Παρασκευή 12 Ιανουαρίου 2024

Άρθρο περί εμβολίου και απάντηση.

από το ιστολόγιο:

Παιδίατρος - Λοιμωξιολόγος, τέως Διευθυντής Παιδιατρικής Κλινικής Νοσοκομείου Λοιμωδών Θεσσαλονίκης / Paediatrician - Infectiologist, former Director of Pediatric Dept, Hospital for Infettious Diseases, Thessaloniki Greece / e-mail: kavagrc@gmail.com

Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ δημοσιεύθηκε προ ολίγων ημερών άρθρο της κ. Σπανού Α., δημοσιογράφου, με τίτλο "Εμβολιασμός στα κρυφά". Το άρθρο ήταν ανακριβές και επιθετικό. Σκέφτηκα να απαντήσω και έστειλα σχετικό κείμενο στην εφημερίδα. Η εφημερίδα δεν το δημοσίευσε πιθανον γιατί αναφερόταν στο εμβόλιο του κορωνοϊου.

Αναρτώ εδώ λοιπόν το άρθρο και την απάντηση, έτσι για να φανεί κάπου η όλη διαδικασία.
Το άρθρο
Οι περισσότεροι, ακόμη και όσοι ανήκουν στις λεγόμενες ευπαθείς ομάδες, δεν κάνουν επαναληπτικές δόσεις του εμβολίου για την COVID-19. Πολλοί έχουν μετανιώσει γι’ αυτές που ήδη έκαναν, όταν η πανδημία ήταν πρώτο θέμα στην επικαιρότητα, ενώ οι αντιεμβολιαστές αισθάνονται δικαιωμένοι για την επιλογή τους να αμφισβητήσουν την επιστήμη.

Όσοι εξακολουθούν να εμβολιάζονται, συνήθως, αποφεύγουν να το φωνάζουν γιατί ξέρουν ότι κινδυνεύουν να προκαλέσουν απορία, αμηχανία, ειρωνεία ή οίκτο. Η πέμπτη και έκτη δόση είναι πια κάτι σαν στίγμα, θεωρείται πως αφορά κυρίως γέρους ή πολύ άρρωστους, που αν νοσήσουν έχουν πολλές πιθανότητες να χάσουν τη ζωή τους.

Η μάσκα, από την άλλη, δεν σε στιγματίζει, αλλά εξάπτει την περιέργεια ή δημιουργεί παράξενους συνειρμούς, ότι είσαι υποχόνδριος ή εκκεντρικός, ότι έχεις κάποια ίωση και προσέχεις να μην τη μεταδώσεις, ότι κρυώνεις.

Αναμενόμενο είναι, αφού σχεδόν όλοι πλέον έχουν βγει θετικοί μία ή περισσότερες φορές χωρίς να τους συμβεί κάτι φοβερό, ανεξάρτητα από τον βαθμό της ταλαιπωρίας καθενός. Η άποψη που επικρατεί είναι ότι όσοι πεθαίνουν πάσχουν από υποκείμενο νόσημα και επομένως ανήκουν σε ειδική κατηγορία, άτυχοι έτσι κι αλλιώς. Αλλά και για τα συμπτώματα long COVID πιστεύεται ευρύτατα ότι μπορεί να τα προκαλεί το εμβόλιο και όχι ο ιός. Με άλλα λόγια, η μάχη υπέρ του εμβολίου χάθηκε. Ελάχιστοι έχουν πιστέψει ότι αν δεν είχαν εμβολιαστεί θα είχαν νοσήσει πιο βαριά ή μπορεί να είχαν βρεθεί σε κάποια ΜΕΘ.

Επικράτησε η αντίληψη πως τελικά όλοι μολύνονται και, επομένως, δεν έχει τόση σημασία η πρόληψη, παρά τη φασαρία που γίνεται από το υπουργείο Υγείας. Αλλωστε, αντέχουν οι θεωρίες συνωμοσίας για fake news που προώθησαν φαρμακευτικές εταιρείες προκειμένου να πουλήσουν εμβόλια και για προπαγάνδα κυβερνήσεων με σκοπό τον κοινωνικό έλεγχο.

Οι λοιμωξιολόγοι που γνώρισαν τηλεοπτική δόξα τον καιρό των lockdowns ακούγονται πια ηττημένοι, όταν καλούν τους πολίτες, και ειδικά τους πιο ευάλωτους, να εμβολιαστούν. Κάνουν τη δουλειά τους αλλά χωρίς να λάμπουν, δεν κρέμονται οι τηλεθεατές από τα χείλη τους και δεν αντιμετωπίζονται σαν φορείς επιστημονικού μεγαλείου και προστάτες της δημόσιας υγείας. Νίκησαν οι άλλοι: οι ανορθολογικοί, οι δύσπιστοι απέναντι στην επιστήμη, οι αρνητές της πανδημίας, οι βέβαιοι για την επικινδυνότητα των εμβολίων και για την ύπαρξη οργανωμένου σχεδίου παραπλάνησης των πολιτών στο όνομα του κέρδους.

Ο καθηγητής Σωτήρης Τσιόδρας ανήκει ήδη στην Ιστορία. Ο πατερούλης που μας καθοδηγούσε και μας καθησύχαζε δεν έχει πια χώρο ανάμεσά μας. Αρχίζουν και οι εκπτώσεις τη Δευτέρα και ο χριστουγεννιάτικος συνωστισμός θα παραταθεί. Χωρίς μάσκες, με βήχα και φτερνίσματα, ο ένας πάνω στον άλλο. Και όποιος αντέξει. 

Α. Σπανού / Καθημερινή / 07-01-2023

----------------------------

Και η απάντηση / 08-01-2023

Η κ. Σπανού, ανεξαρτήτως των ιδιοτήτων της και των προσόντων της, στο συγκεκριμένο θέμα των εμβολιασμών που αναπτύσσει, εμφανίζεται αδιάβαστη. Θα ήθελα να απαντήσω σε ορισμένα σημεία του άρθρου της.

1. Μιλά για αντιεμβολιαστές χωρίς να αντιλαμβάνεται ότι το να αρνείσαι το συγκεκριμένο εμβόλιο του κορωνοϊού δεν σημαίνει κατ΄ ανάγκην ότι αρνείσαι όλα τα εμβόλια. 

2. Αγνοεί ότι η μανιώδης προσπάθεια επιβολής του κορωνο-εμβολίου οδήγησε διεθνώς σε ενίσχυση του γενικότερου αντιεμβολιαστικού κινήματος και άρα οπισθοχώρηση πολύτιμων εμβολίων.

3. Μιλά για ανθρώπους που αμφισβητούν την επιστήμη. Μα η ίδια είναι που πρώτη αμφισβητεί ακριβώς την επιστήμη.

4. Η επιστήμη προχωρεί μέσω αμφισβητήσεων και αμφιβολιών.΄Ωσπου οι απόψεις της να καταλήξουν σε επίσημες οδηγίες (guidelines) περνούν από πολλά στάδια όπου μπορούν να συνυπάρχουν και μία και δύο και τρεις πχ. απόψεις.

5. Η δημοσιογράφος-συγγραφέας, υποστηρίζοντας την μία και μόνον άποψη της επιστήμης καταρρίπτει το ανωτέρω δόγμα, αγνοεί τις αντίθετες απόψεις και θεωρεί ως μη υπάρχοντες, επιστήμονες που είναι κλάσεις ανώτεροι από τον αναφερόμενο από την ίδια πρόεδρο της επιτροπής πανδημίας.

6. Αναφέρει ως επικρατούσα άποψη από κάποιους ότι όσοι πεθαίνουν πάσχουν από υποκείμενο νόσημα και επομένως ανήκουν σε ειδική κατηγορία, άτυχοι έτσι κι αλλιώς.

7. Αγνοεί η κυρία ότι αυτό δεν είναι επικρατούσα άποψη κάποιων γραφικών ατόμων, αλλά είναι άποψη που προκύπτει από τα δηλούμενα και επίσημα στοιχεία του ΕΟΔΥ. Ώφειλε να τα γνωρίζει.

8. Ειρωνεύεται στο θέμα της long COVID-19 λέγοντας ότι υπάρχει ευρύτερη άποψη πως μπορεί αυτό να το προκαλεί το εμβόλιο και όχι ο ιός.

9. Αγνοεί προφανώς πλείστες μελέτες που λένε ότι το εμβόλιο δεν εμποδίζει την long COVID-19 παρά σε μικρό ποσοστό, ενώ άλλες μελέτες τονίζουν τη δυνατότητα το ίδιο το εμβόλιο να προκαλεί μακρά νόσηση. Και φυσικά αγνοεί την αδυναμία του εμβολίου να προφυλάξει από νόσηση από κορωνοϊό και άρα πιθανή μετάπτωση σε μακρά νόσο.

10. Τονίζει ότι «επικράτησε η αντίληψη πως τελικά όλοι μολύνονται…». Γνωρίζει άραγε έστω και έναν εμβολιασμένο που να μην νόσησε δύο ή και πλέον φορές; Τυχαία αντίληψη είναι αυτή;

11. Χρησιμοποιεί απαράδεκτες εκφράσεις όπως «νίκησαν οι άλλοι: οι ανορθολογικοί, οι δύσπιστοι απέναντι στην επιστήμη, οι αρνητές της πανδημίας, οι βέβαιοι για την επικινδυνότητα των εμβολίων…», συνεχίζοντας έτσι τους βάρβαρους αρχικούς χαρακτηρισμούς περί ψεκασμένων, συνωμοτών, ανεγκέφαλων κλπ κλπ που εκπέμποντο καθημερινώς από τα χείλη διαπιστευμένων ιατρών. Όλοι οι άλλοι βλέπετε είχαν αποκλεισθεί από τα ΜΜΕ.

12. Βέβαια το ποιοι αγνοούν την επικινδυνότητα του συγκεκριμένου εμβολίου το δείχνει η καθημερινότητα, (πλήθος οι αιφνίδιοι θάνατοι και τα περίεργα συμβάματα), το δείχνουν συνεχείς μελέτες που μιλούν για ανεπιθύμητες ενέργειες,  το δείχνουν οι διεθνείς Ρυθμιστικές Αρχές που δέχονται επισήμως εκατομμύρια παρενέργειες και χιλιάδες θανάτους από το εμβόλιο. Το δείχνουν τέλος οι χώρες που αποζημιώνουν τους παθόντες και τους θανόντες από το εμβόλιο.

13. Όλα αυτά τα αγνοεί προφανώς η κυρία δημοσιογράφος, η οποία οφείλει να ζητήσει συγγνώμην για το άρθρο της, τουλάχιστον από τους παθόντες που είναι πολλαπλάσιοι από όσους η ίδια νομίζει.

14. Μία δικαιολογία υπάρχει για το άρθρο της: να το έγραψε ειρωνευόμενη την εμβολιαστική προσπάθεια και την τρέχουσα κατάσταση.

15. Αν όντως είναι έτσι, τότε θα πρέπει εμείς να ανακαλέσουμε.

Πέμπτη 11 Ιανουαρίου 2024

Ναι, μπορείς αν το θελήσεις!

και έτσι λοιπόν σήμερα ας αφιερώσουμε μια στιγμή και να σκεφτούμε, 
να σκεφτούμε πραγματικά τον τρόπο που επιλέγουμε να κινούμαστε και να παρουσιάζουμε τον εαυτό μας στον κόσμο. 
Αυτό μπορεί να φαίνεται σαν μια άσκοπη άσκηση που θα θέλαμε να προσπεράσουμε, αλλά, πραγματικά, ας το ξανα σκεφτούμε!! 
Μήπως λοιπόν περνάμε τον χρόνο μας κλαψουρίζοντας και κατηγορώντας τους άλλους για τις δυσκολίες μας, μήπως έχουμε την αίσθηση ότι όλα τα κακά συμβαίνουν σε εμάς ή ότι δεν μπορούμε να βρούμε άκρη όσο σκληρά και αν προσπαθούμε; 
Αν ξοδεύουμε τον χρόνο μας σκεπτόμενοι τις φορές που στο παρελθόν μας έχουν συμβεί ανατροπές,
καθυστερήσεις,
εμπόδια,
στεναχώριες
και όποιες άλλες δυσκολίες και δυστυχίες, προβλέποντας για το παρόν μας και το μέλλον μας τα χειρότερα και πιστεύοντας πως όλα αυτά που μας συμβήκαν στο παρελθόν θα μας συμβαίνουν ξανά και ξανά και ξανά ό,τι κι αν κάνουμε για να το αλλάξουμε αυτό, τότε χάνουμε το νόημα!
Για αυτό, παρότι  μπορεί να το έχουμε ξανακούσει, πρέπει να επαναλάβουμε δυνατά:
είμαστε υπεύθυνοι για τον εαυτό μας! 
Μπορεί να υπάρχουν εξωτερικές δυνάμεις που κατευθύνουν αρνητικά πράγματα προς το μέρος μας, αλλά, τελικά, εμείς είμαστε υπεύθυνοι για τον εαυτό μας. 
Και να θυμόμαστε πως εμείς επιλέγουμε να συνεχίσουμε τη μίζερη πρότερη κατάσταση και να παραμένουμε προσκολλημένοι σε αυτήν, απλώς και μόνο επειδή εκεί είμασταν πάντα. 
Το Σύμπαν θα ήθελε πολύ να μας πει ότι η αλλαγή των σκέψεών μας δεν απαιτεί καμία προσπάθεια ή μπορεί και να απαιτεί μεγάλη προσπάθεια! 
Ό,τι και αν νομίζουμε πως ισχύει, οπλισμένοι με συνειδητή επίγνωση και θέληση να αλλάξουμε, όλα είναι δυνατά. 
Ας δώσουμε την ευκαιρία στο Σύμπαν να μας το δείξει... και ας επιτρέψουμε στον εαυτό μας να εκπλαγεί!
~ntina - https://botanologia.gr/otan-me-rotisan-eipa-nai-mporeis-an-to-theliseis/

Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2024

Γιά νά …"καθαρίσουμε" ἤ γιά νά ἐπαναδομήσουμε;

Κάθαρσις από εδώ ακούγεται…
Να παν οι κλέφτες στην φυλακή, ακούγεται παρά πέρα…
Να επιστραφέν τὰ κλαπέντα, ἀναμένουν πολλοί…
Να, τέλος πάντων, με κάποιον τρόπο, εάν καὶ ὅσο εἶναι δυνατόν, νὰ διορθώσουμε αὐτὰ ποὺ ἔχουμε, τὰ χαλασμένα, τὰ βρώμικα, τὰ γκρεμίδια… 
Δῆλα δὴ αὐτὸ τὸ ἄῤῥωστο σῶμα, τὸ μολυσμένο, τὸ βρωμερό να το κρατήσουμε, για ὅσο το δυνατόν, ζωντανό. 
Τάχα μου διότι μᾶς ἀπέδειξε (πῶς ἄρα γέ;) ὅτι δεν εἶναι λάθος τὸ σύστημα ἀλλὰ αὐτοὶ που συμμετέχουν σὲ αὐτό, γιὰ νὰ τὸ στελεχώνουν.
Ὄχι διότι τὸ ἐν λόγῳ σύστημα εἶναι φύσει σχεδιασμένον γιὰ νὰ συντηρῇ καὶ νὰ ἀναπαράγῃ την διαπλοκή, ἀλλὰ διότι λέει, τάχα μου, ἡ διαπλοκὴ τὸ καπέλωσε καὶ τὸ ἐλέγχει.
Ὄχι διότι εἶναι λάθος ἀπὸ ἀρχῆς ἔως τέλους του, ἀλλὰ διότι, λέει ἀκόμη, κάπου εἶχε …παραθυράκι ἀνοικτὸ καὶ εἰσῆλθε ἡ διάβρωσις.
Ὄχι διότι τὸ ἔστησαν τομάρια, ἀλλὰ διότι λέει εἶδαν φῶς καὶ μπήκαν οἱ …κακοί.
Ὄχι διότι μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, τοῦ νὰ μοιράζουν ἐλπίδες, διατηρεῖται τὸ πόπολον ἐν ὑπνώσει, ἀλλὰ διότι τὸ πόπολον, ἐξακολουθεῖ νὰ λέῃ, «δὲν …μαθαίνει ἀπὸ τὰ λάθη του».
Ὄχι διότι καὶ τὸν …ἑαυτόν σου νὰ ψηφίσῃς, καραγκιόζης θὰ βγῆ, ἀλλὰ διότι ἡ προπαγάνδα κατευθύνει (χὰ χὰ χά) τὴν κοινὴ γνώμη καὶ τὴν ψῆφο, ποὺ μαζὺ μὲ τοὺς «καταμετρητές» δὲν ἔχουν, λέει, πρὸ πολλοῦ ἐπιλέξει τὸ ποῦ θὰ δοθῆ τὸ …χρίσμα.
Ὄχι διότι ἐὰν ἦταν ὀρθὸν καὶ δίκαιον δὲν θὰ εἶχε προβλήματα, ἀλλὰ διότι, λέει πάντα, ὅταν καθαρθῇ (ἀπό καί μέ ποιόν τρόπο;) θὰ ἀποκατασταθῆ τὸ δίκαιον…
Ὅμως δὲν μᾶς λέει πὼς δὲν γίνεται νὰ  ἔχῃ προβλήματα κάτι ποὺ ἐξ ἀρχῆς ἐστήθη μὲ σκοπὸ τὴν ἰσχὺ τοῦ δικαίου κι ὄχι τὴν διατήρησιν τῆς ἐξουσίας ἀπὸ ἕνα καὶ μόνον κέντρον ἐλέγχου.
Ὡραῖο τὸ παραμῦθι, ἀλλὰ ἔχει δράκο. 
Κι αὐτὸς ὁ δράκος λέγεται ἐλπίς.
Θα πάρουν ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερες παρατάσεις γιὰ νὰ μὴν ἀποχωρισθοῦν τὴν ἐξουσία.
Θα μᾶς διασπάσουν, θὰ μᾶς γενοκτονήσουν, θὰ μᾶς δηλητηριάσουν μὲ κάθε λογῆς ἐλπίδες, ψέμματα, παραπληροφορήσεις… 
Θα μας παρουσιάσουν ἐναλλακτικές, νέα πρόσωπα, νέες ἐλπίδες…
Μὰ ὅλα αὐτὰ θὰ συμβαίνουν γιὰ νὰ παραταθῇ λίγο ἀκόμη κι ἀκόμη λίγο κι ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερο αὐτὴ ἡ κατάστασις. 
Δὲν ἔχει νόημα νὰ ἀναζητήσουμε τρόπους γιὰ νὰ διορθώσουμε κάτι τόσο βρώμικο καὶ πρόστυχο. 
Ἔχει ὅμως νόημα νὰ τὸ γκρεμίσουμε ὁλοσχερῶς καὶ νὰ τὸ ξανακτίσουμε ἀπὸ τὴν ἀρχή.
Η κατάστασις ποὺ βιώνουμε δὲν ἔχει τὶς ῥίζες της στὴν πλεονεξία. 
Η πλεονεξία χρησιμοποιεῖται ὅμως γιὰ νὰ τὴν συντηρήσῃ.
Η κατάστασις ποὺ βιώνουμε δὲν ἔχει τὶς ῥίζες της στὸ χρῆμα.
Χρησιμοποιείται ὅμως τὸ χρήμα γιὰ νὰ ἐξαγορασθοῦν τὰ κατάλληλα πρόσωπα, στὶς κατάλληλες θέσεις καὶ νὰ παγιδεύσουν τοὺς υπολοίπους.
Ἡ κατάστασης ποὺ βιώνουμε δὲν ἔχει τις ῥίζες της στοὺς ανίκανους. 
Χρησιμοποιοῦνται ὅμως οἱ ἀνίκανοι γιὰ νὰ τὴν διατηρήσουν.
Η κατάστασις ποὺ βιώνουμε ἔχει τὶς ῥίζες της στὴν διατήρησην τῆς ἐξουσίας κάποιων συγκεκριμένων προσώπων καὶ τῆς διαιωνίσεως μίας δίχως ἀρχῆς καὶ τέλους δουλείας.
Η Ἐλευθερία ἔρχεται μόνον όταν μέσα μας καὶ γύρω μας αποδομηθεί πλήρως αὐτὸ τὸ μόρφωμα.
Ὁ στόχος μας λοιπόν, ὡς κοινωνίες καὶ ὡς άτομα, δεν είναι τὰ ἀνίκανα, ανήθικα καὶ ἀλληλοδιαπλεκόμενα πρόσωπα, αλλά ὅ,τι αὐτὰ τὰ πρόσωπα υπερασπίζονται. 
Ἀπὸ ἐκεῖ ξεκινάμε για να κατανοήσουμε τον μηχανισμό και μετά, με πολύ προσεκτικά βήματα, εφ όσον θα τον γκρεμίσουμε, περνάμε στον επαναπροσδιορισμό των πάντων.

Σάββατο 6 Ιανουαρίου 2024

Οι μύθοι δεν λένε πάντα την αλήθεια

Ο Ζαμπούντα ήταν κόκκινος, όπως όλοι στη φυλή του έτσι και αλλιώς. 
Οι κεραίες του, μακριές και στητές, ξεπετάγονταν από το κεφάλι και ανιχνεύανε συνεχώς τον αέρα για δονήσεις, για μηνύματα φαγητού. 
Και αυτός περήφανος για αυτές, τις κρατούσε ψηλά για να ξεχωρίζει από τους άλλους. 
Για να είναι διαφορετικός.
Ο Ζαμπούντα ήταν γεννημένος εργάτης. Άνηκε στην εργατική τάξη. 
Η ύπαρξή του ήταν συνυφασμένη με το κουβάλημα τροφής στη φωλιά. 
Κάθε μέρα ξεκινούσε και περπατούσε μαζί με δεκάδες μυρμήγκια πάρα πολλά μέτρα και κουβαλούσε στις πλάτες του πολλές φορές το βάρος του για να τραφεί η φωλιά. 
Να τραφεί η βασίλισσα και τα χιλιάδες στόματα που αριθμούσε η φυλή.
Όμως ο Ζαμπούντα δεν ήθελε να μείνει εργάτης όλη τη ζωή του. 
Ήθελε να γίνει στρατιώτης. 
Να ανέβει βαθμίδα και να μην είναι αναγκασμένος να φορτώνεται βάρη όλη τη ζωή του. 
Να προσέχει τους άλλους, να πολεμάει για τη φυλή, να αποκτήσει δόξα. 
Και ίσως μια μέρα να έφτανε να τεκνοποιήσει τη βασίλισσα. 
Είχε όνειρα ο μικρός κόκκινος εργάτης, αλλά οι μέρες περνούσαν και παρότι ο Ζαμπούντα έβαζε τα δυνατά του κάθε μέρα για να ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους, παρέμενε εργάτης. 
Έτσι μια μέρα πήγε στον υπεύθυνο της βάρδιάς του και στάθηκε μπροστά του, όρθωσε το ανάστημα του και είπε:
«Θέλω να γίνω και εγώ στρατιώτης όπως εσύ. 
Βαρέθηκα να κουβαλάω μία ολόκληρη ζωή.»

«Ναι αλλά είσαι εργάτης. 
Δε μπορείς να γίνεις στρατιώτης. 
Είναι η μοίρα σου να κουβαλάς. 
Γι’ αυτό είσαι γεννημένος»,
του απάντησε ο στρατιώτης.
«Δεν είναι έτσι. 
Έχω κουβαλήσει πολύ περισσότερο φαγητό από όσο θα φάω σε όλη τη ζωή μου. 
Έχω κάνει το χρέος μου. 
Θέλω να σταματήσω.»

«Μην λες αηδίες. 
Αν ζητήσουν όλοι οι εργάτες να σταματήσουν να κουβαλάνε η φυλή θα πεθάνει της πείνας.»

«Όχι δεν είναι έτσι. 
Μπορούμε να αλλάξουμε θέση και να κουβαλάτε οι στρατιώτες. 
Εσείς δεν έχετε χρέος προς τη φυλή;»

Ο στρατιώτης είχε αρχίσει να εκνευρίζεται. 
Η κόκκινη μουσούδα του ήταν έτοιμη να εκραγεί.
«Άκου να δεις. Δεν γίνονται αυτά που λες. 
Οι εργάτες είναι εργάτες και οι στρατιώτες στρατιώτες. 
Αν σταματήσετε να διακινείτε το φαγητό αυτή η κοινωνία θα παραλύσει. 
Στηρίζεται σε σας. 
Να είσαι περήφανος γι’ αυτό που είσαι. 
Φαντάζεσαι πως θα ήταν αν δεν υπήρχατε εσείς να υπηρετείτε πιστά το κοινό καλό;»

«Ωραία αφού είναι τόσο σημαντικό αυτό που κάνουμε γιατί δεν απολαμβάνουμε και εμείς τα προνόμια που έχετε εσείς; 
Και αφού είναι τόσο σημαντικό γιατί δεν το κάνεις εσύ και να πάρω εγώ τη θέση σου στην τεμπελιά; 
Έλα να δοξαστείς εσύ στη θέση μου. 
Εγώ βαρέθηκα τόση πολλή δόξα. 
Δεν θέλω άλλο.»
«Σταμάτα, θα με τρελάνεις. 
Δεν σκέφτεσαι την καλή μας τη βασίλισσα; 
Πως θα τραφεί; 
Αν συνεχίσεις να μιλάς έτσι θα αναγκαστώ να σε τιμωρήσω.»

Ο Ζαμπούντα όμως δεν είχε σκοπό να σταματήσει.
«Στο διάολο και η βασίλισσα. 
Να βγει να μαζέψει το φαγητό της μόνη της.»

Και έτσι ο Ζαμπούντα τιμωρήθηκε σκληρά για τα λόγια και την ανταρσία του. 
Γιατί κανένας από τους εργάτες δεν τον υποστήριξε. 
Και τον έστελναν όλο και σε πιο απομακρυσμένες αποστολές, πολλές φορές μόνο του. 
Αλλά από τύχη ή από κάποιο παιχνίδι της μοίρας γλίτωνε τους κινδύνους. 
Και μια μέρα γνώρισε ένα τζιτζίκι που λιαζόταν κάτω από τον ήλιο.
Το τζιτζίκι τον κοίταξε και χαμογέλασε.
«Έϊ μυρμήγκι τι κάνεις;»
«Κουβαλάω φαγητό για τη φυλή.»
«Πάντα η ίδια ιστορία έτσι; 
Δεν βαρέθηκες;»

«Βαρέθηκα, αλλά τουλάχιστον εγώ θα ζήσω το χειμώνα ενώ εσύ θα πεθάνεις.»
«Αλήθεια πιστεύεις πως αυτή είναι η διαφορά μεταξύ μας; 
Μην πιστεύεις στους μύθους μυρμήγκι, δεν λένε πάντα την αλήθεια. 
Η διαφορά είναι πως εγώ είμαι ελεύθερος να αποφασίσω αν θα ζήσω ή θα πεθάνω, ενώ εσύ δεν είσαι.»

Ο Ζαμπούντα κοντοστάθηκε λίγο και μετά χωρίς να πει τίποτα συνέχισε το δρόμο του. 
Όμως τα λόγια του τζίτζικα βούιζαν κάθε μέρα στα αυτιά του. 
Και έφτασε μία μέρα που η φυλή του δέχτηκε ξαφνικά επίθεση από εισβολείς. 
Ήταν μία μέρα που ο Ζαμπούντα ήταν απομακρυσμένος από όλους και έψαχνε φαγητό. 
Και είδε τους εχθρούς να πλησιάζουν και ενστικτωδώς άρχισε να τρέχει για να ειδοποιήσει τους άλλους. 
Και τότε έφτασε μπροστά σε ένα σταυροδρόμι. 
Ο πρώτος δρόμος οδηγούσε προς τη φωλιά, ο δεύτερος προς τον τζίτζικα. 
Ο ένας προς τη σκλαβιά και την προστασία, ο άλλος προς την ελευθερία και την αβεβαιότητα.
Όμως ο Ζαμπούντα ήταν σίγουρος για την απόφασή, ίσως για πρώτη φορά στη ζωή του. 
Και όπως περπατούσε στον δεύτερο δρόμο σκέφτηκε:
"Οι μύθοι δεν λένε πάντα την αλήθεια."

Howard Schatz, ο οφθαλμίατρος που έγινε ένας από τους γνωστότερους φωτογράφους του περασμένου αιώνα, αν και αυτοδίδακτος...

Πιαστήκατε επ' αυτοφώρω: Howard Schatz Snaps και ναι, φωτογράφισε του ηθοποιούς τι στιγμή που έκαναν αυτό που κάνουν καλύτερα
Όταν ο διάσημος φωτογράφος με έδρα τη Νέα Υόρκη ξεκίνησε να δημιουργήσει τον 20ό τόμο του, το Caught In The Act: Actors Acting, ελπίζοντας να απαθανατίσει την elite του Hollywood στην πιο ευάλωτη κατάστασή τους, το τελικό προϊόν είναι απολαυστικό.
Ο Howard Schatz είναι Αμερικανός φωτογράφος, ο οποίος στο παρελθόν είχε μια καριέρα ως οφθαλμίατρος.
Ο Schatz ξεκίνησε την επαγγελματική του ζωή στην ιατρική. 
Ολοκλήρωσε το πτυχίο του στην ιατρική στο University of Illinois College of Medicine, ακολούθησε πρακτική άσκηση στο Cook County Hospital στο Σικάγο, ειδικότητα οφθαλμολογίας στο The University of Illinois Eye and Ear Infirmary και υποτροφία σε ασθένειες υαλοειδούς αμφιβληστροειδούς στο Johns Hopkins Hospital.
Ο Schatz είχε ιδιωτικό ιατρείο στο Σαν Φρανσίσκο από το 1970 έως το 1995.
Ήταν Κλινικός Καθηγητής Οφθαλμολογίας στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σαν Φρανσίσκο και ειδικός στον αμφιβληστροειδή. 
Κάποια στιγμή αποφάσισε να γίνει φωτογράφος!!!
Ο Howard Schatz άρχισε να παίρνει στα σοβαρά την τέχνη του το 1987.
Εκείνο τον καιρό έκανε φωτογραφία δρόμου στο San Francisco,ασταμάτητα,με αποτέλεσμα στο τέλος του χρόνου να βρίσκεται με 1000 πορτραίτα στα χέρια του 
Οι πιο γνωστές θεματικές σειρές του είναι:Underwater,Kids,Beauty,Dance κ.α
Το έργο του περιλαμβάνει γυμνά και πορτρέτα πολλών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων αθλητών, ηθοποιών και αστέγων.
Ασχολείται με την φωτογραφία μόδας και την φωτογραφία διαφήμισης που μαζί με την προσωπική φωτογραφία είναι οι τρείς βασικές κατηγορίες στις οποίες ο ίδιος έχει εντάξει τη δουλειά του...
...έχει εκδώσει πολλά βιβλία όπως τα, το Rare Creatures,
το Nude Body Nude,
το Body Knots,
το Pool light,
το Newborn,
το Homeless,
το Seeing Red,ενώ φωτογραφίες του ανήκουν σε παγκόσμιες συλλογές καθώς και σε εκθεσιακούς χώρους όπως το Center photography Museum στην Νέα Υόρκη,
το Oakland Museum στο Oakland το Musse de l'Elysse στη Λωζάνη.

read more:https://howardschatz.com/
κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina
και ένα μικρό δείγμα της δουλειάς του:

Σπιτικό ζεστό ρόφημα για προστασία και ενέργεια τις μέρες του χειμώνα

Η βρογχίτιδα είναι φλεγμονή των βρόγχων. 
Τα συμπτώματά της διαρκούν αρκετές μέρες έως εβδομάδες και μπορεί να γίνουν και χρόνια επηρεάζοντας την ποιότητα ζωής μας, αν δεν προσέξουμε, για αυτό είναι
σημαντικό να λαμβάνουμε εξατομικευμένη θεραπεία για την κατάστασή μας, μαζί με την ξεκούραση και τα ζεστά ροφήματα!!!
ζεστό ρόφημα για πρόληψη, προστασία και ανακούφιση
χρειαζόμαστε:
1 ξυλάκι κανέλα Κεϋλάνης: 
-. η κανέλα είναι γνωστή για τη βελτίωση της πέψης και την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος. - ας θυμηθούμε και: Κανέλα, ένα πανάρχαιο γιατρικό, το κιννάμωμον των αρχαίων Ελλήνων
1 κομμάτι τζίντζερ:
-. το τζίντζερ προσφέρει πολλά οφέλη στην υγεία, όπως την πρόληψη και προστασία από το κρυολόγημα με τις αντιφλεγμονώδεις και αντιβακτηριακές του ιδιότητες.  ας θυμηθούμε και:Ρόφημα με τζίντζερ και κανέλα για τα κρύα του χειμώνα!
2 γαρύφαλλα: 
-. γεμάτα αντιοξειδωτικά, τα γαρύφαλλα υποστηρίζουν το ανοσοποιητικό σύστημα και μπορούν να βοηθήσουν σε θέματα στοματικής υγείας.
1 λεμόνι:
-. η φλούδα και ο χυμός λεμονιού είναι εξαιρετικοί ενισχυτές του ανοσοποιητικού συστήματος και μπορούν επίσης να ανακουφίσουν τον πονόλαιμο. ας θυμηθούμε και: Λεμόνι, ας γνωρίσουμε τον πολύτιμο “ιατρικό καρπό” των Αρχαίων γιατρών.
1 λίτρο νερό: 
-. αυτό αποτελεί τη βάση του θεραπευτικού ποτού.
μέλι: 
-. αν θέλουμε μια δόση γλυκύτητας, μπορούμε να προσθέσουμε μέλι, το οποίο όχι μόνο λειτουργεί ως φυσικό γλυκαντικό αλλά έχει επίσης θεραπευτικές και αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες. - ας θυμηθούμε: Το μέλι και 40 από τις πιο ισχυρές και πολύτιμες δράσεις του και ιδιότητες.
και
-. ρίχνουμε το νερό σε μιά αναλόγου μεγέθους κατσαρόλα και φέρνουμε το νερό μέχρι το σημείο βρασμού
-. προσθέτουμε το ξυλάκι κανέλας, 
το τζίντζερ και τα γαρύφαλλα στο νερό που βράζει.
-. μειώνουμε τη φωτιά σε χαμηλή θερμοκρασία και αφήνουμε το μείγμα να σιγοβράσει για 15 λεπτά.
-. αποσύρουμε την κατσαρόλα από τη φωτιά και σουρώνουμε το ρόφημά μας!
-. μόλις η θερμοκρασία του ροφήματός μας πέσει λίγο προσθέτουμε το χυμό του λεμονιού και ανακατεύουμε!
-. προσθέτουμε το μέλι και ανακατεύουμε να διαλυθεί!
και...
-. σερβίρουμε σε πορσελάνινο φλυτζάνι και απολαμβάνουμε!!!
     -. καθιερώνουμε το ρόφημά μας αυτό στην εβδομαδιαία διατροφή μας τις περιόδους λοιμώξεων του αναπνευστικού μας συστήματος ως συμπληρωματικό ελιξίριο για ανακούφιση από το βήχα και για να βελτιώσουμε τη συνολική υγεία των πνευμόνων μας. 
-. φυσικά συστατικά όπως η κανέλα, 
το τζίντζερ, 
το γαρύφαλλο, 
το λεμόνι και το μέλι χρησιμοποιούνται εδώ και αιώνες για την καταπολέμηση αναπνευστικών προβλημάτων και την ενίσχυση της ανοσίας...
κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina/thalia - botanologia.gr

Παρασκευή 5 Ιανουαρίου 2024

Η τεχνική του υπερβατικού διαλογισμού

Η τεχνική του υπερβατικού διαλογισμού επιτρέπει στο νου μας να στραφεί εύκολα προς τα μέσα, μέχρι να βιώσουμε το πιο σιωπηλό και ειρηνικό επίπεδο της συνειδητότητά μας.
 Ο υπερβατικός διαλογισμός δεν περιλαμβάνει συγκέντρωση ή εστίαση ή προσπάθεια να "αδειάσουμε το νου μας"
Ο υπερβατικός διαλογισμός ασκείται για δεκαπέντε έως είκοσι λεπτά δύο φορές καθημερινά ενώ καθόμαστε άνετα με τα μάτια κλειστά. 
Κατά τη διάρκεια της πρακτικής, ο νους και το σώμα "καταλαγιάζουν" για να δοκιμάσουν μια κατάσταση ήρεμης εγρήγορσης. 
Η τεχνική του υπερβατικού διαλογισμού επιτρέπει στο νου μας, ο οποίος κινείται προς την κατεύθυνση της μεγαλύτερης ευτυχίας, να ακολουθήσει αυτή την πορεία προς τα έσω, με έναν πλήρως αυθόρμητο τρόπο, αβίαστα και να βιώσει μέσα από όλο και ποιο ήσυχα επίπεδα σκέψης, το πιο σιωπηλό και ειρηνικό επίπεδο της συνείδησής μας - την καθαρή συνειδητότητα.