26-02-2022 Οι εν αναστολή υγειονομικοί μαζί με Συνδικάτα, Σωματεία, Συλλογικοτήτες, συγκεντρώθηκαν στην Ομόνοια συνεχίζοντας να αγωνίζονται για Ελευθερία, Δημοκρατία, Υγεία, Δικαιοσύνη.

26-02-2022 Οι εν αναστολή υγειονομικοί μαζί με Συνδικάτα, Σωματεία, Συλλογικοτήτες, συγκεντρώθηκαν στην Ομόνοια συνεχίζοντας να αγωνίζονται για Ελευθερία, Δημοκρατία, Υγεία, Δικαιοσύνη.

Κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης ακούστηκαν χαιρετισμοί συμπαράστασης από τα σωματεία και τις συλλογικότητες, ακολούθησε πορεία προς τη Βουλή και επιστροφή στο Υπουργείο Υγείας.

Κατά τη διάρκεια της όλης εκδήλωσης ακούστηκαν για άλλη μια φορά τα συνθήματά τους  - 

-. Δεν είναι ο Ιός, είναι ο φασισμός

-. Από τον Καναδά ως την Αυστραλία οι λαοί παλεύουνε για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
-. Δεν υποχωρούμε αν δεν δικαιωθούμε
-. Δεν υπάρχει υγεία χωρίς ελευθερία.
-. Δεν είναι ο ιός, είναι ο φασισμός. 
-. Υγεία ελευθερία ζητά η κοινωνία.
-. Υποχρεωτικότητα και εκβιασμοί ταιριάζουν μόνο στους NAZI.
-. Παιδεία, υγεία, ελευθερία, με κορονοϊό μας πήραν και τα τρία.

-. Οι αναστολές δεν φέρανε υγεία, κώλυσαν και νόσησαν ως και τα φορεία

      Το κείμενο που ακολουθεί είναι κοινή ανακοίνωση για την σημερινή συγκέντρωση, Διαδήλωση, Συνδικάτων, Σωματείων, Συλλογικοτήτων και υπογράφουν η  Κίνηση για την Ελευθερία
η Διεπιστημονική Ένωση Υπεράσπισης της Δημοκρατίας και της Βιοηθικής

και η Πρωτοβουλία εκπαιδευτικών  Μ . Α . Ζ . Ι .
Μέτωπο για την Αυτοδιάθεση, τη Ζωή και την Ισότητα        

ΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΓΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!

● Το φάντασμα ενός διογκούμενου ολοκληρωτισμού πλανιέται πάνω απ’ όλες τις χώρες. Οι κυβερνήσεις, πατώντας πάνω στην επιδημία, επιχειρούν να καταργήσουν τα δημοκρατικά και ατομικά μας δικαιώματα και να εγκαθιδρύσουν αποκρουστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα «εκτάκτων συνθηκών».

● Η χώρα μας όχι μόνο δεν αποτελεί εξαίρεση αλλά είναι από τις πρώτες χώρες στον κόσμο σε σκληρότητα μέτρων «αντιμετώπισης της πανδημίας». Μετά από μια δεκαετία οικονομικής κρίσης και μνημονίων, βιώνουμε δύο χρόνια τώρα έκρηξη αυταρχισμού, όξυνση των κοινωνικών ανισοτήτων, στοχοποίηση ολόκληρων οικονομικών κλάδων, παγίωση των πιο απαράδεκτων κοινωνικών διαχωρισμών.

● Δαιμονοποιούν και την κοινωνική ζωή τους συμπολίτες μας που επέλεξαν να μην εμβολιαστούν, παρότι είναι γνωστό ότι και οι εμβολιασμένοι διασπείρουν τον ιό. Έκαναν στην πράξη υποχρεωτικό τον εμβολιασμό, επί ποινή οικονομικής εξόντωσης (πρόστιμο 100 ευρώ και όχι μόνο). Ετοιμάζονται να απολύσουν εφτά χιλιάδες υγειονομικούς, για να περάσουν σε όλη την κοινωνία το μήνυμα ότι όποιος δεν πειθαρχεί στις κρατικές εντολές εξοντώνεται.

● Την ίδια στιγμή, η κυβέρνηση υπονόμευσε συνειδητά το δημόσιο σύστημα υγείας, αδιαφόρησε για την ανάπτυξη ενός συστήματος πρωτοβάθμιας περίθαλψης, εγκατέλειψε στην τύχη τους τους ογκολογικούς ασθενείς, καρδιοπαθείς κ.ά. και ετοιμάζεται να κλείσει μια σειρά περιφερειακά νοσοκομεία. Αυτή η εγκληματική πολιτική για τη δημόσια υγεία είναι που πρώτα και κύρια ευθύνεται για την τεράστια αύξηση της θνησιμότητας.

● Δεν υπάρχει υγεία χωρίς ελευθερία! Βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας πώς ο αυταρχισμός, η τρομοκρατία, η αποσιώπηση κάθε διαφορετικής άποψης και ο κοινωνικός κανιβαλισμός αυξάνουν υπέρμετρα τις επιπτώσεις της επιδημίας!

● Να αντισταθούμε: με την ελεύθερη σκέψη, την ελεύθερη πληροφόρηση και τον ελεύθερο λόγο, με την οργάνωση, την αλληλεγγύη, τους αγώνες!

● Αυτο-οργανωθείτε! Στη γειτονιά, τη δουλειά, τον επαγγελματικό σας κλάδο, ή οπουδήποτε αλλού. Απαιτήστε τα δικαιώματά σας! Οργανωθείτε στην Κίνηση για την Ελευθερία! Είναι μια μη κομματική κίνηση, που απευθύνεται σε κάθε δημοκρατικό πολίτη που θέλει να αντισταθεί στην αντιδημοκρατική εκτροπή.

● Όχι στην υποχρεωτικότητα! ● Όχι στα green pass και τους διαχωρισμούς ● Όχι στα πρόστιμα! ● Να επιστρέψουν τώρα στις δουλειές τους οι υγειονομικοί!

Στο χρώμα και στη ζωή της θάλασσας...

΄Όταν στα βάθη της νυκτός με περιζώνει
άκρα θαλάσσης, ουρανού και γης ειρήνη,
το πνεύμα οπού στην ταραχή του κόσμου σβήνει
σιγά την μυστικήν ζωή του ανανεώνει.
....................................
http://www.snhell.gr/references/quotes/writer.asp?id=273
ntina

Αγαπημένες πόλεις - Κωνσταντινούπολη!

Στη Χώρα Των Έσχατων Πραγμάτων...
....Το μυαλό μου έχει αρχίσει να θολώνει:
πώς ήταν οι δρόμοι τις πρώτες μέρες,οι ίδιες οι μέρες,οι νύχτες,ο ουρανός,οι πέτρες.
Πέρασα πολύν καιρό κοιτώντας ψηλά,σαν να έψαχνα στον ουρανό για κάποια απάντηση,

εκείνη τη διαφορά από τους άλλους ουρανούς,

σάμπως ο ουρανός να μπορούσε να μου εξηγήσει αυτά που έβλεπα γύρω μου...
...Μπορεί πάλι και να κάνω λάθος...
...Paul Auster...
Ntina

Αγαπημένες πόλεις - Αθήνα!

Jojef Sudek ο "ποιητής της Πράγας"   

" Αγαπάω την ζωή των πραγμάτων. Μου αρέσει να λέω ιστορίες για την ζωή των άψυχων πραγμάτων, να διηγούμαι κάτι το μυστηριώδες :

την έβδομη πλευρά του ζαριού "
Jojef Sudek ...
ο "αφηγητής των παραμυθιών"...
ο μυστυριακός φωτογράφος...
ο "ποιητήςτης Πράγας"...μετά τον Β΄Παγκόσμιο πόλεμο έζησε απομονωμένος στο ατελιέ του...
εκεί δημιούργησε τις "νεκρέςφύσεις"του...
....τις πανέμορφες πανοραμικές του της Πράγας...
.....τα "παράθυρά" του ...

Dr. Tedros Abraham Gebreyesus: Ισχυρότερη, παγκόσμια διακυβέρνηση για την "αντιμετώπιση των πανδημιών"

Στο 58ο Συνέδριο για την Ασφάλεια, που έγινε στο Μόναχο, 18 - 20 Φεβρουαρίου, ο επικεφαλής του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, Dr. Tedros Abraham Gebreyesus, τόνισε ότι αυτή τη στιγμή η συζήτηση για το "τέλος της πανδημίας" είναι ένα "επικίνδυνο αφήγημα".

Ωστόσο, όπως είπε, "μπορούμε να τελειώσουμε την πανδημία φέτος".

Τι χρειάζεται για να γίνει αυτό; Μεγαλύτερη χρηματοδότηση για την ανάπτυξη εμβολίων και θεραπειών, περισσότερη συνεργασία για το μοίρασμα τεχνολογίας και βιολογικών υλικών, περισσότερα και ισχυρότερα τεχνολογικά μέσα παρακολούθησης και ελέγχου και, κυρίως, ισχυρότερη παγκόσμια διακυβέρνηση, υπό τις εντολές και τον κεντρικό έλεγχο του Π.Ο.Υ. Ουσιαστικά, ο Τέντρος προανήγγειλε την έναρξη παγκόσμιας διακυβέρνησης υπό τον Π.Ο.Υ. τον Μάιο, όπου στη σύνοδο των κρατών-μελών θα συζητηθεί ένα "νομικά δεσμευτικό εργαλείο" για την προετοιμασία των χωρών για την αντιμετώπιση παγκόσμιων υγειονομικών απειλών.

Κλείνοντας, ο Τέντρος δήλωσε ξεκάθαρα ότι "η πανδημία θα τελειώσει όταν εμείς επιλέξουμε να την τελειώσουμε.

Γιατί, τελικά, δεν είναι θέμα τύχης, αλλά θέμα επιλογής." Με δυο λόγια, μέχρι που να καταφέρουν να στήσουν το σύστημα παγκόσμιου ελέγχου και επιτήρησης των πάντων (πάντα για το καλό της υγείας μας) η πανδημία δεν πρόκειται να τελειώσει.

Στο πάνελ όπου έκανε την τοποθέτησή του ο Δρ. Τέντρος, συμμετείχε ο Bill Gates, οι Υπουργοί Εξωτερικών του Καναδά και της Σουηδίας, Melanie Jolly και Ann Linde και η επικεφαλής της Διεθνούς Ομάδας Κρίσεων, Comfort Ero. Στο κοινό που παρακολουθούσε ήταν και ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας, Κ. Μητσοτάκης.

Ολόκληρη τη συζήτηση του πάνελ, μπορείτε να τη δείτε εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=U70Q9WqbMFM...

Αγαπητοί συμπολίτες, μην πετάτε τις χρησιμοποιημένες μάσκες και τα self-test στη φύση και στο δρόμο. Ανακυκλώστε τις σωστά: Επιστροφή στον αποστολέα!

Αγαπητοί συμπολίτες, μην πετάτε τις χρησιμοποιημένες μάσκες και τα self-test στη φύση και στο δρόμο.
Ανακυκλώστε τις σωστά: Στείλτε τα σκουπίδια εκεί που πρέπει
Ταχυδρομήστε τα στο:
"Υπουργείο Υγείας Αριστοτέλους 17, Τ.Κ. 10187, Αθήνα"
Κοστίζει 0,90€.

από το χρονολόγιο του dr Vagelis Kourouklis
https://www.facebook.com/vagelis.kourouklis/posts/10224262729168400

Αίτηση δικηγόρων για την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού και το πρόστιμο των 100 ευρώ

H αίτηση αυτή κατατέθηκε ήδη στους Δικηγορικούς Συλλόγους Αθηνών και Πειραιά και είναι επιτέλους καιρός οι δικηγορικοί σύλλογοι να τιμήσουν το θεσμικό τους ρόλο και να λάβουν θέση για το ζήτημα της υποχρεωτικότητας και του προστίμου των 100 ευρώ.

Προς
Το Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών
Α Ι Τ Η Σ Η
1) Βασίλειου Παπανικολάου, δικηγόρου Πειραιά με ΑΜ/ΔΣΠ 2391.
2) Παρασκευής Θεοχαράτου, δικηγόρου Πειραιά με ΑΜ/ΔΣΠ 2520.
3) Δημήτριου Μπελαντή, δικηγόρου Αθηνών με ΑΜ/ΔΣΑ 13652.
4) Παυλίνας Κοντογεωργοπούλου, δικηγόρου Πειραιά με ΑΜ/ΔΣΠ 1967.
5) Παναγιώτας Τσέλιου, δικηγόρου Αθηνών με ΑΜ/ΔΣΑ 27325.
6) Παναγιώτας Πρωτονοταρίου, δικηγόρου Αθηνών με ΑΜ/ΔΣΑ 23070.
7) Ιωάννη Γκινοσάτη, δικηγόρου Αθηνών με ΑΜ/ΔΣΑ 18464.
8) Αθανασίας Μιχελή, δικηγόρου Αθηνών με ΑΜ/ΔΣΑ 21918.
______________________________
Ως δικηγόροι, ως μέλη κάποιοι εξ ημών του Συλλόγου Σας και ως εκπρόσωποι της οργάνωσης πολιτών «Κίνηση για την Ελευθερία», σας υποβάλλουμε την παρούσα αίτηση, με την οποία ζητάμε, στο πλαίσιο του θεσμικού ρόλου σας, να λάβετε θέση επί του εξής ζητήματος:
Όπως είναι γνωστό, ισχύει ήδη διάταξη περί επιβολής προστίμου εκατό ευρώ μηνιαίως στα άτομα άνω των εξήντα ετών που δεν έχουν εμβολιαστεί.
Κατά την άποψή μας, αλλά και πολλών συνταγματολόγων, η διάταξη αυτή είναι αντισυνταγματική για τους κάτωθι λόγους:
Διότι παραβιάζει την αρχή της αξίας του ανθρώπου, περιορίζοντας υπέρμετρα το δικαίωμα προσωπικής επιλογής, αυτοδιάθεσης του σώματος και προηγούμενης συναίνεσης σε ιατρική πράξη.
Διότι παραβιάζει την αρχή της ισότητας, εισάγοντας αδικαιολόγητες διακρίσεις εις βάρος της συγκεκριμένης ηλικιακής ομάδας, χωρίς καμία επιστημονική τεκμηρίωση.
Διότι δεν είναι πρόσφορο μέσο για τη φερόμενη προστασία ούτε της δημόσιας υγείας ούτε της υγείας των συγκεκριμένων ατόμων, αφού πρόκειται για ένα καθαρά εισπρακτικό και τιμωρητικό μέτρο.
Διότι το πρόστιμο των εκατό ευρώ είναι υπερβολικά επαχθές σε σχέση με το ύψος της σύνταξης που λαμβάνουν οι περισσότεροι των υποχρέων, το οποίο ανέρχεται στα πεντακόσια περίπου ευρώ μηνιαίως, με αποτέλεσμα όχι μόνο να μην επιτυγχάνεται καμία «υγειονομική προστασία» αλλά να υποβαθμίζεται ραγδαία το βιοτικό και ταυτόχρονα υγειονομικό επίπεδο των συγκεκριμένων ανθρώπων και εν τέλει να καταδικάζονται σε θάνατο δι’ ασιτίας.
Επιπλέον, με τον τρόπο αυτό, ο εμβολιασμός καθίσταται επί της ουσίας καταναγκαστικός – υποχρεωτικός, κατά παράβαση του με αριθμό 2361/2021 Ψηφίσματος της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης (αναφορικά με τον εμβολιασμό των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στα πλαίσια αντιμετώπισης της πανδημίας λόγω του κορωνοϊού SARS-Cov 2), και των άρθρων 2, 5 και 12 της Σύµβασης για τα Ανθρώπινα Δικαιώµατα και τη Βιοϊατρική (άλλως «Σύμβαση του Οβιέδο» της 4ης Απριλίου του 1997), η οποία ενσωματώθηκε στο ελληνικό δίκαιο με το ν. 2619/1998 (Α΄ 132).
Κατόπιν αυτών και δεδομένου ότι πρόκειται περί θέματος ιδιαίτερης νομικής και κοινωνικής σημασίας, ζητούμε να λάβετε θέση, την οποία να δημοσιοποιήσετε στα πλαίσια του θεσμικού ρόλου σας.
Οι Αιτούντες

Ισπανός καθηγητής: "τα εμβόλια δεν εμποδίζουν την μετάδοση της νόσου, επομένως τα πιστοποιητικά δεν έχουν επιστημονική βάση"

                          

Μαθαίνω: Ξινά ξίδια και οξείδια

sarantakos.wordpress.com

Ο τίτλος του σημερινού μας άρθρου θα μπορούσε να είναι και διλημματικός:
Ξίδι ή ξύδι, πώς το γράφετε εσείς;
Πριν από ένα μήνα περίπου είχαμε δημοσιεύσει στο ιστολόγιο ένα άρθρο με έναν παρόμοιο διλημματικό τίτλο:
Τρένο ή τραίνο: Πώς το γράφετε εσείς;
Τότε λοιπόν, κάποιος φίλος στο Τουίτερ σχολίασε την ορθογραφία της λέξης «ξίδι/ξύδι» -και υποσχέθηκα να γράψω κάτι. 

Ε, σήμερα έρχεται η ώρα να εκπληρώσω την υπόσχεση.
Να πούμε εδωπέρα ότι το άρθρο θα εστιαστεί κυρίως στα ορθογραφικά του ξιδιού -όχι στα πλουσιότατα λεξιλογικά, παροιμιολογικά και φρασεολογικά του, που εδώ θα τα αναφέρω παρεμπιπτόντως και ακροθιγώς, επιφυλασσόμενος για άλλο, ειδικό άρθρο.
Το αστείο είναι ότι πριν από τρία χρόνια είχα αναφερθεί σε μερικές λέξεις οι οποίες στη μεν επίσημη ορθογραφία γράφονται με γιώτα, το ίδιο και σε όλα τα λεξικά, αλλά συχνά τις βρίσκει κανείς γραμμένες με ύψιλον και μάλιστα σε ορισμένες η γραφή με υ επικρατεί στη συχνότητα. 

Ήταν οι λέξεις: μπίρα, φιστίκι, ρεβίθι, σινάφι, σιντριβάνι. 

Στο άρθρο λοιπόν εκείνο για «το επίμονο ύψιλον» είχα ξεχάσει να αναφερθώ στο ξίδι (ή ξύδι), όπως μου θύμισε ο φίλος μας ο Πάνος. 

Οπότε, ένας λόγος παραπάνω για το σημερινό άρθρο.
Διότι, πράγματι, και στο ξίδι/ξύδι η παλιά γραφή, με ύψιλον, εξακολουθεί να είναι πολύ συχνή. 

Στο γκουγκλ μάλιστα, ο τύπος «ξύδι» εμφανίζεται να έχει 3-4 φορές περισσότερες ανευρέσεις από το «ξίδι». 

Από την άλλη, στα ράφια των σουπερμάρκετ, εννοώ στις ετικέτες των μπουκαλιών με ξίδι, συχνότερα βρίσκω την επίσημη γραφή, παρόλο που και οι δυο υπάρχουν (ενώ στα μπουκάλια της μπίρας υπερτερεί καθαρά ο τύπος «μπύρα»).

Μια άλλη διαφορά του ξιδιού από τη μπίρα (εννοώ, τις λέξεις!) είναι ότι η λέξη μπίρα/μπύρα διττογραφείται αυστηρά, ενώ στο ξίδι/ξύδι υπάρχει και τρίτη παραλλαγή, «ξείδι», που ήταν αρκετά συχνή παλιότερα (το απόσπασμα είναι από τις Παροιμίες του Νικ. Πολίτη, που εκδόθηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα, έκδοση που δυστυχώς έχει μείνει ημιτελής).
Το ξίδι στην καθαρεύουσα είναι όξος και οι δυο λέξεις συνδέονται περισσότερο απ’ όσο φαίνεται με γυμνό μάτι.
Το υποκοριστικό της λ. όξος, το οξίδιον, έγινε οξίδιν και ξίδιν και ξίδι. Το ετυμολογικό του Μπαμπινιώτη λέει για τύπους από τον 3ο αιώνα π.Χ., που εγώ δεν τους βρίσκω στο TLG -ίσως είναι σε επιγραφές. Πάντως βρίσκω μεταχριστιανικές αναφορές, σε ξίδιν και οξίδιν και οξίδιον, όπως «καλόν οίνον ηγόρασα και ηυρέθη οξίδιν εις δύο ώρας» σε έναν βίο αγίου περί τον 7ο αιώνα. Στα μεσαιωνικά χρόνια ο τύπος «ξίδι» επικρατεί πια.
Η γραφή με ύψιλον, ξύδι, προέρχεται από παρασυσχέτιση με το οξύς, αλλά δεν έχει ετυμολογική βάση. Παρομοίως με ύψιλον γράφεται πολλές φορές και η λέξη «ξινός» (δηλ. ξυνός) παρόλο που προέρχεται από το «όξινος», με σίγηση και με κατέβασμα του τόνου.
Στα βυζαντινά κείμενα βρίσκουμε ορθογραφική τριτυπία, δηλαδή (ο)ξίδιν, (ο)ξύδιν, (ο)ξείδιν -δηλαδή η ορθογραφική αβεβαιότητα υπάρχει εδώ και πολλούς αιώνες. 

Παρόμοιες σφαλερές γραφές με ει όπως στο ξείδι έχουμε δει και σε άλλες λέξεις που προέκυψαν απο υποκορισμό, όπως ταξείδι αντί για ταξίδι (από το τάξις) ή φείδι αντί για φίδι (από το όφις-οφίδιον).
Οπότε, το ξίδι γράφεται κανονικά με γιώτα, ξίδι.
Αλλά δεν τελειώσαμε, έχουμε ακόμα δυο θεματάκια.
Το πρώτο: Βρήκα το τουίτ που μου έδωσε το έναυσμα για το σημερινό άρθρο. 

Λέει: Να μας πει ο κύριος Νίκος Σαραντάκος, που μας έβαλε να γράφουμε το ξίδι με γιώτα γιατί ο Ξυδάκης γράφεται με ύψιλον.
Καλή ερώτηση. 

Αν ξίδι, γιατί Ξυδάκης; 

Θα έλεγα, για τον ίδιο λόγο που η σχολική ορθογραφία γράφει «καμένος» αλλά ο Πάνος Καμμένος γράφεται με δύο μ.
Εννοώ ότι αφού παλιότερα κυριαρχούσε η γραφή «ξύδι», το επώνυμο (είτε από επάγγελμα είτε από παρατσούκλι) γράφτηκε με ύψιλον, και γι’ αυτό σήμερα έτσι το γράφουν οι Ξυδάκηδες το επώνυμό τους, είτε πρόκειται για τον φίλο τον Νίκο, τον δημοσιογράφο, τ. υπουργό και διευθυντή του Κόκκινου 105.5, είτε για τον έξοχο συνθέτη είτε για όποιον άλλον. (Βρίσκω και μερικούς Ξιδάκηδες πάντως, αλλά δεν ξέρω αν είναι επίσημα γραμμένοι έτσι. Βλέπω επίσης ότι το επώνυμο επιχωριάζει στη Μύκονο, στους Μαλάδες Ηρακλείου και στα Σελήνια).
Το δεύτερο θεματάκι: Αν γράφουμε «ξίδι» γιατί γράφουμε, στη χημεία, «οξείδιο» (και διοξείδιο, τριοξείδιο, υπεροξείδιο και τα συναφή);
Καλή ερώτηση και αυτή. 

Κανονικά, όπως γράφουμε «ξίδι» έπρεπε να γράφουμε και «οξίδιο, διοξίδιο». 

Τα λεξικά του Μπαμπινιώτη, άλλωστε, προτιμούν τη γραφή «οξίδιο», που είναι ετυμολογικά συνεπέστερη, ενώ η σχολική ορθογραφία και το ΛΚΝ, αλλά και τα άλλα λεξικά, δίνουν το προβάδισμα στην καθιερωμένη χρήση και προτιμούν τη γραφή «οξείδιο».
Οι όροι της χημείας οξείδιο, διοξείδιο κτλ. δεν αποτελούν φυσικά μετεξέλιξη του μεσαιωνικού «οξίδιν», αλλά σχηματίστηκαν εκ νέου τον 19ο αιώνα στην τότε ορολογία της χημείας, από τους αντίστοιχους γαλλικούς oxide/oxyde, dioxide/dioxyde κτλ. (διτυπία και στα γαλλικά!). 

Και τότε, όπως γράφει ο Πετρούνιας στο ΛΚΝ, οι λόγιοι που έπλασαν τον όρο βασίστηκαν στη σφαλερή γραφή «οξείδιον», που υπάρχει π.χ. στο σύγγραμμα «Περί ορθογραφίας» του Αίλιου Ηρωδιανού (του 2ου αι. μ.Χ.) -και το οξείδιο έχει πια καθιερωθεί.
Θα πείτε «Δεν είχε καθιερωθεί, τάχα, και το «ξύδι»; Γιατί το ξεκαθιερώσαμε;» Δεν είναι το ίδιο. 

Οι γραφές ξίδι/ξύδι, μπίρα/μπύρα, φιστίκι/φυστίκι υπήρχαν ανέκαθεν, οι λέξεις αυτές διττογραφουνται εδώ και αιώνες (το ξίδι/ξύδι, όπως είδαμε, έχει κλείσει χιλιετία). 

Στην περίπτωση του οξειδίου, ο τύπος «οξίδιο» ήταν πρακτικά ανύπαρκτος μέχρι το 1998, που τον συμπεριέλαβε στο λεξικό του ο Μπαμπινιώτης μαζί με τα τσηρώτα, τα αγώρια και τους κροκόδιλους.
Κι έτσι, εγώ τουλάχιστον, που για να έχω το κεφάλι μου ήσυχο ακολουθώ, με ελάχιστες εξαιρέσεις, το ΛΚΝ και τη σχολική ορθογραφία, γράφω: ξινός, ξίδι αλλά οξείδιο. 

Και Ξυδάκης βέβαια. (Γι’ αυτό και καμιά φορά, όταν γράφω «Ξιδάκι» στο Τουίτερ μπορεί να το γράψω λάθος).
Εσείς πώς τα γράφετε;

19-02-2022 Οι εν αναστολή υγειονομικοί συνεχίζουν να αγωνίζονται για Ελευθερία, Δημοκρατία, Δικαιοσύνη με δύναμη και παλμό μπροστά στο υπουργείο υγείας

Δυναμική και με παλμό η σημερινή συγκέντρωση των υγειονομικών εν αναστολή και όχι μόνο, στο υπουργείο υγείας.
Εκτός των υγειονομικών παραβρέθηκαν και μίλησαν άτομα και από άλλους επαγγελματικούς κλάδους, τόσο από την Αθήνα όσο και από την επαρχία.
Ακούστηκαν ξανά τα συνθήματά τους, που όσοι τους ακολουθούμε και αγωνιζόμαστε μαζί τους τα έχουμε μάθει πιά "απέξω", όπως λέγαμε στα μαθητικά μας χρόνια
Δεν είναι ο Ιός, είναι ο φασισμός

Από τον Καναδά ως την Αυστραλία οι λαοί παλεύουνε για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Δεν υποχωρούμε αν δεν δικαιωθούμε
Δεν υπάρχει υγεία χωρίς ελευθερία.
Δεν είναι ο ιός, είναι ο φασισμός. 
Υγεία ελευθερία ζητά η κοινωνία.
Υποχρεωτικότητα και εκβιασμοί ταιριάζουν μόνο στους NAZI.
Παιδεία, υγεία, ελευθερία, με κορονοϊό μας πήραν και τα τρία.
Και πολλές φορές, όλα τα στόματα μαζί βροντοφώναξαν για να ακουστούν παντού, τις λέξεις:
Ελευθερία - Δημοκρατία - Δικαιοσύνη
Υγειονομικοί:  κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού
Μετά τις ομιλίες και τα συνθήματα, ακολούθησε μουσική και χορός

ntina