Σάββατο 18 Απριλίου 2015

Φενγκ Σούι: Οι χρυσοί κανόνες

www.google.gr
Πως πρέπει να διαμορφώσουμε το σπίτι και το γραφείο μας για να εξασφαλίσουμε προσωπική ευτυχία και επαγγελματική επιτυχία.
Τι συμβολίχουν τα ρούχα, τα αξεσουάρ και ο δεκάλογος για να απομακρύνουμε την αρνητική ενέργεια
Ο Τσου Λι, ένας μεγάλος δάσκαλος του Ταό, έλεγε: «Ζωή είναι να μάθουμε να χορεύουμε με την ενέργεια του σύμπαντος και το Φενγκ Σούι είναι τα βήματα αυτού του χορού...»
Στην καθημερινή πρακτική λοιπόν, το Φενγκ Σούι βοηθά για τη δημιουργία αρμονίας στο περιβάλλον, με σκοπό την ευτυχία, την επιτυχία και την υγεία.
Εξασκείται εδώ και 4.000 χρόνια στην Κίνα και βασίζεται στην παλιά κινεζική αντίληψη -που συναντάμε και στην πλατωνική φιλοσοφία- ότι ο άνθρωπος και το περιβάλλον του πρέπει να εναρμονίζονται.
Πώς; Επιδιώκοντας τη δημιουργία ενός προσωπικού χώρου με αφθονία ζωτικής δύναμης.
Το Φενγκ Σούι, επίσης, πρεσβεύει ότι τα κτίρια είναι ζωντανά και όχι άψυχα όντα, τα οποία εκπέμπουν Τσι (ενέργεια που εμπεριέχεται σε όλα τα πράγματα).
Παρομοίως, οι ειδικοί του Φενγκ Σούι πιστεύουν ότι η ενέργεια (δηλαδή το Τσι) μέσα στο σπίτι μπορεί να μεταβληθεί ή να μπλοκαριστεί, οδηγώντας σε καταστάσεις που επηρεάζουν θετικά ή αρνητικά τα οικονομικά, την υγεία, την εργασία, την ερωτική ζωή κ.ά.
Η «ανάγνωση» κάθε νέου χώρου
Στην Κίνα, σε κάθε καινούργιο σπίτι, πριν εγκατασταθούν οι ιδιοκτήτες του μέσα, φωνάζουν πρώτα κάποιον μυημένο στην τέχνη του Φενγκ Σούι.
Ο ειδικός του Φενγκ Σούι μπαίνει στο σπίτι, «διαβάζει» την ενέργεια του κάθε χώρου μέσα σε αυτό, εντοπίζει τα αδύνατα σημεία και κάνει στους ενοίκους προτάσεις για βελτιώσεις.
Η «ανάγνωση» γίνεται με τη βοήθεια ενός χάρτη που λέγεται μπαγκούα (Bagua), ο οποίος τοποθετείται πάνω στο σχεδιάγραμμα του σπιτιού.
Ο χάρτης αποτελείται από οκτώ τομείς, που είναι: η σταδιοδρομία, η εσωτερική γνώση, η οικογένεια, η ευημερία, η φήμη, ο γάμος, τα παιδιά και οι πιστοί φίλοι. 
Οι τομείς αυτοί σχετίζονται με αντίστοιχα τμήματα του σπιτιού. Αν ένα από αυτά τα τμήματα έχει ελλιπές σχήμα ή η διακόσμηση μέσα στα δωμάτια είναι λάθος, τότε ο αντίστοιχος τομέας της ζωής μπορεί να διαταραχτεί.
Είναι όμως δυνατόν μετακινώντας το κρεβάτι ή αλλάζοντας θέση σε έναν καθρέφτη να ελευθερωθεί η παγιδευμένη ενέργεια και να βελτιωθεί η υγεία μας, η διάθεσή μας ή τα οικονομικά μας.
Ο ρόλος του σωστού προσανατολισμού
Το Φενγκ Σούι πρεσβεύει ότι καλύτερο είναι να βλέπουν τα κτίρια προς τον Νότο, διότι ο Νότος είναι το πιο ευοίωνο σημείο του ορίζοντα.
Τη θεωρία αυτή ασπάστηκαν μάλιστα τα περισσότερα παραρτήματα της γνωστής αγγλικής αλυσίδας Marks & Spencer στην Ανατολή, που έχουν σχεδιαστεί με τις προδιαγραφές της αρχής του Φενγκ Σούι.
Παρόμοια τακτική ακολούθησε και η ιδιοκτήτρια των «Τhe Body Shop» και ακολουθώντας τις συμβουλές ενός ειδικού στο Φενγκ Σούι γέμισε τα μαγαζιά με καθρέφτες «για να πάνε καλά οι δουλειές».
Οσον αφορά τον σωστό προσανατολισμό των κτιρίων, πολύ συχνά, οι ειδικοί στο Φενγκ Σούι χρησιμοποιούν μια γεωμαντική πυξίδα, τη «λούον παν», η οποία εξετάζει τον προσανατολισμό του κτιρίου σε σχέση με το ηλιακό σύστημα, τα αστέρια, τον ήλιο, τη σελήνη, τα στοιχεία και τις κατευθύνσεις.
Φενγκ Σούι και καριέρα
Για την επαγγελματική μας επιτυχία, η ενδεδειγμένη από το Φενγκ Σούι θέση καθίσματος είναι αυτή που μας επιτρέπει να βλέπουμε ποιος μπαίνει στο γραφείο.
Αντίθετα, η πιο ακατάλληλη είναι όταν καθόμαστε με την πλάτη προς την πόρτα, αφού έτσι κινδυνεύουμε να πιαστούμε ανέτοιμοι σε μια συγκεκριμένη στιγμή.
Πίσω από την πλάτη δεν πρέπει επίσης να υπάρχει παράθυρο, εκτός αν αυτό «βλέπει» σε τοίχο η άλλο κτίριο.
Εξίσου άσχημο είναι όταν σε σημαντικά meetings με συνεργάτες καθόμαστε στο γραφείο συσκέψεων έχοντας την πλάτη γυρισμένη στην πόρτα.
Επίσης, η τύχη της καριέρας μας ενεργοποιείται όταν διαλέγουμε ως χώρο μελέτης τη βορειοδυτική πλευρά του γραφείου ή του σπιτιού μας. όμως, ακόμα και αν βρούμε τη σωστή θέση καθίσματος και τον ιδανικό μας προσανατολισμό, σε ένα ακατάστατο δωμάτιο και πνιγμένο στα χαρτιά και τους φακέλους γραφείο θα είμαστε περιτριγυρισμένοι από αρνητική ενέργεια, αφού σύμφωνα με το Φενγκ Σούι η αταξία των πραγμάτων σκοτώνει τη θετική ενέργεια στον χώρο.
Συμβουλές για το υπνοδωμάτιο
Σύμφωνα με το Φενγκ Σούι:
Ο ύπνος κάτω από επικλινή σκεπή (όπως είναι της σοφίτας) ενδέχεται να δημιουργεί πονοκεφάλους και εκνευρισμό, ενώ ο καθρέφτης απέναντι από το κρεβάτι αντλεί όλη μας την ενέργεια και εμποδίζει να κοιμηθούμε καλά.
Στο υπνοδωμάτιο δεν πρέπει επίσης να υπάρχει τίποτα που να θυμίζει τη δουλειά μας.
Ακόμα δεν επιτρέπεται να υπάρχουν παπούτσια.
Αν τα παραπάνω φαίνονται λίγο παράδοξα, η επόμενη συμβουλή των ειδικών του Φενγκ Σούι βρίσκουν σύμφωνη και την ελληνική λαϊκή - θρησκευτική παράδοση: «απαγορεύεται» να κοιμόμαστε με το κεφάλι στη Δύση και τα πόδια στην Ανατολή. Είναι η θέση στην οποία τοποθετούνται οι νεκροί στην εκκλησία, αλλά και στον τάφο...
«Ξεφορτωθείτε» τα άχρηστα
Είναι γεγονός πως όλοι συνηθίζουμε να φυλάμε κάποια αντικείμενα που η «χρήση» τους έχει πια περάσει, με τη σκέψη ότι ίσως κάποτε τα χρειαστούμε.
Μάθετε, λοιπόν, ότι σύμφωνα με το Φενγκ Σούι αυτή η συσσώρευση άχρηστων πραγμάτων εμποδίζει τη ροή του Τσι στο σπίτι, την εργασία και τη ζωή γενικότερα.
Γι αυτό «όσοι νιώθετε τη ζωή σας κολλημένη» -συμβουλεύει ο Τζορτζ Μπέρντσαλ, συγγραφέας του βιβλίου «Πλήρης οδηγός Φενγκ Σούι»- «κοιτάξτε τα πράγματα που έχετε γύρω σας. Τι δεν χρειάζεστε πια;
Αυτή η απλή κίνηση να ξεφορτωθείτε τα άχρηστα μπορεί να έχει εντυπωσιακό αντίκτυπο στην ευεξία σας.
Ενα απλό παράδειγμα άχρηστων είναι τα ρούχα που έχουν να φορεθούν τρία ή τέσσερα χρόνια, αλλά που τα κρατάτε για την περίπτωση που επανέλθουν στη μόδα.
Πράγμα αδύνατον, βέβαια.
Γιατί ακόμα κι αν συμβεί αυτό, το πιθανότερο είναι να μη σας ταιριάζουν πια.
Κάντε λοιπόν μια πρώτη αρχή από τα ρούχα και συνεχίστε και με ό,τι άλλο σάς είναι άχρηστο και περιττό».
Τι συμβολίζουν τα αξεσουάρ
Εκτός από τα ρούχα, σημαντικό ρόλο παίζουν στο Φενγκ Σούι και τα αξεσουάρ.
Το καπέλο συμβολίζει το αξίωμα, τον «τίτλο», την ξεχωριστή πλευρά μας, το πώς θέλουμε να μας δουν οι άλλοι. ενα καπέλο πολύχρωμο ή εξεζητημένο δείχνει ότι προβάλλουμε αξίες που δεν έχουμε κατακτήσει και μειώνει το κύρος μας, ενώ το μονόχρωμο δείχνει καθαρό και σταθερό στόχο.
Η ζώνη καλύπτει την περιοχή των ενστίκτων, το κέντρο βάρους του σώματος (κέντρο χάρα) και «προστατεύει» το σημείο πριν από τη γενετήσια περιοχή.
Επειδή αποκαλύπτει κατά πόσο ισορροπούμε ανάμεσα στις κατώτερες και τις ανώτερες πλευρές του εαυτού μας, καλό είναι και η ίδια να έχει μια ισορροπία.
Τα παπούτσια εκφράζουν τον τρόπο δράσης.
Έτσι, τα στενά παπούτσια δείχνουν προσεκτικές κινήσεις, τα μυτερά επιθετικότητα και διεκδικητικότητα, τα πλατιά πολλές δραστηριότητες, τα φανταχτερά επιφανειακή δράση με μικρό αποτέλεσμα και τα ανοιχτά προσαρμοστικότητα.
Οσο για τα πολύ ψηλά τακούνια, αυτά δείχνουν ανεδαφική δράση.
Φενγκ Σούι στον κήπο
Σύμφωνα με το Φενγκ Σούι, υπάρχουν δένδρα και φυτά με καλό, ουδέτερο αλλά και κακό Τσι.
Τα φυτά με αγκάθια και μυτερά φύλλα, όπως π.χ. η γιούκα, τα μπονσάι και τα δένδρα που γέρνουν δείχνοντας «θλιμμένα», όπως η κλαίουσα ιτιά, έχουν κακό Τσι και είναι καλύτερα ν αποφεύγονται.
Οι τριανταφυλλιές, αν και θεωρούνται ότι έχουν ουδέτερο Τσι, είναι πολύ καλές όταν φυτεύονται σε παρτέρια στο πλάι του σπιτιού ή στο μπροστινό μέρος του κήπου.
Ο πόθος, ο νάρκισσος και γενικά οι βολβοί θεωρούνται φυτά με καλό Τσι και συμβολίζουν την καλοτυχία.
Το μπαμπού, επίσης, συστήνεται για να διώχνει τα κακά πνεύματα, ενώ η μανόλια προσελκύει την ευτυχία.
Για να απομακρύνετε την αρνητική ενέργεια μέσα από το σπίτι και να αυξήσετε τη θετική οι ειδικοί συμβουλεύουν:
  • Αποφύγετε πάση θυσία τις προεξοχές. Είτε πρόκειται για μαρκίζες είτε για δοκάρια, σηματοδοτούν προβλήματα. Το δοκάρι π.χ. πάνω από το τραπέζι της κουζίνας μπορεί να προκαλεί τσακωμούς σε ένα ζευγάρι. Επίσης, αν το δοκάρι βρίσκεται πάνω από το κρεβάτι στο υπνοδωμάτιο, είναι πολύ πιθανό να δημιουργεί πεπτικά προβλήματα.
  • Προσέξτε τους καθρέφτες. Το σχήμα τους καλύτερα να είναι στρογγυλό ή οβάλ και όχι τετράγωνο. Χρειάζεται επίσης προσοχή και η τοποθέτησή τους μέσα στο σπίτι. Αν τους βάλετε πολύ ψηλά, θα προκαλούν δυσφορία, ενώ, αν είναι χαμηλά, πονοκέφαλο.
  • Απομακρύνετε τα ογκώδη έπιπλα, καθώς και όσα έχουν γωνίες ή σκληρές προεξοχές.
  • Χρησιμοποιείτε μεταλλικά αντικείμενα. Συνιστάται ιδιαίτερα το πέταλο του αλόγου, που όμως το κοίλο μέρος του πρέπει να κοιτά προς τα πάνω «για να μη φεύγει η τύχη».
  • Διατηρείτε στους προσωπικούς σας χώρους απόλυτη τάξη. Αν σας αρέσει η ακαταστασία, η θετική ενέργεια δεν θα σας φτάσει ποτέ.
  • Πετάτε ή επιδιορθώνετε αμέσως ό,τι χαλάει. Τα χαλασμένα αντικείμενα ή ο βουλωμένος νεροχύτης απορροφούν την ενέργειά σας.
  • Περνάτε περισσότερες ώρες στα φωτεινά δωμάτια του σπιτιού σας και αφήνετε το φως του ήλιου να μπαίνει στο σπίτι. Ο ήλιος χαρίζει ενέργεια και βελτιώνει την ψυχική διάθεση.
  • Διαλέξτε για τους τοίχους απαλά χρώματα, όπως γαλάζιο για το υπνοδωμάτιο, απαλό ροζ για το γραφείο και γήινα χρώματα για την κουζίνα.
  • Μετατρέψτε το μπάνιο σας σε μίνι ιαματική πηγή, τοποθετώντας κεριά και αρωματικά έλαια. Ενα μπάνιο με μεγάλο παράθυρο απέναντι στην μπανιέρα είναι επίσης ό,τι καλύτερο για να ονειροπολείτε, καθώς χαλαρώνετε στο νερό.
  • Η πόρτα του μπάνιου και το καπάκι της τουαλέτας πρέπει να μένουν πάντα κλειστά, γιατί διαφορετικά απομακρύνεται η καλοτυχία.
Φενγκ Σούι και στα ρούχα
Τελευταία άρχισε να εφαρμόζεται και στον δυτικό κόσμο, ένας ακόμα τομέας του Φενγκ Σούι που μας διδάσκει ότι τα ρούχα που επιλέγουμε δεν εκφράζουν μόνο την αισθητική μας, αλλά είναι και φορείς ενεργειών που εκπέμπουν στο περιβάλλον μηνύματα. Παράλληλα, το Φενγκ Σούι των ρούχων έχει τους δικούς του αρμονικούς κανόνες, ιδιαίτερους για κάθε «περιοχή» του σώματός μας.
Οι ώμοι συμβολίζουν την αυτοπεποίθησή μας.
Ετσι, τα ρούχα με βάτες προσπαθούν, έστω και τεχνητά, να την τονώσουν.
Το Φενγκ Σούι, όμως, μας συστήνει ήπια κοψίματα, χωρίς αιχμηρά άκρα, που να μας αναγκάζουν να στεκόμαστε ευθυτενείς και χωρίς έπαρση.
Ο λαιμός αντιπροσωπεύει την έκφραση και την επικοινωνία, άρα ό,τι φοράμε σ' αυτή την περιοχή καλύπτει ή προβάλλει αυτές τις ιδιότητες.
Π.χ. οι στενοί γιακάδες, τα σφιχτά ζιβάγκο δείχνουν εσωστρέφεια, ψυχική απομόνωση ή μεγάλο αυτοέλεγχο.
Το Φενγκ Σούι συστήνει να αφήνουμε ανοιχτό τον λαιμό, ώστε να επικοινωνούμε χωρίς μπλοκαρίσματα.
Αντίθετα, προτείνει να καλύπτουμε τον αυχένα (όπως ο μανδύας ή το μαντίλι στους παραδοσιακούς πολιτισμούς), γιατί είναι ενεργειακά ευάλωτος και εκτεθειμένος.
Το στήθος αντιπροσωπεύει το θυμικό, τις συναισθηματικές μας μεταβολές.
Τα ρούχα με ανοιχτό ντεκολτέ δείχνουν τη διάθεσή μας να εκθέσουμε τον ψυχικό μας κόσμο.
Αντίθετα το πολύ κλειστό ή σφιχτό μπούστο εκφράζει το ανεξέλεγκτο συναισθηματικό ξέσπασμα.
Τα πολύ φαρδιά ρούχα, από την άλλη, εκφράζουν τον φόβο να φανούμε όπως είμαστε.
Το Φενγκ Σούι μάς συστήνει να αποφεύγουμε τα πολύ στενά ρούχα, γιατί μπλοκάρουν την ενέργεια, ενώ και τα φαρδιά πρέπει να ακολουθούν το σχήμα του σώματος, να «επικοινωνούν» μ' αυτό και όχι να είναι απλώς «ριχτά».
Η λεκάνη αντιπροσωπεύει τη γενετήσια ορμή, τα ένστικτα, τη βάση του κορμού μας, τον τρόπο που λειτουργούμε υποσυνείδητα.
Τα πολύ στενά ή τα ρούχα με χαμηλή μέση (όπως τα χαμηλά παντελόνια, που είναι της μόδας) δείχνουν την τάση να προβάλλουμε αυτό το σημείο, υποδηλώνοντας την ανασφάλεια και τον φόβο μήπως δεν μας «προσέχουν» οι άλλοι.
Αντίθετα, η καλυμμένη με φαρδιά ρούχα περιοχή αποκαλύπτει την ανάγκη μας να κρύψουμε ή να... ξεχάσουμε τη λεκάνη και ό,τι αυτή αντιπροσωπεύει.
Το Φενγκ Σούι μάς συστήνει ρούχα λειτουργικά, που έρχονται σε επαφή με το σώμα, χωρίς να το πνίγουν, γιατί αλλιώς αυτό επιδρά αρνητικά στον ψυχισμό μας.
Τα πόδια αντιπροσωπεύουν τον τρόπο που δρούμε και πραγματοποιούμε τους υλικούς στόχους μας.
Για παράδειγμα, το παντελόνι δείχνει μεθοδολογία, λογική, κατεύθυνση.
Αντίθετα, η κελεμπία και το μακρύ φόρεμα ή φούστα υποδηλώνουν φαντασία, έμπνευση, μεταβλητότητα, συναισθηματικές επιρροές, αστάθεια στη δράση.
Το Φενγκ Σούι μάς συστήνει μέτρο και ισορροπία, έτσι ώστε η ενέργεια να ρέει απρόσκοπτα στη βάση του σώματος και εμείς να αντλούμε όσο το δυνατόν περισσότερη από τη γη.
Τα πολύ στενά ρούχα (κολάν, φόρμα, κολλητά παντελόνια) δείχνουν εύκολη συγκέντρωση, δράση χωρίς δισταγμούς, έλλειψη προσποίησης.
ΜΑΤΘΙΛΔΗ ΜΑΓΓΙΡΑ
Παπούτσια στο υπνοδωμάτιο; Απαγορεύεται!
Πώς μπήκε το Φενγκ Σούι στη ζωή της και ποιοι είναι οι «χρυσοί κανόνες»
ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΜΠΟΥΖΙΩΤΗ
Η αλήθεια είναι ότι δεν είχα ιδιαίτερη σχέση με το Φενγκ Σούι μέχρι που με... μύησε στον χώρο ένας επιστήθιος φίλος μου που είναι μετρ του είδους.
Εισέβαλε (γέλια) στο σπίτι μου και μου άλλαξε τα πάντα.
Από ένα πέταλο που είχα κρεμάσει πάνω από την πόρτα και ήξερα ότι φέρνει καλή ενέργεια -το είχα βάλει λάθος με το άνοιγμα προς τα κάτω, ενώ έπρεπε να είναι προς τα πάνω και μου το επισήμανε!- μέχρι τη θέση του κρεβατιού.
Δεν ήξερα ότι απαγορεύεται να κοιμόμαστε με το κεφάλι στη Δύση και τα πόδια στην Ανατολή γιατί αυτή είναι η θέση που τοποθετούνται οι πεθαμένοι -μακριά από μας (γέλια).
Ευτυχώς που με βρήκε σωστή με τους καθρέφτες!
Ηξερα ότι απαγορεύεται ρητά και κατηγορηματικά να υπάρχουν απέναντι από το κρεβάτι γιατί... κλέβουν και δυσχεραίνουν τον ύπνο.
Επίσης αγαπώ πολύ το φως και είναι ένας από τους κανόνες του Φενγκ Σούι αυτός, ότι η καλή ενέργεια του ήλιου πρέπει να διαχέεται - υπάρχει παντού μέσα στο σπίτι.
Από τους χρυσούς κανόνες που τηρώ είναι ότι επικρατεί τάξη στους χώρους του σπιτιού.
Τάξη και καθαριότητα -για να υπάρχει καθαρή ενέργεια-καθαρός νους.
Παπούτσια στο υπνοδωμάτιο;
Είσαι τρελός (γέλια).
Απαγορεύονται...».
Η Ματθλίδη Μαγγίρα μπορεί να δηλώνει ερασιτέχνης στο Φενγκ Σούι, αλλά μάλλον το ακολουθεί φανατικά αν κρίνω το πόσο καλά διαβασμένη είναι.
Ο επιστήθιος φίλος της τη μύησε στον χώρο και όταν «κλέβει» χρόνο από τις επαγγελματικές της υποχρεώσεις -ξεχωρίζει στη «Μαρία την άσχημη» και στο «Ελλάδα έχεις ταλέντο»- και τις οικογενειακές της -ο ρόλος της μητέρας της μικρής κούκλας Λήδας έχει και αυτός μεγάλες απαιτήσεις- διαβάζει αφιερώματα στο Φενγκ Σούι...
Λατρεύει, όταν τελειώνει αυτό το «απίστευτο τρέξιμο, να χώνεται μέσα στην μπανιέρα της με έλαια και να χαλαρώνω υπό το φως των κεριών, που ανήκουν στα «must» του Φενγκ Σούι».
Από τα... διαβάσματά μου που αφορούν το Φενγκ Σούι ξέρω ότι επιβάλλεται η λεκάνη να είναι κλειστή στην τουαλέτα και εκείνη μου το επιβεβαιώνει - το τηρεί, λέει κι η ίδια.
«Αλλιώς απομακρύνεται η καλοτυχία, λένε!».
Τη ρωτώ αν ξέρει ότι δεν επιτρέπεται ή έστω δεν θεωρείται σωστό κατά τους... κανόνες του Φενγκ Σούι, να κάθεται κανείς με την πλάτη του στην πόρτα - ή του γραφείου ή του καμαρινιού του.
Το γνωρίζει κι αυτό και όσο μπορεί το αποφεύγει.
Οπως γνωρίζει ότι δεν είναι καλό να φυλά κανείς ή στον χώρο που ζει ή στον χώρο που εργάζεται χαλασμένα αντικείμενα, αλλά και αποξηραμένα φυτά.
«Τα αποξηραμένα είναι νεκρά άρα δεν έχουν κανένα λόγο ύπαρξης μέσα σε ένα χώρο που χρειάζεται ζωή, ενέργεια».
Από φυτά λατρεύει «το μπαμπού που διώχνει την κακή ενέργεια», στα ρούχα της θέλει άνεση - καφτάνια, κελεμπίες για άνετη κίνηση αλλά και ελευθερία της καλής ενέργειας.
Αγαπά επίσης τα παλ χρώματα, με τα οποία έχει βάψει το σπιτικό της.
Χάρη στον φίλο της μπήκε στο «τριπ» του Φενγκ Σούι και πλέον έχει και άποψη και γνώμη και γνώση.
Και όταν της ζητείται - «γιατί αυτά δεν επιβάλλονται»- λέει τη γνώμη της σε φίλους και συναδέλφους της για τους χρυσούς κανόνες του Φενγκ Σούι που άλλαξε με τον τρόπο του, σε γενικές γραμμές, τη ζωή της.
«Να λείπουν οι ακρότητες...»
Πιστεύει στη δύναμη-δυναμική του Φενγκ Σούι χωρίς να της γίνεται και μανία! «Χρειάζεται μέτρο σ' όλα τα πράγματα.
Το λέω αυτό γιατί έχω δει και ακρότητες, καταστάσεις τραβηγμένες από τα μαλλιά που άγονται και φέρονται απ' τις επιταγές του Φενγκ Σούι.
Καλό είναι να ξέρεις τους κανόνες του, να σε βοηθά να έχεις όσο καλύτερη ενέργεια γίνεται στον χώρο που ζεις και δουλεύεις, αλλά να λείπουν οι ακρότητες».
Κι έχει δίκιο! Παν μέτρον άριστον...

Κυριακή 12 Απριλίου 2015

Γιατί ο εσωστρεφής Γουόρεν Μπάφετ πλουτίζει;

Ενα βιβλίο για τη δύναμη των εσωστρεφών ανθρώπων στον «εξωστρεφή» κόσμο των χρηματαγορών

«Ενας ντροπαλός άντρας αναμφίβολα τρέμει την προσοχή των άλλων, αλλά δύσκολα θα ‘λεγες πως τους φοβάται.
Ισως στο πεδίο της μάχης να είναι τολμηρός σαν ήρωας, κι όμως να μην έχει αυτοπεποίθηση για μικροπράγματα μπροστά σε ξένους».
Αυτό έλεγε ο Κάρολος Δαρβίνος.

Και αυτή τη διαπίστωση επικαλείται, μεταξύ άλλων, η αμερικανίδα συγγραφέας Σούζαν Κέιν στο ανατρεπτικό βιβλίο της που κυκλοφόρησε στα ελληνικά και έρχεται να ρίξει φως εκεί όπου δεν συνηθίζουμε να κοιτάμε:
Στη «δύναμη των εσωστρεφών σε έναν κόσμο που δεν σταματάει να μιλάει», όπως αναφέρεται στον τίτλο.
Ενας εξ αυτών ο μυθικός μεγαλοεπενδυτής Γουόρεν Μπάφετ.
Που συνεχίζει να πλουτίζει εν μέσω αλλεπάλληλων κρίσεων.

Γιατί πλουτίζει;
Διότι, όπως εξηγεί η Κάιν στο
«Σσσς!Η Δύναμη των Εσωστρεφών σ’ Έναν Κόσμο που δεν Σταματάει να Μιλάει» (εκδόσεις KeyBooks), είναι ένας αρχετυπικός εσωστρεφής άνθρωπος.

Η Κέιν βασίζει ολόκληρο το βιβλίο της στο παράδοξο της εποχής μας και δεν καταπιάνεται μονάχα με την οικονομία και τον πλούτο.
Συνολικά η εποχή μας είναι ο καιρός που επιβραβεύει την εξωστρέφεια, τα άτομα που είναι επιθετικά, λειτουργούν «με το ένστικτο», «αρπάζουν την ευκαιρία», μιλούν πολύ και αποζητούν τον θαυμασμό.
Ομως πολύ συχνά είναι τα άτομα τα εσωστρεφή που βγαίνουν σωστά και νικητές.

«Τουλάχιστον ένας στους τρεις ανθρώπους που γνωρίζουμε είναι εσωστρεφής» ορίζει η Κέιν.
«Είναι άτομα που προτιμούν να ακούνε παρά να μιλάνε.
Να διαβάζουν παρά να ξεφαντώνουν.
Καινοτομούν και δημιουργού, χωρίς να επιδιώκουν την προσωπική τους προβολή.
Αποδίδουν καλύτερα όταν σκέφτονται μόνοι τους παρά σε ομάδες.
Συχνά περνούν απαρατήρητοι»…

Εσωστρεφές άτομο μπορεί να είναι το παιδί μας ή ένας συνάδελφος ή ακόμη ο σύντροφός μας, επισημαίνεται στο βιβλίο.
Είναι και ο Γουόρεν Μπάφετ.
Ένα άτομο που όπως λέει η Κέιν, για να μπορέσει να ξεπεράσει τις ντροπές του και να δίνει ως αδιαμφισβήτητος γκουρού των επενδύσεων κάποιες ομιλίες – καθώς ως γνήσιος εσωστρεφής έτρεμε να μιλάει ενώπιον κοινού – χρειάστηκε να παρακολουθήσει ειδικά σεμινάρια.

Για να αποδείξει τη δύναμη των εσωστρεφών, η νεαρή αμερικανίδα συγγραφέας στέκεται ιδίως στις κρίσεις που βίωσε η αμερικανική οικονομία και χρηματαγορά τις τελευταίες δύο δεκαετίες.
Μια σειρά από κραχ που έχει αποδειχτεί ότι οφείλονταν στη βουλιμική συμπεριφορά των επενδυτών και αναλυτών και στο σύστημα που επιβράβευε τους επιθετικούς μάνατζερ εις βάρος των σκεπτικών, εκείνων που έθεταν προβληματισμούς και εφιστούσαν την προσοχή και υποδείκνυαν τους κινδύνους.

«Η ιδιοσυγκρασία να ελέγχεις τις ορμές»
«Η επιτυχία στις επενδύσεις δεν έχει σχέση με το IQ.
Απαξ και έχεις μια συνηθισμένη νοημοσύνη, αυτό που χρειάζεσαι είναι η ιδιοσυγκρασία να ελέγχεις τις ορμές εκείνες που στις επενδύσεις μπλέκουν τους άλλους σε προβλήματα» παραθέτει αυθεντικό Μπάφετ, η Κέιν στο βιβλίο της.
Και συνεχίζει με μια ιστορία από το 1999 και την έκρηξη των εταιρειών νέας τεχνολογίας που αποδείχθηκαν μια από τις μεγαλύτερες και πιο καταστροφικές φούσκες της σύγχρονης ιστορίας.

Γράφει η Κέιν:
«Κάθε καλοκαίρι από το 1983, η επενδυτική τράπεζα Allen & Co φιλοξενεί ένα εβδομαδιαίο συνέδριο στο Σαν Βάλει του Αϊντάχο.
Δεν είναι απλά ένα συνέδριο.
Είναι μια εξτραβαγκάντσα, με πολυτελή πάρτι, εξορμήσεις για ράφτινγκ σε ποταμούς… (…) Οι καλεσμένοι προέρχονται από τη βιομηχανία των μίντια: μεγιστάνες εφημερίδων, διασημότητες του Χόλιγουντ και αστέρες της Σίλικον Βάλεϊ (…).
» Τον Ιούλιο του 1999 καλεσμένος ήταν και ο Μπάφετ (…)
Εδινε άλλωστε το παρών κάθε χρόνο μαζί με όλη την οικογένειά του, έφθανε με το Γκόλφστριμ τζετ του και έμενε όπως και άλλοι υψηλοί προσκεκλημένοι σε ένα εκλεκτό συγκρότημα διαμερισμάτων με θέα στο γήπεδο του γκολφ.
Ο Μπάφετ λάτρευε τις ετήσιες διακοπές του στον Σαν Βάλεϊ, θεωρώντας το ένα υπέροχο μέρος για να μαζευτεί η οικογένειά του και ο ίδιος να ξαναβρεθεί με παλιούς του φίλους.
»Εκείνη τη χρονιά όμως το κλίμα ήταν διαφορετικό. Η έκρηξη των εταιρειών νέας τεχνολογίας βρισκόταν στο απόγειό της, και υπήρχαν νέα πρόσωπα - οι επικεφαλής τεχνολογικών εταιρειών που είχαν αποκτήσει πλούτο και εξουσία σχεδόν εν μια νυκτί και όσοι είχαν επενδύσει στο ξεκίνημα των εταιρειών τους.
Όταν έφθασε η φωτογράφος διασημοτήτων Ανι Λίμποβιτς για να βγάλει την παραδοσιακή ετήσια φωτογραφία του Vanity Fair με τους καλύτερους των μίντια, κάποιοι από τους νέους αστέρες άσκησαν πιέσεις για να συμπεριληφθούν. Αντιπροσώπευαν το μέλλον, έτσι πίστευαν.
» Ο Μπάφετ δεν ανήκε σ’ αυτούς, αυτό ήταν το μόνο σίγουρο.
Ηταν επενδυτής της παλιάς σχολής και δεν αναμείχθηκε στην κερδοσκοπική φρενίτιδα που αναπτύχθηκε γύρω από εταιρείες με ασαφείς προσδοκίες κερδών.
Μερικοί τον απέρριπταν ως λείψανο του παρελθόντος.
Ωστόσο ο Μπάφετ ήταν ακόμα αρκετά ισχυρός για να απευθύνει εκείνος τον βασικό χαιρετισμό στην τελευταία μέρα του συνεδρίου.
»Σκέφτηκε πάρα πολύ τι θα έλεγε σ’ εκείνη την ομιλία και πέρασε εβδομάδες ολόκληρες προετοιμάζοντάς τη.
Αφού προθέρμανε το ακροατήριό του με μια γοητευτική ιστορία προσωπικής του αναποδιάς – ο Μπάφετε έτρεμε να μιλάει ενώπιον κοινού μέχρι που παρακολούθησε ένα σεμινάριο στο Ινστιτούτο Ντέιλ Κάρνεγκι – περιέγραψε με εξαντλητικές και λαμπρά αναλυμένες λεπτομέρειες γιατί δεν έμελλε να κρατήσει πολύ η φάση ανατίμησης της αγοράς με επικεφαλής τις εταιρείες νέας τεχνολογίας (…)
Ηταν η πρώτη δημόσια πρόβλεψη που έκανε σε τριάντα χρόνια.»

Το ακροατήριο δεν ενθουσιάστηκε (…)
«Ο παλιός καλός Γουόρεν», είπαν.
«Εξυπνος άντρας, αλλά αυτή τη φορά απλά έχασε το τρένο» (…)
«Όπως πάντοτε, το συνέδριο στέφθηκε από επιτυχία.
Όμως η πιο σημαντική στιγμή του – ο συναγερμός που σήμανε ο Γουόρεν Μπάφετ  για προειδοποιητικά σήματα της αγοράς – θα αποκαλύπτονταν στο ευρύ κοινό έναν ολόκληρο χρόνο αργότερα, όταν έσκασε η φούσκα των εταιρειών νέας τεχνολογίας, ακριβώς όπως είχε προβλέψει».
~~~~~~~~~~~

Τετάρτη 8 Απριλίου 2015

Το τεστ του 1 λεπτού που αποκαλύπτει τον κίνδυνο εγκεφαλικού!

Σύμφωνα με μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Stroke, επίσημο περιοδικό της Αμερικανικής Καρδιολογικής Εταιρείας, ένα απλό τεστ μπορεί να αποκαλύψει αν κινδυνεύουμε από εγκεφαλικό.
Μπορείτε να κάνετε κι εσείς το τεστ οποιαδήποτε στιγμή όπου κι αν βρίσκεστε.
Πρόκειται για ένα απλό τεστ ισορροπίας, το οποίο οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι μπορεί να αποτελέσει σημαντικό δείκτη για τη γενικότερη κατάσταση της υγείας μας και ιδιαίτερα για τη λειτουργία του εγκεφάλου μας.
Στο πλαίσιο της μελέτης, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι τα άτομα που αδυνατούν να ισορροπήσουν στο ένα τους πόδι για περισσότερο από 20 δευτερόλεπτα κινδυνεύουν από «αθόρυβο» εγκεφαλικό, δηλαδή μικρή αιμορραγία στον εγκέφαλο που δεν συνοδεύεται από συμπτώματα αλλά αυξάνει τον κίνδυνο για ισχαιμικό/αιμορραγικό εγκεφαλικού και άνοια στο μέλλον.
«Η ικανότητα ισορροπίας στο ένα πόδι είναι σημαντικός δείκτης για την υγεία του εγκεφάλου», τονίζει ο ερευνητής Yasuharu Tabara, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Κιότο της Ιαπωνίας.
Το προβλήματα ισορροπίας είναι πιθανό να ανακύψουν λόγω δυσλειτουργίας στο μηχανισμό αποστολής πληροφοριών και εξωτερικών ερεθισμάτων στον εγκέφαλο. Τα μάτια, οι μύες, τα αυτιά και τις αρθρώσεις αποστέλλουν τέτοιου είδους πληροφορίες και ερεθίσματα.
Πηγή: onmed.gr

Επαναφέρετε την ακοή σας με το αιθέριο έλαιο Helichrysum


Η απώλεια της ακοής μπορεί να οφείλεται σε διάφορα αίτια και σε μερικές περιπτώσεις μπορούν να βοηθήσουν σημαντικά τα αιθέρια έλαια.

Tο αιθέριο έλαιο Helichrysum έχει την ικανότητα να αναγεννά τα καταστραμμένα νεύρα και μπορεί να βοηθήσει στην περίπτωση που η απώλεια ακοής οφείλεται σε μόλυνση, φλεγμονή και σε μερικές περιπτώσεις νευρικής βλάβης.
Με την χρήση του μπορεί να υπάρξει από σημαντική έως ελάχιστη βελτίωση, με τα πρώτα αποτελέσματα να εμφανίζονται μετά από μερικούς μήνες.
Όπως σε κάθε φαρμακευτική αγωγή ή ιατρικό πλάνο δεν υπάρχει καμία εγγύηση.
Πιο συγκεκριμένα, αν η απώλεια ακοής οφείλεται σε:
·        αρθρίτιδα ή φθορά μικρών οστών στο αυτί, μην περιμένετε βελτίωση.
·        βλάβη νευρών, τότε να περιμένετε βελτίωση της ακοής
·        φλεγμονή ή μόλυνση, η αποκατάσταση της ακοής θα εξαρτηθεί από την χρονιότητα του προβλήματος.
Μπορείτε να ξεκινήσετε με διάλυμα 2-3% αιθέριο έλαιο Helichrysum.Προσθέστε 2-3 σταγόνες Helichrysum σε ένα κουταλάκι του γλυκού έλαιο βάσης (ελαιόλαδο ή αμυγδαλέλαιο) και ανακατέψτε καλά.
Στην συνέχεια τρίψτε μία μικρή ποσότητα, με το δάχτυλο σας, πίσω από κάθε αυτί και κάτω, κοντά στο πηγούνι.
Επαναλάβετε μία φορά ή δύο φορές την ημέρα (όχι περισσότερο).
Σε κάποιες περιπτώσεις όταν η ακοή έχει αποκατασταθεί, μπορείτε να περιορίσετε την εφαρμογή του κάθε δεύτερη μέρα, διατηρώντας τα επίπεδα ακοής σας.
Ακολουθούν δύο άλλες συνταγές, που πιθανόν να θέλετε να δοκιμάσετε αν το Helichrysum από μόνο του, δεν λειτουργήσει:
1η Συνταγή
Cypress – 10 σταγόνες
Helichrysum – 10 σταγόνες
Sweet Marjoram – 10 σταγόνες
Roman Chamomile – – 10 σταγόνες
Carrier oil – 1 ουγκιά
Αναμείξτε καλά και εφαρμόστε πίσω από το αυτί, μία δύο φορές την ημέρα.
2η Συνταγή
Helichrysum – 10 σταγόνες
Rosemary – 3 σταγόνες
Sweet Marjoram – 15 σταγόνες
Carrier oil – 1 ουγκιά

Αναμείξτε καλά και εφαρμόστε πίσω από το αυτί, μία δύο φορές την ημέρα.
Γράφει:
Penny Keay,
Συγγραφέας πάνω σε θέματα
Αρωματοθεραπείας 
Penny Keay
Πηγή: http://birchhillhappenings.com

Κυριακή 5 Απριλίου 2015

Ο ξεσηκωμός του ΄21 …αλλά και η δίκη του Καραϊσκάκη…!

από τον ερανιστή
το άρθρο είναι γραμμένο στις 30 Μαρτίου του 2014  από τον  Στέφανο Βαβλιάρα για τον εορτασμό της επανάστασης του 1821 αλλά νομίζω ότι είναι πάντα επίκαιρο
Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ή Καραΐσκος
Μέρες σκεφτόμουν τώρα, τί θα μπορούσα να γράψω για τον εορτασμό της επανάστασης του 1821…!
Τελικά αποφάσισα να αναρτήσω τα παρακάτω, που αναφέρονται στη ΔΙΚΗ του Γ. Καραϊσκάκη, μια κι ο γράφων ήταν ο Σιατιστινός Νικόλαος Κασομούλης.
Από ένα άρθρο του Νίκου Βαρδιάμπαση στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (Ιστορικά, 28/3/2002), επιλέγουμε ένα ενδιαφέρον απόσπασμα που αναφέρεται στη δίκη του Καραϊσκάκη, η οποία έγινε την Πρωταπριλιά του 1824, μετά από συκοφαντία του Μαυροκορδάτου. Ανάμεσα σε άλλες λεπτομέρειες, θα μάθουμε και για ποιο λόγο αρκετοί κόντεψαν να λιποθυμήσουν κατά τη διάρκεια της δίκης:
Τότε ο Μαυροκορδάτος, για να απαλλαγεί οριστικά από τον Καραϊσκάκη –γνωρίζοντας ενδεχομένως και την ανταπόκρισή του με τον Κολοκοτρώνη- τον συκοφαντεί με την κατηγορία ότι ο Καραϊσκάκης τάχατες είχε: «μυστικήν ανταπόκρισην (καπάκια) με τον Ομέρ Βρυώνη και ότι συμφώνησε… να του παραδώσει Μεσολόγγι και Αιτωλικό».
Στις 30 Μαρτίου ο Μαυροκορδάτος διορίζει ανακριτική επιτροπή με πρόεδρο τον επίσκοπο Άρτας Πορφύριο και την Πρωταπριλιά 1824 ξεκινάει η «δίκη» μέσα στην εκκλησία της Παναγίας του Αιτωλικού.
Η «δίκη»
Σύμφωνα με την περιγραφή Κασομούλη, ο Πορφύριος κάθεται στον αρχιερατικό θρόνο. Στα στασίδια των επιτρόπων στέκουν οι κριτές.
Μπαίνει ο κατηγορούμενος οπλισμένος. Προσκύνησε τις εικόνες και ζήτησε την ευχή του δεσπότη.
-Πες μου, του λέει, ορθός θα σταθώ ή θα καθίσω;
-Κάθισε, γιατί είσαι ασθενής.
Του έφεραν ένα μαξιλάρι «διότι το έδαφος ήταν πλάκες μάρμαρα, να μη βλαφθή από το ψύχος».
Πορφύριος: -Καραϊσκάκη, η πατρίς λαβούσα υποψίαν από τα κινήματά σου, έχουσα και διδόμενα από μερικάς σου ανταποκρίσεις, σήμερον σε προσκάλεσεν εις το κριτήριο… Αφού με τόσας ανδραγαθίας εδόξασες τον εαυτό σου και η πατρίς σε αντάμειψεν… εφάνης αχάριστος. Είθε να είσαι αθώος. Έστειλες τον Κ. Βουλπιώτην εις Ιωάννινα. Τι δουλειά είχε ο Βουλπιώτης εκεί; Τι απολογίαν έχεις;
Καραϊσκάκης: -Απ’ όσα με κατηγορούν καμίαν είδησιν δεν έχω… Τον Βουλπιώτην εγώ δεν τον έστειλα. Επήγε διά δουλειάν του. Μόνος του με εζήτησεν διαβατήριον. Ήξευρον τον εαυτόν μου αθώον από αυτήν την κατηγορίαν. Το κριτήριον ας εξετάσει τον Βουλπιώτην…
Εμφανίστηκε –συνεχίζει ο Κασομούλης- (αντί του Βουλπιώτη) μάρτυρας «ο έπαρχος κύριος Γιάγκος Σούτζιος (φαναριώτης, φίλος του Μαυροκορδάτου)… και τα είπεν:
-Εγώ, μωρέ, λέγει ο Καραϊσκάκης, σε τα είπα εσένα;
-Μάλιστα, λέγει ο Σούτζιος…
Καραϊσκάκης: -Αν βάλετε θεμέλιο εις τα λόγια μου, εκατό ζωές να έχω δεν γλυτώνω, πλην ποτέ έργο δεν έκαμα.
Κριτής (Γαλάνης Μεγαπάνου): -Βρε, ηξεύρομεν Καραϊσκάκη όπου λέγεις όλο λόγια. Μα διατί να τα λέγης έτζι; (πρόστυχα).
Καραϊσκάκης: -Το έχω χούι, κυρ Πάνο.
Κριτής: -Μα γιατί να το έχεις αυτό το χούι, ενώ είσαι πενήντα χρονών;
Καραϊσκάκης: -Αμ δεν ημπορώ να το κόψω τώρα, κυρ Πάνο. Και συ, κυρ Πάνο, είσαι ογδόντα χρονών, μα το χούι δεν τ’ αφήνεις να γαμής.
Λέγοντας αυτό ο Καραϊσκάκης μες στο ναό – δικαστήριο, «εκτύπησαν τα γέλια όλοι και πήγαν και πολλοί να λιποθυμήσουν, καθώς κι εγώ ο ίδιος», γράφει ο Κασομούλης.

Σάββατο 4 Απριλίου 2015

και λέει ο Καρούζος: Ἡ νύχτα μὲ συμφέρει...

Πράγματι ἡ νύχτα μὲ συμφέρει.
Πρῶτα-πρῶτα ἐλαττώνει τὶς φιλοδοξίες· ὕστερα
διορθώνει τὶς σκέψεις· ἔπειτα
συμμαζώνει τὴ θλίψη καὶ τὴν κάνει ὑποφερτότερη
τὴ σιωπὴ μὲ σέβας ἀνατέμνει·
ἐξαίρει τὴν ὄσφρηση μὰ προπάντων ἡ νύχτα περιζώνει.

Πέμπτη 2 Απριλίου 2015

Η Ιερή Συμμαχία

photo by ntina

Η Ιερή Συμμαχία

Έξω έβρεχε δυνατά λες και έκλαιγε ο ουρανός.
Κανείς δεν ήξερε ακόμα για τις μυστικές διαπραγματεύσεις.
Όλοι περίμεναν ν’ αλλάξουν θέση οι άλλοι.
Εδώ και μήνες δεν είχε κουνηθεί κανείς.
Ενώ υπήρχε ανάγκη.
Τρομερή ανάγκη.
Το ταξίδι για τη Μάλτα είχε κρατήσει χρόνια.
Κι όμως ήταν στο πνεύμα του σαν να ήταν χθες.
Το παρελθόν και το μέλλον ήταν πάντα μαζί.
Τουλάχιστον μέσα στο πνεύμα του.
Είχε έρθει η ώρα της αλλαγής.
Δεν μπορούσε να περιμένει άλλο.
Τον είχαν ήδη ανάγκη εδώ και μήνες στο άλλο νησί.
Στην άκρη της Ανατολής.
Μόνο που στην Βενετία το νερό ανέβαινε.
Ψηλά.
Σαν την αγανάκτησή του.
Είχε όμως άπειρες αντοχές.
Κοίταξε από το παράθυρο.
Είδε την αντανάκλαση της Σελήνης.
Κάθε κύμα την άλλαζε.
Τότε σκέφτηκε το αδιανόητο.
Το θαλάσσιο πνεύμα.
Στη Βενετία είχε εισχωρήσει στην Πόλη.
Κι ενώ όλοι πίστευαν ότι ανήκε στη γη
ήξερε ήδη την αλήθεια
εδώ και αιώνες.
Ο Χρόνος ήταν μαζί του.
Αλλά οι άλλοι δεν ήταν με το Χρόνο.
Η βροχή σταμάτησε.
Το νερό δε σήκωνε πια τη σελήνη.
Έπρεπε να βυθίσει τη μισή.
Έτσι πήρε την απόφαση.
Θα έφευγε πριν τις διαπραγματεύσεις
για να προφτάσει.
Έβλεπε ήδη τα θύματα της βαρβαρότητας.
Κι ετοιμάστηκε για την αντεπίθεση.
Για τη συνέχεια.
Ο αετός θα πετούσε και πάλι.
Με τα γεράκια και τα λιοντάρια.
Ιερή Συμμαχία.

Οικονομικός εγκληματίας ο Ελληνικός λαός

Κυβέρνηση και ΟΟΣΑ θεωρούν ως μόνο υπεύθυνο της καταστροφής την Δημοκρατία
Κοινή γραμμή του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης και της ελληνικής κυβέρνησης για το ποιος φταίει που η Ελλάδα έχει καταστραφεί.
Η αρχή έγινε από τον επικεφαλής του ΟΟΣΑ, Ανγκέλ Γκουρία, σε συνέντευξή του στην ιταλική εφημερίδα "Il Solle 24 ore", ο οποίος ξελάσπωσε την Τρόικα για τις όποιες ευθύνες έχει για την οικονομική κατάσταση της χώρας.

Ο κύριος Γκουρία, ο οποίος πλέον έχει τον κύριο χειρισμό για την "επανασυγκρότηση" της χώρας μετά την συμφωνία του στο Παρίσι με τον κ. Τσίπρα, δήλωσε ότι για όλα φταίει η ίδια η Ελλάδα.
"Δεν ευθύνεται η Τρόικα για τα ελληνικά προβλήματα και είναι μη παραγωγικό να την κατηγορεί κάποιος".
Τόνισε δε, ότι τα προβλήματα του ελληνικού λαού δεν ξεκίνησαν πριν από πέντε χρόνια αλλά από πολύ πιο πριν.  

Όλοι αμόλυντοι πλην του ελληνικού λαού
Ο κύριος Γκουρία δεν θεωρεί την Κομισιόν (Ε.Ε) με τους κοινοτικούς νόμους και συμβάσεις που πάγωσαν επί δεκαετίες την παραγωγή στην Ελλάδα δίνοντας επιδοτήσεις μόνο για όσα αυτή θεωρούσε ότι συμφέρει τις ισχυρές χώρες της Δύσης.
Ούτε την θεωρεί υπεύθυνη ότι άνοιξε τις παγκόσμιες αγορές της Κίνας και της Βραζιλίας σε σημείο που οι μικρές χώρες της Ευρώπης να μην αντέξουν τον ανταγωνισμό και η εγχώρια παραγωγή να πέσει κατακόρυφα έναντι του κόστους που για την Κίνα π.χ ήταν μηδαμινό. 

Βγάζει από την πλάτη της Ε.Ε οποιαδήποτε ευθύνη φέρει που συνειδητά δεν έλεγχε πού πάνε οι επιδοτήσεις και σε ποιους, αλλά αντιθέτως φόρτωνε την Ελλάδα με χρήμα το οποίο χειριζόταν πάντα πολιτικά πρόσωπα που τα διοχέτευαν σε φορείς που εντελώς τυχαία εκπροσωπούνταν από κομματικά στελέχη ανάλογα του κόμματος που βρισκόταν στην εκάστοτε κυβέρνηση.

Επίσης, δεν θεωρεί υπεύθυνη την ΕΚΤ η οποία για να σώσει τις ιδιωτικές τράπεζες κατέστρεψε τα δημόσια ταμεία της Ελλάδας λεηλατώντας πρώτα τα αποθεματικά των ασφαλιστικών ταμείων και μέχρι σήμερα δανείζει ρευστό σε αυτές, χρεώνοντας τους Έλληνες πολίτες.
Τέλος άσπιλο και αμόλυντο είναι το ΔΝΤ το οποίο πρώτο από όλους έκλεισε συμφωνία δανείου με τον κ. Γ. Παπανδρέου με στοιχεία τα οποία ακόμα αμφισβητούνται για την αξιοπιστία τους.

Υπεύθυνη μόνο η Δημοκρατία
Ο κύριος Γκουρία, ξεκάθαρα χαρακτηρίζει τους Έλληνες ως τους μόνους υπεύθυνους για την τραγωδία της χώρας.
Ως την μόνη υπεύθυνη θεωρεί την ίδια την δημοκρατία, εφόσον οι κυβερνήσεις της είχαν το ελεύθερο να κλέβουν και να καταστρέφουν το κράτος με την εντολή που έδιναν οι Έλληνες μέσω της ψήφου.

Για τον συνεργάτη της κυβέρνησης κ. Γκουρία, ο οποίος διοικεί "αναπτυξιακά" και άλλες χώρες της Ευρώπης όπως η Εσθονία, η Λετονία, η Λιθουανία, η Σλοβενία (που "τυχαία" είναι στον πάτο της ανάπτυξης) δεν υπάρχει κανένας άλλος υπεύθυνος παρά μόνο οι λαοί που επέλεξαν τις κυβερνήσεις.

Δεν ανέφερε τι σχέσεις είχαν οι κυβερνήσεις της Ελλάδας με την ΕΟΚ, την ΟΝΕ και την Ε.Ε και πώς αυτές ως πολιτικά κόμματα ήταν πάντα κάτω από την ομπρέλα των αντίστοιχων ευρωπαϊκών κομμάτων ( Ευρωπαϊκό Σοσιαλιστικό, Λαϊκό, Αριστερό κλπ) και είναι μέχρι σήμερα. 

Ο "άξιος" υπουργός κι ο "ανάξιος" λαός 
Την θεωρία Γκουρία για το ποιος πταίει φαίνεται ότι ασπάζεται και ο αναπληρωτής υπουργός Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, κ. Τσιρώνης.
Μιλώντας στο Athens Investment Forum που διοργάνωσε η Ένωση Εισηγμένων Εταιρειών, τόνισε ότι για τα προβλήματα της χώρα δεν έχουν την ευθύνη "οι εχθροί εξ εσπερίας"αλλά αυτοί που διαχειριζόταν τα κρατικά πράγματα. 

Από την δεκαετία του '60, για τον κ. Τσιρώνη, ξεκίνησε ένα πανηγύρι από εύκολο χρήμα το οποίο προερχόταν από τα αποθεματικά των ασφαλιστικών ταμείων, από την ληστρική εκμετάλλευση του φυσικού πλούτου της χώρας και από τα ευρωπαϊκά κονδύλια που "έγιναν από ευχή κατάρα".
Συνέχισε λέγοντας ότι "έπεσε πολύ χρήμα που δεν το αξίζαμε. Κάποιοι πλούτιζαν χωρίς να παράγουν προϊόντα και υπηρεσίες". 

Για τον υπουργό της κυβέρνησης καμία ισχυρή χώρα της Δύσης δεν φέρει ευθύνη παρά μόνο οι πολίτες που εξέλεγαν λαμόγια να τους εξουσιάζουν με αντάλλαγμα να "πέφτει χρήμα που δεν το άξιζαν".
Ο υπουργός στην φιλοσοφία του Θ. Πάγκαλου "μαζί τα φάγαμε" ξελασπώνει τους εταίρους δανειστές (συμπεριλαμβανομένων Αμερικάνων με σχέδια Μάρσαλ και την Σύμβαση Κούπερ η οποία έληξε το 2010 από την δεκαετία του '40 που είχε υπογραφεί) και πετάει την ευθύνη στον λαό που επέλεγε λαμόγια, κλέφτες, καταχραστές και "εχθρούς εκ πατρίδος" να τους εξουσιάζουν γλείφοντας κι αυτός από το κόκκαλο που πέταγαν συνειδητά οι "φίλοι εξ εσπερίας".  

Κοινή γραμμή ενάντια στην Δημοκρατία
Ένας εκπρόσωπος της παγκόσμιας οικονομικής διαχείρισης, όπως ο Γκουρία, βρίσκει τον όμοιό του σε έναν υπουργό της Αριστερο-Οικολογίας που πολεμά για την "αξιοπρέπεια" του ελληνικού λαού. 

Πώς όμως συνάδει ένας λαός να είναι αξιοπρεπής όταν οι συνεργάτες της κυβέρνησης, όπως ο ΟΟΣΑ,  και οι υπουργοί της δηλώνουν ότι υπεύθυνος για την σημερινή αναξιοπρέπεια ήταν ένας λαός που εκμεταλλεύτηκε την Δημοκρατία, έφαγε αυτά που δεν του άξιζαν και έφερε την χώρα σε χρεοκοπία την οποία βοηθούν ανθρωπιστικά Παγκόσμια Λόμπι, ΔΝΤ και Θεσμοί-Επιτηρητές. 

Ως απόρροια των λεγομένων  του κ. Τσιρώνη,  αυτός ο λαός συνεχίζει να κάνει λαμογιές εφόσον στέλνει στην Βουλή ανθρώπους που έφθασαν την χώρα στην σημερινή τραγική θέση.
Μέσα στο κοινοβούλιο διά της δημοκρατικής ψήφου είναι στα έδρανα δεκάδες από αυτούς που εννοεί ο κύριος Τσιρώνης.
Ίσως τελικά αυτό που μπορεί να σώσει "κακούς" λαούς που τρώνε από αυτά που δεν του αξίζουν να είναι μια Κοινή Ευρωπαϊκή Πολιτική όπως θέλει ο αμόλυντος κ. Γιούνκερ αλλά και πρώην πρωθυπουργοί της Ελλάδας (κ. Σημίτης) που με την εντολή λαού έκλεβαν και μοιραζόταν τα λάφυρα με τον "κυρίαρχο λαό".

επτά (7) Απίστευτοι Τρόποι με τους οποίους Σαμποτάρουμε την Ευτυχία μας

Από τη Δρ Λίζα Βάρβογλη, Ph.D. Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπεύτρια,
Νευροψυχολόγος
και από τον ιστότοπό της: greekpsychologypages.blogspot.gr
Μήπως σαμποτάρετε την ευτυχία σας χωρίς να το καταλαβαίνετε;
1.Θεωρούμε ότι κάθε δυσκολία ή λάθος μας είναι ολική αποτυχία.
Ακόμα και οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι τον κόσμο κάνουν λάθη, αντιμετωπίζουν δυσκολίες και προκλήσεις.
Πώς όμως καταφέρνουν να αισθάνονται ευτυχισμένοι παρόλα αυτά;
Η απάντηση είναι απλή: αντιλαμβάνονται ότι δυσκολίες και λάθη είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής, οπότε βρίσκουν τρόπο να τα αντιμετωπίσουν.
Οι ευτυχισμένοι άνθρωποι θεωρούν ότι οι δυσκολίες και τα λάθη είναι παροδικά, κάποια από αυτά μπορούν να τα ελέγξουν και όσα δεν περνούν από το χέρι τους τα αποδέχονται και δε σκάνε και πολύ για τα αρνητικά, επειδή έχουν τη ματιά τους προσηλωμένη στα θετικά.
Το πώς ερμηνεύουμε τα γεγονότα είναι πολύ σημαντικό, επειδή έτσι δημιουργούμε ένα θετικό ή αρνητικό πλαίσιο αναφοράς μέσα στο οποίο κινούμαστε και επιλέγουμε το πώς θα αντιδράσουμε.
Γιατί, τελικά, η ευτυχία δεν είναι μια εξωτερική κατάσταση την οποία συναντούμε κάποια στιγμή, αλλά κάτι που βρίσκεται μέσα μας και το δημιουργούμε εμείς.

2.Θεωρούμε ότι πρέπει να έχουμε μπροστά μας εμπειρίες ή αντικείμενα χαράς και ευχαρίστησης.
Για πολλούς ανθρώπους η ευτυχία συνδέεται με εξωτερικά γεγονότα που φέρνουν ευχάριστα συναισθήματα, οπότε κυνηγάνε αυτά τα γεγονότα.
Το πρόβλημα με αυτή την προσέγγιση είναι ότι όταν μας ‘τελειώσουν’ τα γεγονότα (πχ διακοπές) ή τα αντικείμενα (πχ, πηγαίνω για ψώνια για να βελτιώσω τη διάθεσή μου, έχω βάλει στο μάτι ένα νέο ζευγάρι παπούτσια, κλπ), τότε ‘τελειώνει’ και η ευτυχία και η διάθεση πέφτει στο προηγούμενο χαμηλό επίπεδο.
Με αυτό τον τρόπο όμως ο άνθρωπος σκάβει τον ψυχολογικό λάκκο του, αφού το μόνο που καταφέρνει είναι να θέλει πάντα κάτι παραπάνω για να αισθάνεται καλά, αφού το προηγούμενο το είδε, το έζησε και στη συνέχεια χρειάζεται το παραπάνω για να φτάσει στο ίδιο επίπεδο ευχαρίστησης.
Ένα άλλο συχνό λάθος που κάνουν πολλοί άνθρωποι είναι όταν συνδέουν την ευτυχία τους με έναν μελλοντικό στόχο τύπου «θα είμαι ευτυχισμένη όταν χάσω τα περιττά κιλά μου» και άλλα αντίστοιχα, κάτι που σημαίνει ότι το άτομο αυτό είναι δυστυχές στην πορεία..
Η ευτυχία όμως δε βρίσκεται σε μικρές, σύντομες ‘δόσεις’ εμπειριών και πραγμάτων, αλλά βρίσκεται στις εμπειρίες που νοηματοδοτούν τη ζωή σε βάθος χρόνου, όπως το να έχει κανείς γερές φιλίες, οικογένεια, χόμπι, ενδιαφέροντα, να μαθαίνει νέα πράγματα, να προσφέρει στο κοινωνικό σύνολο.

3.Θεωρούμε ότι τα προβλήματά μας είναι τόσο σημαντικά, που δε μπορούμε να εκτιμήσουμε τους υπέροχους ανθρώπους γύρω μας.
Αυτό το λάθος στην αναζήτηση της ευτυχίας σχετίζεται λίγο με το παραπάνω:
όταν κανείς επικεντρώνεται στα προβλήματα και τις δυσκολίες του και έχει μοναδικό κέντρο αναφοράς τον εαυτό του και τις ανάγκες του, αγνοεί τους άλλους γύρω του.
Έτσι όμως η αναζήτηση της ευτυχίας καταντά μια εγωκεντρική, πεισματική και παιδιάστικη προσπάθεια τύπου «θέλω να είμαι ευτυχισμένος εδώ και τώρα, το απαιτώ!».
Για να βρει κανείς την ευτυχία καλό είναι να απομακρυνθεί κανείς από τις απόλυτα εγωκεντρικές ανάγκες του και να διευρύνει τους ορίζοντες του, καλλιεργώντας φιλίες, αναζητώντας εμπειρίες, προσφέροντας στους άλλους, και όχι μόνο ζητώντας και παίρνοντας ο ίδιος.

4.Θεωρούμε ότι αυτό που επιθυμούσαμε και τελικά αποκτήσαμε θα έπρεπε να είναι καλύτερο.
Πολλοί άνθρωποι περιμένουν με λαχτάρα κάτι, όπως ένα καινούργιο αντικείμενο, διακοπές, ένα γεύμα σε ακριβό εστιατόριο, αλλά όταν φτάνει η ώρα να αποκτήσουν ή να βιώσουν αυτό που ήθελαν, αντί να βυθιστούν στην ωραία εμπειρία βρίσκουν τα αρνητικά στοιχεία, τα μειονεκτήματα και, τελικά, θεωρούν ότι αυτό που ζουν δεν ανταποκρίνεται σε αυτό που φανταζόταν.
Αυτό συμβαίνει επειδή συχνά οι άνθρωποι είναι αποφασισμένοι να αισθανθούν την ευτυχία με έναν προκαθορισμένο και πολύ συγκεκριμένο τρόπο, με αποτέλεσμα να απογοητεύονται αν τα πράγματα δεν είναι όπως ακριβώς τα είχαν φανταστεί.
Τώρα μάλιστα, με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το πρόβλημα αυτό έχει πάρει μιαν άλλη διάσταση: πολλοί άνθρωποι αισθάνονται την ανάγκη να ποστάρουν φωτογραφίες που δείχνουν πόσο καλά περνάνε και πόσο ευτυχισμένοι είναι, και αυτό τους είναι πιο σημαντικό από το να περνάνε πράγματι καλά.
Το κλειδί της ευτυχίας είναι να προσπαθεί κανείς να βρει τα θετικά σε κάθε εμπειρία, να απολαμβάνει το κάθε τι όμορφο χωρίς να συγκρίνει, χωρίς να θεωρεί ότι κάτι άλλο έπρεπε να είναι στη θέση του και χωρίς να έχει αβάσιμες προσδοκίες.
Χρειάζεται να μπορεί κανείς να έχει την εμπειρία της ‘ροής’, σύμφωνα με τον Δρ.Csikszentmihalyi, ειδικό στην έννοια αυτή, που σημαίνει ότι κανείς πρέπει να ‘βυθίζεται’ αναπόσπαστα στην εμπειρία αυτού που κάνει, χωρίς να τον νοιάζουν άλλα πράγματα.

5.Θεωρούμε πως οτιδήποτε μας ζορίζει, μας απομακρύνει από την ευτυχία.
Έτσι όμως δεν εκμεταλλευόμαστε ευκαιρίες που ανοίγονται μπροστά μας, από φόβο ότι θα ζοριστούμε και δε θα είμαστε ευτυχισμένοι. Στη ζωή όμως υπάρχουν πολλές δύσκολες εμπειρίες και καταστάσεις που, όμως, στη συνέχεια οδηγούν σε κάτι καλό, φέρνοντας μαζί τους θετικά συναισθήματα και ευτυχία.
Για παράδειγμα, μπορεί κάποιος να ζοριστεί για να πάρει ένα πτυχίο, να μάθει μια νέα δεξιότητα, να αναλάβει ένα δύσκολο πρότζεκτ, να αλλάξει εργασία, να χωρίσει από μια μακροχρόνια σχέση ή γάμο, αλλά στο τέλος να έχει το επιθυμητό αποτέλεσμα, να αισθάνεται ευτυχία και να νιώθει καλά με τον εαυτό του και  τη ζωή που δημιούργησε.

6.Ψάχνουμε την ευτυχία υποθετικά, στα λάθος μέρη.
Το «Αν είχα αυτό, αν δεν είχα εκείνο, αν ήμουν έτσι, ή, αν ήμουν αλλιώς… θα ήμουν ευτυχισμένος» είναι τόσο συνηθισμένο λάθος, που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αντιλαμβάνονται καν ότι το διαπράττουν.
Όταν όμως η αναζήτηση της ευτυχίας γίνεται έμμονη ιδέα και το άτομο βάζει όρους, όρια, προϋποθέσεις και κανόνες, τότε η ευτυχία απομακρύνεται.
Πολλές φορές οι άνθρωποι παρασέρνονται από τις διαφημίσεις, τις κοινωνικές απαιτήσεις ή τα πρότυπα που επικρατούν και κάνει λάθος στην κρίση του και πέφτει έξω σχετικά με το τι θα τους έκανε ευτυχισμένους.
Έτσι, μπορεί κάποιος να αγοράσει μεγάλο σπίτι, ή να ανανεώσει την γκαρνταρόμπα του, ή να χάσει κιλά ή να κάνει ένα ωραίο ταξίδι, αλλά να εξακολουθεί να μην αισθάνεται ευτυχισμένος, και αυτό πιθανότατα συμβαίνει επειδή θεώρησε ότι κάνοντας κάτι από αυτά, που τα κάνουν και οι άλλοι, θα τον έκανε ευτυχισμένο, χωρίς όμως να δώσει προσοχή στις δικές του ανάγκες και βαθύτερες επιθυμίες.  

7.Ψάχνουμε την ευτυχία υποθετικά, στα λάθος πρόσωπα.
Για πολλούς ανθρώπους η ευτυχία είναι συνδεδεμένη με τις σχέσεις τους.
Αυτό φυσικά από μόνο του δεν είναι κακό, το αντίθετο!
Οι καλές σχέσεις, φιλικές, ερωτικές, οικογενειακές, επαγγελματικές, προάγουν την ευτυχία και την ευεξία του ατόμου.
Δυστυχώς, όμως, δεν είναι όλες οι σχέσεις καλές, ούτε όλες οι σχέσεις έχουν όλες τις προϋποθέσεις να φέρουν την ευτυχία. Δυστυχώς, όμως, πολλοί δεν το καταλαβαίνουν αυτό στην ανάγκη τους να νιώσουν ευτυχισμένοι και έτσι τα δίνουν όλα στο λάθος πρόσωπο, επενδύουν στη λάθος σχέση και προσπαθούν κάθε φορά να δώσουν μια ευκαιρία, ενώ είναι φανερό (ή θα έπρεπε να έχει γίνει φανερό και ξεκάθαρο) ότι η σχέση δεν προχωράει ή το άλλο άτομο δεν είναι το κατάλληλο για αυτούς.
Άλλοι πάλι υποθετικά λένε «αν είχα παντρευτεί..», «αν είχα καλούς γονείς..», «αν η κολλητή μου δεν με είχε προδώσει..» κλπ, κλπ, «τότε θα ήμουν ευτυχισμένος/η», κάνοντας λάθος, γιατί έτσι, με ευχολόγιο, δεν έρχεται η ευτυχία.

Η ευτυχία έρχεται με την καλλιέργεια σωστών σχέσεων, όπου υπάρχει καλή διάθεση και αμοιβαιότητα, ένα υγιές πάρε-δώσε ανάμεσα στα μέλη της σχέσης, που καλλιεργούν θετικά συναισθήματα ο ένας για τον άλλον και με τη συμπεριφορά τους δείχνουν πώς νιώθουν για τον άλλον.