας ξαναμπαίνει στο σπίτι, όπως και το συμπέρασμα μελέτης στην οποία οι ερευνητές αναφέρουν: Η προοπτική ανάλυσή μας σε μια ομάδα γυναικών στις ΗΠΑ διαπίστωσε ότι η αυξανόμενη συχνότητα χρήσης τζακιού/σόμπας σε εσωτερικούς χώρους που καίγονται ξύλα συσχετίστηκε με περιστατικό καρκίνου του πνεύμονα, ακόμη και μεταξύ των μη καπνιστών.
κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina

Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2024

Η Ιστορία του Αμιάντου—Από Σωτήρας, Θανάσιμη Απειλή

ΔΕΝ πάει πολύς καιρός από τότε που οι κάτοικοι ενός πάρκου με τροχόσπιτα στην Αριζόνα των Η.Π.Α. αναγκάστηκαν να πουλήσουν τα σπιτικά τους και τα αποκτήματά τους στην κυβέρνηση και να μετακομίσουν. 
Τα πάντα μέσα στο πάρκο, από τα τροχόσπιτα μέχρι τα έπιπλα και τα παιχνίδια των παιδιών, τα κατέστρεψαν συστηματικά—τα έσπασαν σε κομμάτια και τα έθαψαν κάτω από στρώματα διηθητικού χαρτιού, χαλικιών και χώματος. 
Γιατί; 
Μήπως εξαιτίας ραδιενέργειας; 
Τοξικών χημικών ουσιών; 
Μολυσμένου νερού; 
Όχι· το πάρκο με τα τροχόσπιτα βρισκόταν πάνω από τα κατάλοιπα μιας παλιάς εγκατάστασης επεξεργασίας ορυκτών. 
Είχε μολυνθεί από αμίαντο.
Αυτός ο αιώνας υπήρξε ταραχώδης για τον αμίαντο—έπεσε ιλιγγιωδώς από τον κολοφώνα της δημοτικότητας στα βάθη του διασυρμού. 
Ενώ κάποτε ήταν ο ευνοούμενος της βιομηχανίας και ο επίτιμος σωτήρας αναρίθμητων ανθρώπων από τη φωτιά, τώρα ο αμίαντος κατηγορείται για συνενοχή στο θάνατο κυριολεκτικά εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων. 
Ο αμίαντος κατέχει την αμφίβολη διάκριση ότι έφερε επανάσταση στην οικοδομική βιομηχανία—όχι μια φορά, αλλά δυο: 
Την πρώτη φορά, όταν η χρήση του στα κτίρια έγινε παγκόσμια μόδα· τη δεύτερη, όταν η βιαστική προσπάθεια να τον αφαιρέσουν ξανά έγινε, μερικές φορές, φρενίτιδα.
Σχολεία, γραφεία και πολυκατοικίες έκλεισαν, με μνημειώδες κόστος για τους φορολογουμένους, τους ιδιοκτήτες και τους κατοίκους. 
Ένα παλιρροϊκό κύμα μηνύσεων κατέκλυσε το νομικό σύστημα. 
Και ο φόβος άλλαξε τις ζωές των ανθρώπων—όλα αυτά εξαιτίας του αμιάντου.
Αλλά τι είναι ο αμίαντος; 
Από πού προέρχεται; 
Είναι στ’ αλήθεια τόσο επικίνδυνος;
Το Πολυτάραχο Παρελθόν του
Σε αντίθεση με τη γνώμη μερικών, ο αμίαντος δεν είναι απλώς μια ακόμα αποτυχία της σύγχρονης τεχνολογίας, ένα ακόμα «πνευματικό παιδί» των εργαστηρίων που «παραφρόνησε». 
Όχι, ο αμίαντος είναι ένα ορυκτό που εξορύσσεται από τη γη. 
Ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, ο αμίαντος είναι μια ομάδα ορυκτών—υπάρχουν έξι τύποι που είναι εντελώς διαφορετικοί μεταξύ τους. 
Όλοι, όμως, έχουν ινώδη δομή και επιδεικνύουν εξαιρετική αντοχή στις υψηλές θερμοκρασίες.
Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τον αμίαντο εδώ και χιλιάδες χρόνια. 
Πολλούς αιώνες πριν από τον Χριστό, Φινλανδοί χωρικοί τον αναμείγνυαν σε κεραμικά σκεύη και ‘στοκάριζαν’ μ’ αυτόν τις ρωγμές στις ξύλινες καλύβες τους. 
Οι αρχαίοι Έλληνες τον χρησιμοποιούσαν στην κατασκευή φιτιλιών για λάμπες. 
Οι αρχαίοι Ρωμαίοι ύφαιναν τις ίνες του αμιάντου και τις έκαναν ύφασμα για πετσέτες, δίχτυα, ακόμα και γυναικείες καλύπτρες. 
Αυτά τα υφάσματα καθαρίζονταν πολύ εύκολα: 
Τα έριχναν απλώς σε δυνατή φωτιά και όταν τα έβγαζαν ήταν λαμπερά και κατάλευκα!
Λέγεται πως, τον καιρό του μεσαίωνα, ο Αυτοκράτορας Καρλομάγνος έπεισε κάποιους αλλόφυλους καλεσμένους του ότι είχε υπερφυσικές δυνάμεις όταν έριξε ένα τραπεζομάντηλο από αμίαντο στη φωτιά και κατόπιν το τράβηξε χωρίς αυτό να έχει το παραμικρό κάψιμο. Μερικοί έμποροι του μεσαίωνα, που είχαν επιχειρηματικό μυαλό, έφτασαν στο σημείο να πουλάνε σταυρούς από αμίαντο, παρουσιάζοντας την αντοχή τους στη φωτιά ως απόδειξη ότι ήταν κατασκευασμένοι από το ξύλο του «αληθινού σταυρού»!
Ωστόσο, μέχρι το 19ο αιώνα, ο αμίαντος ήταν απλώς κάτι το αξιοπερίεργο. 
Τα πράγματα άλλαξαν με την έναρξη της βιομηχανικής εποχής. 
Το 19ο αιώνα ο κόσμος της βιομηχανίας συνειδητοποίησε ότι ο αμίαντος δεν είναι μόνο πυρίμαχος· είναι επίσης ανθεκτικός στη διάβρωση και αποτελεί καλό μονωτικό υλικό. 
Ο αμίαντος σύντομα χρησιμοποιήθηκε στα αμιαντόχαρτα για κάλυψη οροφών, στα κεραμίδια, στα πλακάκια, στα μονωτικά υλικά, στα μείγματα του μπετόν, στους τσιμεντένιους σωλήνες, στην άσφαλτο, στις αυλαίες των θεάτρων, στα υλικά τριβής των φρένων, ακόμα και στα φίλτρα. 
Τελικά, βρέθηκαν περίπου 3.000 χρήσεις για τον αμίαντο.
Μέσα σε λίγο χρονικό διάστημα ο αμίαντος στήριζε μια ανθίζουσα παγκόσμια βιομηχανία. Ανακαλύφτηκαν μεγάλα κοιτάσματα στα Ουράλια Όρη της Σοβιετικής Ένωσης, στις Άλπεις της βόρειας Ιταλίας, στο Βερμόντ των Ηνωμένων Πολιτειών και στη Νότια Αφρική. 
Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1970, η παγκόσμια παραγωγή αμιάντου πλησίασε τους έξι εκατομμύρια τόνους το χρόνο.
Το Τρομερό Τίμημα
Εντούτοις, αυτή η ταχεία άνοδος σε δημοτικότητα συνοδεύτηκε από δυσοίωνες προβλέψεις. Μάλιστα, πριν από 19 ολόκληρους αιώνες, ο Ρωμαίος ιστορικός Πλίνιος είχε επισημάνει ότι οι δούλοι που εργάζονταν σε ορυχεία αμιάντου φαινόταν να παρουσιάζουν αναπνευστικά προβλήματα. 
Αυτός έδωσε την πρώτη από τις πολλές προειδοποιήσεις.
Στις αρχές του 20ού αιώνα, οι γιατροί στην Ευρώπη άρχισαν να παρατηρούν ότι οι εργάτες αμιάντου πέθαιναν από ασθένειες του αναπνευστικού συστήματος. 
Έφτασε το 1918 και μερικές ασφαλιστικές εταιρίες ήδη αρνούνταν να καλύψουν αυτούς τους εργάτες, επειδή η διάρκεια της ζωής τους ήταν ασυνήθιστα σύντομη. 
Μέχρι τη δεκαετία του 1930, οι νεκροψίες είχαν επιβεβαιώσει το γεγονός ότι η υπερβολική έκθεση στον αμίαντο μπορούσε πράγματι να αποβεί μοιραία. 
Οι μικροσκοπικοί, όμοιοι με βελόνες, κρύσταλλοι, που συναντώνται σε πολλούς τύπους αμιάντου, μπορούν να εισχωρήσουν βαθιά μέσα στους πνεύμονες ή ακόμα και στην περιτοναϊκή κοιλότητα, και να παραμείνουν εκεί, προκαλώντας μερικές φορές κάποια ασθένεια δεκαετίες αργότερα. 
Οι ακόλουθες είναι μερικές από τις πιο συνηθισμένες ασθένειες που σχετίζονται με τον αμίαντο:
Αμιάντωση. Η πιο κοινή πάθηση ειδικά ανάμεσα σ’ εκείνους που είχαν εκτεθεί στον αμίαντο επί μεγάλο χρονικό διάστημα. 
Είναι μια φλεγμονή του πνευμονικού ιστού η οποία βαθμιαία προκαλεί την ακαμψία του και φράζει τις κυψελίδες των πνευμόνων. 
Η αμιάντωση προκαλεί δύσπνοια και καθιστά τους πνεύμονες πιο ευάλωτους σε μολύνσεις όπως η πνευμονία και η βρογχίτιδα, οι οποίες με τη σειρά τους αποδεικνύονται πολύ πιο επικίνδυνες για τους ανθρώπους που πάσχουν από αμιάντωση. 
Η αμιάντωση είναι ανίατη και μπορεί να επιφέρει το θάνατο.
Καρκίνος του πνεύμονα. Επίσης πολύ κοινή πάθηση, η οποία θανατώνει περισσότερους ανθρώπους απ’ ό,τι η αμιάντωση. 
Είναι ενδιαφέρον, ωστόσο, το γεγονός ότι όταν η έκθεση στον αμίαντο συνδυαστεί με το κάπνισμα, οι πιθανότητες προσβολής από καρκίνο του πνεύμονα εκτοξεύονται στα ύψη—είναι πολύ περισσότερες από το απλό άθροισμα των κινδύνων από το κάπνισμα και από την έκθεση στον αμίαντο.
Μεσοθηλίωμα. 
Μια σπάνια αλλά εξαιρετικά θανατηφόρα μορφή καρκίνου. 
Προσβάλλει τη μεμβράνη που περιβάλλει τη θωρακική ή την περιτοναϊκή κοιλότητα. Μπορεί να εμφανιστεί ακόμα κι έπειτα από περιορισμένη έκθεση στο ορυκτό και μπορεί να εκδηλωθεί με καθυστέρηση μέχρι και 40 ετών.
Σύμφωνα με το Διεθνές Περιοδικό για τις Υπηρεσίες Υγείας (International Journal of Health Services), ο αμίαντος θα επιφέρει από διακόσιες ως τριακόσιες χιλιάδες πρόωρους και οδυνηρούς θανάτους ανάμεσα στα έτη 1986 και 2000, στις Ηνωμένες Πολιτείες και μόνο. 
Αν αυτό αληθεύει, τότε ισοδυναμεί με τον αριθμό του αμερικανικού στρατιωτικού προσωπικού που σκοτώθηκε στις μάχες του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου.
Υπερβολική Αντίδραση;
Παρ’ όλα αυτά, πολλοί επιστήμονες διατείνονται ότι οι αντιδράσεις, όσον αφορά την απειλή του αμιάντου, υπήρξαν υπερβολικές. 
Ισχυρίζονται ότι μερικοί επιστήμονες υπερβάλλουν για τους κινδύνους, δημιουργώντας έτσι μια διαδεδομένη «ινοφοβία», μια κατάσταση πανικού η οποία επέφερε περισσότερο κακό παρά καλό.
Για παράδειγμα, η Μπρουκ Μόσμαν, του Ιατρικού Κολεγίου του Πανεπιστημίου του Βερμόντ, ήταν επικεφαλής μιας ομάδας επιστημόνων οι οποίοι έγραψαν ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Επιστήμη (Science). 
Η Μόσμαν και οι συνεργάτες της επικρίνουν το γεγονός ότι ξοδεύονται τεράστια χρηματικά ποσά στην προσπάθεια να αφαιρεθεί από τα γραφεία και τα σχολεία ο αμίαντος, συχνά για να αποφύγουν επίπεδα έκθεσης τόσο χαμηλά, που—όπως λένε—είναι στην ουσία αβλαβή.
Μάλιστα, εκφράζουν κατηγορίες ότι, σε μερικά κτίρια τα οποία είναι υποψήφια για αφαίρεση του αμιάντου, υπάρχει στην πραγματικότητα λιγότερος αμίαντος μέσα στο κτίριο απ’ ό,τι έξω. Παρέθεσαν στατιστικές που έδειχναν ότι τα παιδιά κινδυνεύουν πολύ περισσότερο όταν κάνουν ποδήλατο ή από έναν τυχαίο κεραυνό παρά από τα τόσο χαμηλά επίπεδα αμιάντου
Εκτός αυτού, πολλά προγράμματα για την απομάκρυνση του αμιάντου εφαρμόστηκαν τόσο βιαστικά και απρόσεχτα που στην πραγματικότητα αύξησαν τα επίπεδα του αμιάντου στα κτίρια καθώς σήκωναν όλη τη σκόνη. 
Σε τέτοιες περιπτώσεις θα ήταν ασφαλέστερο να αφήσουν απλώς τον αμίαντο στη θέση του και να τον απομονώσουν.
Επιπλέον, πολλά ευρωπαϊκά κράτη, στους νόμους τους που αφορούν τον αμίαντο, αναγνωρίζουν ότι δεν έχουν όλες οι ποικιλίες του ορυκτού τέτοιες ίνες που μοιάζουν με βελόνες. 
Ο χρυσοτιλικός αμίαντος αποτελείται από μακρύτερες, ελικοειδείς ίνες, οι οποίες παγιδεύονται και αποβάλλονται από τους πνεύμονες με μεγαλύτερη ευκολία. 
Περίπου το 95 τοις εκατό της παγκόσμιας παραγωγής αμιάντου ανήκει σ’ αυτή την ποικιλία. 
Ο αμφίβολος ή αμφιβολιτικός αμίαντος, που φαίνεται πως προκαλεί τις περισσότερες περιπτώσεις μεσοθηλιώματος, χρησιμοποιείται πολύ σπάνια.
Η Μόσμαν και οι συνεργάτες της απορρίπτουν επίσης τη ‘θεωρία της μιας ίνας’-tον ισχυρισμό πως ακόμα και μια μόνο ίνα αμιάντου μπορεί να αποβεί θανατηφόρα. 
Στο κάτω-κάτω, ο αμίαντος υπάρχει στη φύση. 
Σύμφωνα μ’ ένα συντάκτη του περιοδικού Επιστήμη, ο καθένας μας αναπνέει περίπου ένα εκατομμύριο ίνες αμιάντου κάθε χρόνο!
Παρ’ όλα αυτά, αυτές οι απόψεις δεν καθησυχάζουν όλους τους επιστήμονες. 
Ο Δρ Ίρβιν Τζ. Σέλικοφ, ο οποίος το 1964 έκανε μια βαρυσήμαντη μελέτη σχετικά με τους κινδύνους από τον αμίαντο, επιμένει ότι τα χαμηλά επίπεδα έκθεσης στον αμίαντο μπορεί πράγματι να είναι επικίνδυνα. 
Πολλοί επιστήμονες συμφωνούν μαζί του. 
Αυτοί ενδιαφέρονται κυρίως για τα σχολικά κτίρια. 
Όπως ισχυρίζονται, απλώς το να μετράει κάποιος το ποσοστό του αμιάντου στον αέρα δεν έχει νόημα, επειδή ο κίνδυνος παρουσιάζεται μόνο σε πολύ συγκεκριμένες πηγές αμιάντου, όπως είναι οι μονωμένοι σωλήνες και λέβητες. 
Τα περίεργα ή τα άτακτα παιδιά είναι πιθανόν να ανακαλύψουν και να πειράξουν τέτοιες πηγές· οι επιστάτες και οι συντηρητές ίσως εκτίθενται τακτικά στον αμίαντο.
Οι επιστήμονες διαφωνούν επίσης αναφορικά με τους κινδύνους του χρυσοτιλικού αμιάντου. Μια διεθνής διάσκεψη επιστημόνων, η οποία έγινε την άνοιξη του 1990, απάντησε στο άρθρο της Μόσμαν στο περιοδικό Επιστήμη υποστηρίζοντας ότι ο χρυσοτιλικός αμίαντος είναι εξίσου επικίνδυνος όπως και οι άλλες ποικιλίες. 
Επιπλέον, μερικοί καταγγέλλουν ότι οι επιστήμονες που ελαχιστοποιούν τους κινδύνους του αμιάντου απλώς χρησιμοποιούνται από τη βιομηχανία αμιάντου, η οποία πληρώνει μερικούς απ’ αυτούς για να καταθέσουν στα δικαστήρια.
Ο Παράγοντας Απληστία
Τέτοιες κατηγορίες, αν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, στιγματίζουν τους κατηγορουμένους ως άπληστους. 
Είναι γεγονός, πάντως, ότι η απληστία είναι ένα χρόνιο χαρακτηριστικό στην ιστορία του αμιάντου στον αιώνα μας.
Η βιομηχανία αμιάντου έχει κατηγορηθεί για σκανδαλώδη απληστία, επειδή κράτησε τους εργάτες στο σκοτάδι όσον αφορά τους κινδύνους που εγκυμονεί η έκθεση στον αμίαντο. Πολλές αποφάσεις δικαστηρίων έχουν επιβάλει χρηματικές ποινές στις βιομηχανίες αμιάντου, επειδή δεν φρόντισαν να ενημερώσουν τους εργαζομένους για τους κινδύνους που διέτρεχαν. Και παρ’ όλη αυτή τη διαμάχη, οι εταιρίες αμιάντου εξακολουθούν να εξάγουν τα προϊόντα τους στις λιγότερο αναπτυγμένες χώρες οι οποίες δεν έχουν ακόμα απαγορεύσει αυτό το υλικό και στις οποίες οι εργάτες των εργοστασίων δεν προστατεύονται πάντα απ’ αυτό με τον κατάλληλο τρόπο.
Οι κατηγορίες για απληστία στρέφονται επίσης και εναντίον των επιχειρήσεων αφαίρεσης του αμιάντου. 
Οι επικριτές εκφράζουν την αποδοκιμασία τους για το εξωφρενικό κόστος ανά τετραγωνικό μέτρο, πάνω από εκατό φορές το αρχικό κόστος της τοποθέτησης του αμιάντου. 
Έχουν επίσης αναφερθεί περιπτώσεις διαφθοράς. 
Πολλές εταιρίες που ασχολούνται με την αφαίρεση του αμιάντου πιάστηκαν να δωροδοκούν κυβερνητικούς αξιωματούχους ώστε αυτοί να παραβλέψουν τις παράνομες και επικίνδυνες μεθόδους που χρησιμοποιούν οι εταιρίες για την αφαίρεση και την απομάκρυνση του υλικού. Έχει γίνει γνωστό ότι διεφθαρμένοι ιδιοκτήτες αναθέτουν σε ασυνείδητες εταιρίες να αφαιρέσουν τον αμίαντο με ακατάλληλο τρόπο μόνο και μόνο για να εξοικονομήσουν χρήματα. Συχνά, οι εργάτες που προσλαμβάνονται δεν έχουν ιδέα για τους κινδύνους της δουλειάς τους, δεν φοράνε προστατευτικά ρούχα και έχει γίνει γνωστό ότι πετάνε παράνομα τον αμίαντο—ακόμα και σε πάρκα.
Ο Αμίαντος κι Εσείς
Παρ’ όλα αυτά, υπάρχει κάποια ελπίδα σ’ αυτή τη σκοτεινή ιστορία. 
Σε όλο τον κόσμο γίνεται ενημέρωση για τους διάφορους κινδύνους του αμιάντου. 
Πολλές κυβερνήσεις περιορίζουν τη χρήση του αμιάντου ή, τουλάχιστον, φροντίζουν ώστε οι εργάτες που ασχολούνται με το ορυκτό αυτό να φοράνε προστατευτικό εξοπλισμό.
Τι πρέπει να κάνετε αν νομίζετε ότι υπάρχει αμίαντος στο σπίτι σας ή στον τόπο της εργασίας σας; 
Πρώτα απ’ όλα, μόνο το εργαστηριακό τεστ μπορεί να εξακριβώσει αν είναι πράγματι αμίαντος ή όχι. 
Δεύτερον, μην πανικοβληθείτε. 
Ο πανικός έχει κάνει μερικούς να προσπαθήσουν να αφαιρέσουν μόνοι τους τον αμίαντο, πράγμα που συχνά είναι παράνομο και πολύ πιο επικίνδυνο από το να αφήσουν τον αμίαντο στη θέση του. 
Πριν κάνετε οτιδήποτε συμβουλευτείτε τους ειδικούς. 
Μόνο σε μια αξιόπιστη και εξουσιοδοτημένη εταιρία θα πρέπει να επιτραπεί να αφαιρέσει τον αμίαντο ή να τον απομονώσει, ανάλογα με την περίπτωση.
Αν δεν έχετε άλλη επιλογή από το να δουλεύετε σε εργασία σχετική με τον αμίαντο, είναι πολύ σημαντικό να φοράτε τον προστατευτικό εξοπλισμό και να διατηρείτε υγρό το υλικό, ώστε οι ίνες να μην μπορούν να μεταφερθούν από τον αέρα, ανεξάρτητα από το πόσο άβολα μπορεί να σας φαίνονται όλα αυτά.
Σε μια έρευνα που έγινε σε 405 εργάτες στην Αίγυπτο, διαπιστώθηκε ότι μόνο το 31,4 τοις εκατό των εργατών φορούσαν τον προστατευτικό τους εξοπλισμό όταν εργάζονταν.
Τέλος, μην καπνίζετε! 
Σε μια μελέτη που έγινε στις Ηνωμένες Πολιτείες, διαπιστώθηκε ότι το 34 τοις εκατό των εργατών αμιάντου ήταν καπνιστές παρά το ότι ανησυχούσαν για τον καρκίνο και παρά το γεγονός ότι οι καπνιστές έχουν περίπου 50 φορές περισσότερες πιθανότητες να προσβληθούν από διαταραχές που σχετίζονται με τον αμίαντο.
Φυσικά, οι ειδικοί εξακολουθούν να διαφωνούν σχετικά με το πόσο επικίνδυνος είναι ο αμίαντος και για το αν υπάρχει οποιοδήποτε ασφαλές επίπεδο έκθεσης σ’ αυτόν. 
Ίσως συνεχίσουν να διαφωνούν, εκτοξεύοντας με θυμό στατιστικές και μελέτες ο ένας στον άλλον, μέχρι την ημέρα που ο άνθρωπος θα πάψει να ‘διαφθείρει τη γη’ και να χρησιμοποιεί τους πόρους της με εσφαλμένο τρόπο. (Αποκάλυψις 11:18) 
Αλλά μέχρι τότε, η σοφή πορεία ίσως είναι, αν κάνουμε λάθος, αυτό να είναι προς την πλευρά της ασφάλειας.
https://wol.jw.org/el/wol/d/r11/lp-g/101991203
πληροφορίες και εδώ:https://archive.patris.gr/articles/50359
www.mdmgreece.gr/wp-content/uploads/ΓτΚ-Ελλάδας-Οδηγίες-07-Αμίαντος.pdf